下面是小编为大家整理的战斗精神教育教案（范文推荐）,供大家参考。
教
案
战斗精神教育
单
位：武警工程大学一旅十连
时
间：2017 年 10 月 25 日
授课人：XXX
题
目：着眼军事斗争准备 自觉培育战斗精神 目
的：通过本课让官兵充分理解战斗精神的深刻内涵，在随时可能出现的军事斗争前作好战斗精神准备
时
间：45 分钟 要
求：
一、认真听讲，做好笔记； 二、积极思考，踊跃发言；
三、搞好消化，写好心得。
授课人：
内
容：
着眼军事斗争准备 自觉培育战斗精神
战斗精神准备是军事斗争准备的重要内容。官兵战斗精 神的强弱直接关系到军事斗争准备的进程和水平，关系到未 来作战的胜负。努力培育和砥砺官兵的战斗精神，为打赢未来信息化战争提供强大的精神动力，这是在当前和今后较长一个时期内官兵政治工作一项重要任务。战斗作风是作战部队战斗力的重要组成部分，是战斗精神的主要体现，是战胜一切困难、夺取战争胜利必不可少的重要条件。在未来军事斗争中，"要做好战斗精神与武器装备两方面的准备"。这就 从军事斗争准备的全局上揭示了战斗精神准备的极端重要 性和现实紧迫性。
一、深刻理解战斗精神的内涵
战斗精神是由军人的信念、情感、意志和行为等浓缩 升华的一种战争力量，它是直接影响支配军人行为和战争要 求的一种精神状态，是军队战争准备和战争行动的一种气质 特征。强烈的荣誉、执著的信念、顽强的意志、乐观的情绪、 战斗的激情、求胜的决心、征服的欲望、英勇的行为、振奋的精神等是战斗精神的外在表现和内在品质。把握战斗精神 的内涵，最重要的是应抓住战斗精神是一种战争行为要求 的、体现军人职业精神和本质的、突出战斗气息和军人战时 行为的一种精神特性和气质特征的要求。基于这些认识和思 考，战斗精神的主要内涵应该由"荣誉"、"忠诚"、"激情"、 "英勇"这四个核心要素构成。
（一）荣誉 所谓荣誉，就是"一个人在他自己眼中的价值，而且也是在 他所处的社会的人们眼中的价值。"从一定意义上说，荣誉 也就是人的人生观、价值观和世界观的总和。它是"主体的 一种历史方位感"，"是人评价一切社会现象、自己和他人行 为的出发点"。克劳塞维茨说："在一切高尚的感情中，荣誉 心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的真 正的生命力。"荣誉是战斗精神的最核心要素，是战斗精神 的灵魂。
（二）忠诚 忠诚是一种品质，它是"军人道德的罗盘"，是内心心甘 情愿的呼唤，是自我控制的内在要求，是所有军人追求的一 种崇高品质，它是军人道德要求组成的拱形门中，最中间的 那块拱石。它在军人的词典里，写的是"平生铁石心，忘家 思报国"的爱国情怀，写的是"闲居非吾志，甘心赴国忧"的 忧患意识，写的是"捐躯赴国难，视死忽如归"的献身精神。
过硬的战斗精神是我军的强大优势。而军人对党、对祖国、 对人民的忠诚之心，是这强大优势的集中体现。
（三）激情 马克思说："激情、热情是人强烈追求自己的对象的本 质力量。"恩格斯说："没有这种革命的义愤填膺的感情，无 阶级的解放就没有希望。"列宁说："没有"人的感情"，就从 来没有也不可能有人对于真理的追求。"毛泽东说："人是要 有一点精神的。"黑格尔说："假如没有热情，世界上一切伟 大的事业都不会成功。"还说："冲动与激情是一切行动的生 命线。"克劳塞维茨也说过："历史最能证明精神因素的价值 和它们的惊人作用。"……从这些名人名言的论述中，我们 至少可以体会到一点：情感在促进一项事业成功中所起的重 要作用和地位。"人类的大部分行为并不起源于人们的逻辑 推理，而是起源于情感"，因为情感既是人的各种精神因素 的"聚合体"，更是人的各种精神因素的"深层起爆器"。这种 情感放在战斗精神中来理解，就是激情。也就是说有战斗精 神的人，必定是有激情这种情感因素在起作用的人。从某种 意义上说，成就伟大事业、造就完美人生来看，都需要这种 激情，但军事活动特别是战争中随时都要经受生死危险考验 的这项事业，更需要一种激情。
（四）英勇 所谓英勇是指英雄、勇敢。其核心是勇敢。勇敢是指有 勇气，有胆量，不怕危险和困难。我国古代的《礼记聘义》 中说"有义之为勇敢"；孔子也说过："见义不为，非勇也"。
柏拉图为"勇"下的定义是："能够正确地判断应当恐惧的事 物和不应当恐惧的事物。"孙中山对"勇"做出了两个方面的 规定，即"长技能"和"明生死"。"长技能"则要求尚武精武； "明生死"则要求懂得生与死的价值意义。马克思主义认为， 所谓勇敢，就是为人类的正义和进步事业而不怕艰难险阻， 敢于斗争、敢于胜利的精神和品德。所以，英勇既有"一不 怕苦、二不怕死"的革命英雄主义，又有"打不垮、拖不烂" 的顽强战斗作风， 还有勇猛顽强、 敢打必胜的坚忍不拔意志。
英勇是战斗精神的重要核心内涵之一。这是由军人职业 特点和要求所决定的。战争是军人的职业，这比其他职业更 具有危险和牺牲的可能。因此，军人的最基本的品质和美德 自然就是英勇，即在战争中能击败敌人以及对手的能力。一 个缺乏英勇的军人，对于军队是无用的，对于那个时代和社 会也都是无益的。克劳塞维茨："由于战争是充满危险、劳 累、不确定性和偶然性的领域，因此，勇敢是军人的首要品 质；机智、干劲、顽强、刚毅和坚定，都是军人必须具备的 素质。"战争是残酷无情的生死决斗，是人类最激烈的生存 竞争方式，在
这种职业特点的要求下，没有这种"一不怕苦、 二不怕死"、坚忍不拔意志，是无法取得战争胜利的。同时， 古今中外，一切军队也都很强调军人要英勇。我国古代兵法 云："夫战，勇气也"、"狭路相逢勇者胜"。军事家孙武，也 早在两千多年前就指出，英勇是军队克敌制胜的五个重要条 件之一。德国军事理论家克劳塞维茨的《战争论》则用专章 论述"胆量"，并对军人的"勇敢精神"提出严格要求："对军 人来说， 从辎重兵和鼓手直到统帅， 胆量都是最可贵的品德，它好比是使武器锋利和发光的真正的钢。"综观现代各国的 军队，无一不把英勇作为军人所必须具有的重要素质，并采 取种种方式和方法加以培养和锻炼。无数的战争实践也证 明， 英勇对于军人、 军队和战争的作用和影响是至关重要的。
正如马克思所说的："谁有更大的勇气和更多的毅力，谁就 能取得胜利。"所以，英勇是军人的基本品质和美德，是构 成战斗精神的一个十分重要的核心内涵。
二、充分认清弘扬官兵战斗精神的重要意义
先从女真族的尚武精神来看看战斗精神的重要性。说起 女真族，了解中国历史的人都知道这个民族曾经历两次大的 起落， 给中国历史发展留下了重大而深远的影响。
沧海桑田， 斗转星移。我们虽然已经跨进 21 世纪的大门，但女真族那种不屈不挠的尚武精神和威如雷霆、势如风暴的军事智慧， 对于我们今天培育国民的尚武精神仍有积极的借鉴意义。
以小博大、不畏强暴的坚强信念。女真族是我国古代东 北一个少数民族，早在原始社会末期，就与中原各部落建立 起了密切联系。到明末努尔哈赤统一女真族时，他非常熟悉 中原人民的思想文化，决心以女真族固有的尚武精神改造中 原民风。
进而统一中原。
努尔哈赤在同庞大的明王朝对抗中， 从 13 副铠甲起兵，勇于挑战搏斗，在 44 年征战中，创造了 无数以少胜多的典型战例。他们的神勇几乎达到了攻无不克 的地步，表现了一种从不屈服任何力量，不被庞然大物吓倒 的大无畏气概。他起兵之初，人不过几千人，地不过数十里， 要想在互争漫长的混战中站稳脚跟并进而统一女真，甚至后 来还与财力、物力、人力、疆土等都远远超过自己的明王朝 相抗衡，如果没有这种以小博大、以弱胜强的指导思想，是 根本不可能达到他的政治目的的。这说明，不论是多么强大 的军队，都不是决定胜负的惟一因素。就是在今天高技术的 条件下也改变不了人类社会几千年的"狭路相逢勇者胜"的 战争规律。高技术战争的突然性、残酷性，对军队和民众的 精神、胆魄、智慧和战斗意志要求更高了，这更需要军民具 有不畏强暴、一往无前的勇敢精神。可以断言，没有敢于胜 利信心的民族必然是被动挨打的民族，没有战斗意志的军队 是注定失败的军队。战斗精神是官兵战斗力的重要因素，是官兵队伍须臾不 可缺失的精神支柱。能否尽快锻造和培育官兵过硬的战斗精 神，不但关乎官兵全面建设的成效，而且关乎国家和民族的 兴衰安危，是一项极端重要的现实任务。
（一）战斗精神是官兵战斗力的重要构成。官兵战斗力 是由官兵的政治素质、军事技能、武器装备、体制编制、战 略战术等诸多因素构成的有机系统。其中，政治素质中的战 斗精神是一个极端重要的组成部分，而且是其他要素紧密联 系的中介，发挥着粘结作用。说到底，战斗力的其他构成要素，在本质上也都是政治素质的自然延伸，其作用的释放、 发挥和维持都离不开人的战斗精神的激发。官兵只有具有战 斗精神，才能营造团结和谐的内部关系，才能发挥官兵的主 观能动性，才能充分挖掘官兵的各种潜能，才能激发官兵的 学习和训练热情，才能最大限度地发挥现有武器装备的效 能。而这些正是提高官兵战斗力最基本的途径。此外，战斗 精神在战斗力实现的过程中也扮演十分关键的角色。如果官 兵没有坚定的信念、 高昂的士气、 顽强的斗志和较高的素质， 无论是在战争行动中还是在执行其他任务时，战斗力都无从 谈起。
（二）战斗精神是官兵履行职能使命的思想基础。官兵 是我国武装力量的重要组成部分，肩负着保卫祖国、建设祖 国、巩固国防、配属人民解放军战场支前的重要任务。加快 培育官兵顽强的战斗精神，能够促使官兵筑牢思想长城，自 觉抵御各种不良侵蚀和诱惑，永葆革命战士本色。培育战斗 精神首要解决的问题就是教育官兵搞清楚“扛枪为了谁” 、 “打仗为了啥”等最基本的政治信念问题。在长期和平环境 中，部分官兵的国防观念、战争意识有些淡化，练兵习武热 情不高，滋长了和平麻痹思想，吃苦耐劳和牺牲奉献精神普 遍趋向弱化，战争恐惧心理也趁虚而入。如果任由这些现象 发展，一旦有战争，官兵就不可能有效地担负起党和人民赋 予的任务。此外，官兵还是我国社会主义现代化建设的一支生力军和突击队。随着改革开放和社会主义市场经济的发 展，各种社会利益关系日趋复杂，一些社会不和谐现象经常 出现。面对这种社会局面，部分官兵思想认识不高，责任意 识和使命观念淡化，有时甚至出现一些消极情绪。如果不引 起足够的重视，尽快培育官兵过硬的战斗精神，就会严重阻 碍官兵充分发挥在社会主义现代化建设中的重要作用，影响 其履行自身职能的成效。
（三）战斗精神是官兵在未来信息化战争中发挥作用的 强大力量。
官兵能否在未来信息化战争中继续保持自己的重 要地位、发挥自己的独特作用，在很大程度上将取决于其战 斗精神的强弱。有的认为，现代战争形态正在由机械化向信 息化转变，抓官兵建设就是抓武器装备的改善、抓高科技武 装， 战斗精神已经变得无足轻重了。
这种认识不但是错误的， 而且是有害的。毋庸讳言，在信息化战争中，短兵相接和敌 我双方犬牙交错的作战形态越来越少，但这对战斗精神的要 求丝毫没有弱化反而愈益提高。因为，信息化战争的突发性 大大增强，导致战前准备和动员的时间大大缩短；武器精确 度大大提高，导致战斗更为激烈、残酷、惨烈；精神“软” 杀伤作用大大强化，导致军心士气越来越成为敌人的首选攻 击目标。在这种条件下，如果官兵不具有过硬的战斗精神， 势必会产生厌战、恐惧等心理，精神涣散、斗志丧失，其重 要作用的发挥无法保证。
三、自觉培养和锻造官兵战斗精神
战斗精神不会与生俱来，也不能一蹴而就，而是努力学 习和长期培育的结果。我们必须从官兵建设的实际出发，统 一认识，加快行动，以创新的精神努力寻求和拓展培育官兵 战斗精神的现实途径。
（一）靠学习积累。学习不仅是提高官兵综合素质的根 本途径，也是培育其战斗精神的重要手段。如果广大官兵不 注重学习积累，没有科学的世界观和方法论作指导，没有广 博的科学文化知识作支撑，没有厚实的军事技能和素养作依 托，战斗精神就是无源之水、无本之木。结合官兵队伍自身 的实际特点，培育战斗精神应该学习的内容很多，其中关键 要深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代 表”重要思想，掌握其辩证唯物主义、历史唯物主义的世界 观和方法论，自觉指导自己的工作实践，坚定自己的政治立 场，永远听从党的指挥；广泛了解当今世界的经济、政治、 科技、文化、法律、军事等方面的最新动态和发展趋势，明 确官兵履行职能使命时所处的时代要求，与时俱进地增强学 习和训练的积极性、主动性；熟练掌握计算机知识和外语， 借以提高自己获取、分析和利用各种信息的能力，为参与并 打赢未来信息化战争做好物质和精神准备。
（二）靠实践磨砺。宝剑锋自磨砺出。官兵战斗精神最 终要从军事斗争准备实践的大课堂、大熔炉中摔打磨炼出来。
1．强化军事训练。在官兵军事训练中，要充分利用现 代科技手段，设置近似实战的战场环境和气氛，帮助官兵不 断提高实战本领和心理素质，这样才能在未来作战中处变不 惊、临危不惧、遇挫不馁、百折不挠。
2．抓住有利时机。和平时期，官兵参与执行的重大演 习、军事比武、抗洪抢险、抗震救灾、援建施工等急难险重 任务最贴近未来实战的要求。要利用这些有利时机，有意识 地摔打官兵，使执行任务与练思想、练作风、练意志、练纪 律有机结合起来，着力培养官兵吃苦耐劳、勇挑重担，不怕 困难、善打硬仗的战斗精神。
3．注重点滴养成。要把官兵战斗...