下面是小编为大家整理的定语后置句式特点文言文(6篇)（完整）,供大家参考。
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
定语后置句式特点文言文篇一
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎”说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》
2、女知之乎女，通“汝”，人称代词，你（你知道怎样教导别人吗）。《论语十则》
3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎”知通“智”，智慧。谁说你知道的事情多呢《两小儿辩日》
4、担中肉尽，止有剩骨。止通“只”。《狼》
5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《郑人买履》
6、出门看火伴“火”通“伙”，伙伴。《木兰诗》
7、才美不外见“见”通“现”，出现。《马说》
8、河曲智叟亡以应“亡”通“无”《愚公移山》
9、小惠未偏，民弗从也。偏通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》
10、一切乌有。乌通“无”，没有。《山市》
定语后置句式特点文言文篇二
1、绝境古义：与世隔绝的地方。
今义：无出路的境地。
例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》）
2、交通古义：交错相通。
今义：主要用于称各种运输和邮电事业。例句：阡陌交通，鸡犬相闻。
（《桃花源记》）
3、穷古义：穷尽。
今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）
4、鲜美古义：鲜艳美丽。
今义：指（食物）味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》）
5、布衣古义：平民。
今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）
7、可以古义：可以凭借。
今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》）
8、开张古义：扩大。
今义：开业（多指商业部门）。例句：诚宜开张圣听（《出师表》）
9、涕古义：泪。
今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
10、兵古义：兵器。
今义：士兵。例句：兵甲已足（《出师表》）
12、池古义：护城河。
今义：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（《<孟子>二章》）
14、走古义：“跑”的意思。
今义：行走。例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
15、汤古义：热水。
今义：菜或面做的稀状食物。例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
16、去古义：离开。
今义：到去例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）
17、再古义：第二次。
今义：又一次。例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
定语后置句式特点文言文篇三
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。判断句可以分为有标记的判断句和无标记的判断句这么两大类。
（一）有标记的判断句
有标记的判断句又有几种情况。
1、动词做判断词的判断句
在古代，在一般情况下，"是"是代词"这"，不表示判断。但是，"是"也偶尔相当于现在的"是"，成了判断句的标记。如：
（1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀》）
（2）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）
（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁》）
在更多的情况下，"为"是判断动词。如：
（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。（《信陵君》）
（5）今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣。（《赤壁》）
（6）板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（沈括《活板》）
（7）我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇》）
当时"为"的作用相当于现在的"是"。
2、用"者、也"做标记的判断句
用"者、也"做标记的判断句，按理说，有三种情况。
一种是有"者"也有"也"。如：
（1）蔺相如者，赵人也。（《廉颇》）
（2）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁》）
(3)zheye"离骚"者，犹离忧也。（《屈原》）
（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
这一类句子，都是"者"表示提顿，最后用"也"加强判断的语气。有"者"也有"也"的判断句是比较多的。
一种是有"者"没有"也"。这样的判断句很少。如：
（5）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《褒禅》）
（6）莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》）
（7）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉》）
还有一种判断句，只有"也"而没有"者"。如：
（8）我，子瑜友也。（《赤壁》）
（9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原》）
（10）曹公，豺虎也。（《赤壁》）
（11）此世所以不传也。（《石钟山》）
这样的判断句，靠"也"表达判断的语气。
（二）没有标记的判断句
这样的判断句是极少的。
（1）此人力士，晋鄙听，大善；
不听，可使击之。（《信陵君》）
（2）秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。（《屈原》）
这就是把主语和谓语放在一起，靠意思组合成判断句。
定语后置句式特点文言文篇四
文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词短语的省略。
（一）主语的省略
在文言文当中，省略主语是很常见的，有承前省略，有对话省略，承宾省略等。
（1）儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。（《促织》）
（2）备曰："与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。"（《赤壁》）
（3）作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭》）
（4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鹊》）
一是"儿俱，儿啼告母""母闻之，母面色灰死"，这是主语承前省略。
二是"吾与苍梧太守吴巨有旧"，
三是"作亭者乃山之僧智仙也"，这是在对话中省略主语。
四是"扁鹊已逃秦矣"，而"扁鹊"是上一句的宾语，这是承宾省略。
在古汉语当中，主语可以换来换去，如：
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源》）
永州之野产异蛇，黑质而白章；
触草木，尽死；
以啮人，无御之者。（《捕蛇》）
"桃源人见渔人，桃源人乃大惊，桃源人问所从来。渔人具答之。桃源人便要渔人还家，桃源人设酒杀鸡作食"
"永州之野产异蛇，异蛇黑质而白章；
异蛇触草木，草木尽死；
异蛇以啮人，人无御之者"。
见到这样的句子，要依靠上下文，边读边补充省略了的成分。
定语后置句式特点文言文篇五
在文言文当中，使用"被"表示被动的句子不少。
（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐》）
（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原》）
很显然，这样的被动句，跟现在的被动句差不多。
（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原》）
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；
欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇》）
这是使用"见"做标记的被动句，是现代汉语当中没有的。
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原》）
（7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）
（8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！"（《赤壁》）
这是使用"为"做标记的被动句，现代汉语当中有时候也用。不过，文言文主要使用"于"做被动句的标记。
（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇》）
（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原》）
（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇》）
有时候，这个"于"也能省略掉。如：
（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（《赤壁》）
"逼兵势"是"逼于兵势"。
定语后置句式特点文言文篇六
文言文中的。倒装句比较多，有定中倒装句、动宾倒装句、介词短语倒装句、主谓倒装句等。
（一）定中倒装句
在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如"彼童子之师"，"师"是中心词，定语"彼童子"处在中心词前面。但是，中心词也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。如：
（1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
（2）村中少年好事者驯养一虫，自名"蟹壳青"，日与子弟角，无不胜。（《促织》）
（3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（《赤壁》）
（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
分析：
（1）的"一片"是定语，处在中心词"孤帆"的后面，
（2）的"好事者"是定语，修饰的是中心词"少年"。"少年"前头还有定语"村中"。
（3）的"还者"是修饰中心词"战士"的。
（4）的"师"是中心词，前面定语“彼童子"，后面定语是"授之书而习其句读者"，"师"的前后都有定语。
（二）动宾倒装句
在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有三种情况。
1、否定句宾语提前
这样的句子必须是否定句；
有了否定的条件，宾语就可以提到动词之前。如：
（1）古之人不余欺也！（《石钟山》）
（2）世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。《涉江》
（3）自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）
（4）然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）
这些句子都是否定句，否定词是"不、莫、未"。
一是"古人没有欺骗我"；
动词是"欺"，宾语是"余"。
二是"这个世界真浑浊，不能理解我"；
"知"是动词，"余"是宾语。
三是"当时的人并不认可他"；
动词是"许"，宾语是"之"。
四是"但是这样还不能做王，没有这样的事"；
动词是"有"，宾语是"之"。
2、疑问句宾语提前
这种倒装句式的先决条件是，必须是个疑问句，而且是疑问代词做宾语。有了这个先决条件，疑问代词宾语就得提到动词前面去。
（1）大王来何操？（《鸿门宴》）
（2）沛公安在？（《鸿门宴》）
（3）客何为者？（《鸿门宴》）
（4）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（《论语》）
（5）豫州今欲何至？（《赤壁》）
这些句子都是疑问句，疑问代词都是"何"，这个"何"就提到了动词前面。
一是"操何"（带来了什么），
二是"在安"（在哪儿），
三是"为何"（做什么），
四是"有何"（有什么），
五是"至何"（到哪儿）。
3、用"之"帮助把宾语提前
这种句式，也必须是疑问句，
（1）宋何罪之有？（《公输》）
（2）何功之有哉？（《信陵君》）
（3）何陋之有？（《陋室铭》）
这种句式的特点是动词"有"在宾语后面，宾语在前面，动词和宾语之间有"之"。"何"是定语。
一是"宋国有什么罪？"
二是"有什么功劳？"
三是"有什么简陋呢？"
动宾倒装句主要有否定句宾语提前、疑问句宾语提前、用"之"帮助把宾语提前这么三种情况。还有一些别的情况。如："人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（《屈原》）""自佐"是"辅佐自己"。"故国神游，多情应笑我，早生华发。（《浪淘沙》）""多情应笑我"是"应笑我多情"，宾语"多情"也提到了宾语的前面。
此外，还有其他的办法组成倒装句。如："冀幸君之一悟，俗之一改也。(《屈原列传》？quot;这里不是用"之"帮忙，而是用"一"帮助把宾语提到动词前面去。
（三）介词短语倒装句
介词短语倒装句有两种情况。
1、介词短语后置句
介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。"试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（《促织》）"介词短语"以猪鬣"放在动词"撩拨"的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成"试撩拨虫须以猪鬣"，就成了介词短语倒装句。
（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）
（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（《得道多助》）
（3）皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（《采草药》）
（4）及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《崤之战》）
一是"故临崩以大事寄臣"，
二是"不以封疆之界域民"，
三是"皆不可以时月限"，
四是"郑商人弦高将于周市"（郑商人弦高将在周这个地方做买卖）。
2、介词宾语前置句
介词短语倒装句还包括介词短语本身倒装。在一般情况下，介词总是在前面，介词宾语总是在后面。可是有时候，介词在后，介词宾语在前，跟动宾倒装句的情况很相似。这就是介词宾语前置句。
（1）噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼》）
（2）臣舍人相如止臣曰：君何以知燕王？（《廉颇》）
（3）问："何以战？"（《曹刿》）
（4）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山》）
"谁与"是"与谁"（跟谁），"何以"是"以何"（凭什么），"是以"是"以是"（因此）。
其他的倒装句，还有主谓倒装句，如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）""安在公子能急人之困也！（《信陵君》）"，可以认为这是修辞方面的倒装句，这样的句子是不多的。
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