《获得教养的途径》教学设计1 一、专题整体教学设计 ㈠内涵概述： 人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。吾生也有涯而知也无涯，人下面是小编为大家整理的《获得教养途径》教学设计3篇【完整版】,供大家参考。
《获得教养的途径》教学设计1
一、专题整体教学设计
㈠内涵概述：
人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。吾生也有涯而知也无涯，人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。
本专题分为三个部分：“经典的力量”，“求学之道”和“从质疑到创新”。第一部分探讨的重点是为什么要阅读经典作品；第二部分探讨重点是读书学习的作用和从师而学的基本原则。在解决这些问题的基础上，第三部分探讨重点是独立思考的重要性和思考的方法，研讨质疑和创新的关系。通过有效的探讨，让学生从基本的“读书求知”意识逐步上升为自我完善，服务人类的精神追求。
㈡教学目标
1、学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2、学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。
3、学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。
4、学生在学习议论文不同的论证方法后，能够在作文中正确运用比喻论证、对比论证、事实论证、引言论证等手法。
二、教学活动安排
本专题的主要学习方式是问题探讨。在课堂教学中组织学生探讨问题，首先要注意专题在模块中的位置，注意专题的内涵，注意专题中每个板块的侧重点。探讨是一种合作学习的方式，但必须以个人对学习材料的基本理解为前提。学习材料中的一些具体问题，应当在预习中解决，因此教师在专题教学前，要有整体的预习计划，让学生作一定的准备，以保证课堂探讨能有序有效地进行。要抓住专题的核心问题，尽可能使探讨能循着有价值的思路展开，以达到专题设计目的。学生在深入探讨时可能会发现一些新的问题，教师应当有一定的准备。探讨可以在同桌之间展开，也可以以小组为单位讨论，重大的或共同感兴趣的问题，可以考虑安排一次班级范围的探讨交流。探讨问题要注意过程，从提出问题到分析问题、解决问题，可以做一些记录，教师对学生的探讨结果，要作出评价。
本专题分为三个部分，教学时按要求对每一部分作整体探讨。探讨中要善于引导学生发现问题。能否得到答案并不重要，重要的在于能否提出有价值的问题，能否保持和发展探讨的兴趣。专题的核心思想是“获得教养的途径”，探讨须在这一主题的总领之下。黑塞文章的中心意思是阅读经典，《劝学》和《师说》的基本意思也不难理解，《贵在一个“新”字》中心明确，三篇文章的关系，简而言之也可以概括为“读”——“学”——“思”。
1、第一部分学习材料重点谈经典的力量，出发点是一个“读”字。可以分几个层次讨论展开探讨。
为什么作者强调阅读经典作品？对经典作品为什么要反复阅读？
读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。为获得教养，先要了解学习的作用，明白学习的要求。文章开宗明义，建议人们多读书，读经典著作，强调从“世界文学”中汲取营养。
这个问题可以引发学生探讨的兴趣：经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？*的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。为什么经典作品能陶冶人的情操？
经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。作者在这里特别谈到阅读的效率问题。他指出，有的人一生只读过十来本书，却成为真正的读书人，这是因为他们有追求，会选择，是“用心在读”；而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”，是学不会真正意义上的阅读的。深入理解思想家和作家的杰作，能激发学习者产生鲜活的有价值的思想。本专题的第二部分学习材料也能印证黑塞的这个论断。
思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
探讨这个问题，可以请同学结合自己的阅读经历来谈。许多同学在高小到初中阶段读过*古代名著，可是到了高中以后，他对这些名著会有新的认识和评价。教学时可举*古典名著的阅读为例。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的`修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。
黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
（2）第二部分内容的核心是论求学之道，议论的出发点可以用一个“学”字概括。
两篇文章都是*传统的典范文章，历久不衰，正可以说明“经典的力量”所阐述的内容。《劝学》讲的是学习的基本道理，从修身立德的角度出发，更多的谈的是个人的学习；而《师说》讲的是从师而学，涉及到个人与外部的联系。对青少年而言，这是获得教养的主要的两种途径。指导阅读可以逐段阅读，理清基本意思，不必要求学生对文本作过细的研习，重要的是弄清几个问题的关系，围绕“获得教养的途径”这个中心，对学习内容作整体探讨。
比较可行的方法是让学生发现两篇文章的内在关系，引导他们注意文本中的语句，从中找出古人对学习规律性的认识。
《劝学》讲学习的基本道理，荀子认为“学不可以已”，要“积善成德”，这是*古代关于获取教养的重要思想。
荀子认为学习要注重“积累”，《师说》也强调积累，被韩愈称赞的李蟠，正是在“六艺经传皆习之”的基础上求师而问的。
韩愈认为人非生而知之，必须学习，荀子的论述中有没有类似的思想？
荀子注意到学习者的“善假于物”，韩愈则强调一定要从师而学，向一切可以学习的人学习。
……
两文都谈到学习的重要，那么正确的学习目的究竟是什么？
《劝学》认为学习的本质其实是“改变自己”；“学不可以已”，永远不停止，也即常言所说的“活到老，学到老”。《师说》中认为学习是为了闻道解惑。——这些认识都是正确的。作为现代人，黑塞论述得更全面，他认为读书学习是获取教养的途径，是自我意识的增强和扩展，并非是为了提高某种能力或本领（因为那样的学习过于功利），而在于寻找生活的意义，也就是说，学习者需要有自己的精神追求。没有追求的学习是低效的学习，只能满足一般的生存需求。
这两篇文章都是古代作品，为什么至今还能有生命力？
《劝学》是两千多年前的著述，至今读起来，仍然觉得很有道理。虽然时代变了，学习的条件和环境都大大地变了，可是我们可以看出，荀子论述的基本规律，对今天的学习仍然有指导意义。而正因为它已经为两千多年的实践所验证，所以更具有权威性。《师说》是一千多年前的“时文”，作者是针对社会上不肯从师而学的坏风气展开论述的，可是文章也流传千年，因为作者揭示的是读书人的通病（或者说是人性的弱点），所以至今仍然能从中感受强烈的针对性。韩愈的文章是写给李蟠的，他写作本文时并没有想到文章会流传后世；而我们在阅读时不得不联想到当今的社会风气，从中能发现颠扑不破的基本真理，这也说明了经典的力量。《师说》在结尾处称赞李蟠，一是嘉许李蟠“好读书”，其实称赞的是他“六艺经传皆习之”，从中也可以看出韩愈也是主张读经典的；二是嘉许李蟠的“不拘于时”，“时”指的是不肯从师而学的坏风气，李蟠从师而学，所以学业精进，有所成就。从今天人们发表意见和评论的动因看，两文的作者也有可能都是针对当时的社会风气而发议论的。
在这一部分，探讨时还可以提出如下问题：
如何认识学习的阶段性？“童子之师”与“读经之师”真的是截然不同的两回事吗？
《获得教养的途径》教学设计3篇扩展阅读
《获得教养的途径》教学设计3篇（扩展1）
——《获得教养的途径》教案3篇
《获得教养的途径》教案1
【教学目标】
1、认知目标
通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2、技能目标
学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
3、情感目标
阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。
【教学设想】本文必是修一第二专题“获得教养的途径”的第二版块“经典的力量”下的唯一的的文本，本专题的学习方法是问题探讨，而这一版块的重点是“为什么要阅读经典作品”。通过本课的学习，让学生理解经典作品对自我成长的意义，理解读书的真正意义和价值，完善自我人格，提升人生境界，让学生从基本的读书求知意识逐步上升为自我完善、服务人类的精神追求，并总结“问题探讨”这种学习方式给自己的学习带来的变化。
【教学重点】 阅读经典对一个人获取教养的意义。
【教学难点】理解文本所表现出来的价值判断和审美取向。
【教学课时】一课时
【教学方法】立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式。
【教具准备】多媒体
【教学过程】
一、导入
吾生也有涯而知也无涯，人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。
怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼?黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。
二、对“教养”的理解
1、问：黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？
明确：“精神和心灵的完善”。
教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。
2、你认为哪些行为是有教养的表现？学生畅所欲言后归纳。
明确：忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。
教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有：
一个有教养的人，当热爱大自然。
一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。
一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。
一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……
三、我们为什么要阅读经典
1、作者认为获得教养最重要的途径是什么？
明确：研读世界文学，也就是阅读经典。
2、你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？
学生分组讨论，推举代表回答。归纳：
真正的经典，不怕被世人忘却，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。经典作品是产生某种特殊影响的书，经典作品是具有持久魅力的作品，经典作品是每次重读都像初读那样带来发现的书。
3、为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。
请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。
明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。
培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
四、怎么读，才能读出经典的意味？
作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？学生讨论后回答。
明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。
作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
精细、深入和举一反三的阅读。
教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。
作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。
古今成大事业，大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（清王国维）
五、教师进行小结，并引导学生自我反思
小结：
教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。
同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
引导反思：我是一个有教养的人吗？
六、拓展
你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到？如果事实如我所说，同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的"想读书的欲望？幻灯片出示读书名言：
书是良药 汉刘向： 书犹药也，善读可以医愚。
书是益友 臧克家： 读过一本好书，像交了一个益友。
书是窗户高尔基：每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。
书是阳光 莎士比亚： 生活里没有书籍，就像没有阳光。
书是钥匙 托尔斯泰： 理想的书籍是智慧的钥匙。
书是火 雨果： 各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。
书是利斧 卡夫卡： 我们需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧 。
书是源泉 乔叟： 书是人类新发现的源泉。
书是宝库 俄罗斯谚语：书籍是人类思想的宝库。
书是灯塔 惠普尔： 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
书是航船 培根： 书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物运送给一代又一代。
七、作业：
写一篇随笔：我的读书故事
八、版书设计
精神和心灵的完善的追求
增强和扩展自我意识。
途径 研读“世界文学”，即阅读经典。
爱的阅读
精细，深入和举一反三的阅读。
《获得教养的途径》教案2
【教学目标】
1、认知目标
通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2、技能目标
学习紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
3、情感目标
阅读经典，继承前人的思想成果，是获得教养的重要途径。要重视阅读，树立正确的读书观，提高自身修养。
【教学设想】本文必是修一第二专题“获得教养的途径”的第二版块“经典的力量”下的唯一的的文本，本专题的学习方法是问题探讨，而这一版块的重点是“为什么要阅读经典作品”。通过本课的学习，让学生理解经典作品对自我成长的意义，理解读书的真正意义和价值，完善自我人格，提升人生境界，让学生从基本的读书求知意识逐步上升为自我完善、服务人类的精神追求，并总结“问题探讨”这种学习方式给自己的学习带来的变化。
【教学重点】 阅读经典对一个人获取教养的意义。
【教学难点】理解文本所表现出来的价值判断和审美取向。
【教学课时】一课时
【教学方法】立足文本，主要采取讨论交流的问题探讨教学方式。
【教具准备】多媒体
【教学过程】
一、导入
吾生也有涯而知也无涯，人要想从蒙昧而走向智慧，从自然的人成为社会的人，成为有教养的人，只有读书学习，充分利用前人的知识积累。人应当具有终身学习的追求。人类社会的文明进步有赖于人开掘潜能，运用智慧，产生先进的思想，这就需要公民尊重知识，尊重科学，有学习的需求和读书学习的欲望。
怎样才能成为一个有教养的人?获得教养的途径是什么?今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼?黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。
二、对“教养”的理解
1、问：黑塞认为教养是什么？能从文中找出相关的词句吗？
明确：“精神和心灵的完善”。
教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只是生存的手段，教养是“为了自我完善”“找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。
2、你认为哪些行为是有教养的表现？学生畅所欲言后归纳。
明确：忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。
教养的内涵非常广泛，当然不局限于上面的内容，此外还有：
一个有教养的人，当热爱大自然。
一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道身而为人，我们走过了怎样曲折的道路。
一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。
一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限……
三、我们为什么要阅读经典
1、作者认为获得教养最重要的途径是什么？
明确：研读世界文学，也就是阅读经典。
2、你读过经典吗？你为什么认为它是经典？你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？
学生分组讨论，推举代表回答。归纳：
真正的经典，不怕被世人忘却，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。经典作品是产生某种特殊影响的书，经典作品是具有持久魅力的作品，经典作品是每次重读都像初读那样带来发现的书。
3、为什么要阅读经典，经典对我们的人生有何意义。
请一位学生阅读课文第二段，其他同学边听边思考，边用笔画出重点语句。
明确：研读世界文学，能让我们“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，“会使你感到满足和幸福”，“有了鲜活的意识和理解”，“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。
培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
四、怎么读，才能读出经典的意味？
作者认为，我们该以什么样的态度和具体的方法去读经典呢？学生讨论后回答。
明确：态度：阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有爱的.追求，要有理想，要有对知识的敬重！这就是作者第五段中写的“我们先得向杰作表明自己的价值”如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
具体方法：作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫”。
作者在第七段中以自身的阅读经验说，思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
精细、深入和举一反三的阅读。
教师：黑塞倡导的读书观是“爱的阅读”。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有价值的阅读。
作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程。
古今成大事业，大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（清王国维）
五、教师进行小结，并引导学生自我反思
小结：
教养是一些习惯的总和，教养是衡量一个民族整体素质的一张x片子。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。阅读经典，能够让教养在我们的骨髓里繁衍，假以足够的时日，就将自然而然地散发出香气。
同学们，脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内心的强健，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
引导反思：我是一个有教养的人吗？
六、拓展
你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到？如果事实如我所说，同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？幻灯片出示读书名言：
书是良药 汉刘向： 书犹药也，善读可以医愚。
书是益友 臧克家： 读过一本好书，像交了一个益友。
书是窗户高尔基：每一本书，都在我面前打开了一扇窗户。
书是阳光 莎士比亚： 生活里没有书籍，就像没有阳光。
书是钥匙 托尔斯泰： 理想的书籍是智慧的钥匙。
书是火 雨果： 各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。
书是利斧 卡夫卡： 我们需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧 。
书是源泉 乔叟： 书是人类新发现的源泉。
书是宝库 俄罗斯谚语：书籍是人类思想的宝库。
书是灯塔 惠普尔： 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
书是航船 培根： 书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物运送给一代又一代。
七、作业：
写一篇随笔：我的读书故事
八、版书设计
精神和心灵的完善的追求
增强和扩展自我意识。
途径 研读“世界文学”，即阅读经典。
爱的阅读
精细，深入和举一反三的阅读。
《获得教养的途径》教案3
【教学目标】
1、知识层面：理解“阅读经典”对于“获得教养”的重要意义；
2、方法层面：侧重“阅读方法”的探究与体验，培养学生良好的“阅读习惯”；
3、情感层面：激发学生“阅读经典”的兴趣，逐渐养成良好、纯正的读书观。
【教学设想】
1、本专题以“获得教养的途径”为话题，三个板块分别侧重“读”、“学”、“思”，教学过程中既要突出这三个重点，也要注意这三个方面并不能穷尽该话题，也就是话题的开放性为我们提供了“问题探讨”的更广阔的空间；
2、本课围绕“读书”展开，从文本内容上看，关键在于弄清两个基本问题：1、读书之于修养的意义（即“读书的妙处”），2、读什么书和怎样读书（即“读书的经验”）；
3、从学习方式上看，力图呈现“问题探讨”的课型，强调学生的主体意识和合作学习，较多采用“自我探究”、“讨论交流”、“质疑争辩”、“内省思辨”等学习方法；
4、从教学过程看，力争三维目标的交融与实现，既重认知的理解，又重方法的介绍和情感的渗透，努力体现新课标的要求。
【教学过程】
1、导入：
在“向青春举杯”专题中，我们体验青春的活力和责任，感受时代青年的精神风貌，进而去思考自己的未来，规划自己的人生。自然，我们就会追问如何成就自我，如何发展自我。毫无疑问，“获得教养的途径”这一专题正尝试去做出回答。今天，我们就来讨论专题中的第一个板块——“经典的力量”，看看1946年诺贝尔文学奖得主黑塞有什么好的建议。
2、破题：
首先，我们来研究一下课文的标题，“获得教养的途径”中的“教养”，在文中作何解释？它与“真正的修养”有何区别？“真正的修养”具有什么特性？作者认为“获得教养的途径”主要指什么？
提示：教养指“精神与心灵的完善”；教养是静态的，修养偏指在动态；修养具有无功利性和无终极性；作者认为最重要的途径之一，就是研读世界文学。
3、探究活动：
本文属于文化随笔，同时也属“节选”，文章层次并不明晰，但它围绕“读书”展开，从文本内容上看，关键在于弄清两个基本问题：1、读书之于修养的意义（即“读书的妙处”）；2、读什么书和怎样读书（即“读书的经验”）。
A、让自己发现：
为什么说获得教养最重要的途径之一，是研读世界文学呢？读书到底具有什么魅力，能成为获得教养的途径？我想归根结底，还在于去发现“读书的妙处”。
设置情境：请从文中摘出200字左右的文字，稍作改动和连缀，以“经典的力量”为中心，为电视文艺专题栏目——《读书》配一段画外音，要求符合情境，切实表现出“读书”对于我们精神世界的影响。
教师可设置一段背景音乐，让学生模拟朗读，意在增强学生热爱读书的情感。
方法点拨：读书过程中，常有一见倾心的喜悦，常常觉得作者说到自己心里去了，说得自己不觉“手之舞之，足之蹈之”，遇到这样的时刻，我们往往会勾画和摘录，以一种格言或语录的方式记录我们的收获。这种读书方法应该提倡。
B、与同伴交流：
明白了读书之于修养的重要意义，自然我们就该进一步追问读一些什么样的书，该怎样读书。通读全文，在“读什么书和怎样读书”这个问题上，作者有着怎样的经验和建议？
设置情境：校广播台邀请您作为嘉宾聊聊“读书”，希望能给学弟学妹们几条读书建议。请以四人学习小组为单位，阅读全文，依据作者的经验和建议，合作完成，要求条理清晰，言简意赅但内涵丰富。
（教师组织交流讨论，可让学生适当点评自己的建议，教师随机应变，随机突破一些较难理解的句子。）
示例：1、从自己能够理解和喜爱的作品开始，但必须是杰作；
2、杰作需要我们在读的时候花力气、下功夫；
3、读书永无止境，但不以数量为目标；
4、要不断读，要反复读；
5、从个性、人格的高度去阅读（要以爱、敬重、心灵去阅读）
方法点拨：读书过程中，常有相见恨晚，满卷余香之感，通篇摘抄往往并不可能，因此需要提纲挈领，勾勒要点，我们往往会概括和提要，以一种提纲或卡片的方式记录我们的收获，这是一种把书由厚读薄的方法。
C、和作者对话：
在阅读过程中，我们除了认同、接受，但也应有困惑、有感慨，甚至有反对，有和作者争论的冲动，这才是进入内心的阅读。
设置情境：假设是《获得教养的途径》一文的首发式，作为读者的你拥有面对面向黑塞先生提问的机会，你会向他提出什么问题，或者想和他交换什么看法？（实际上，此举的目的在于让学生成为阅读的主人，在阅读中联系自我、发现自我。）
1、通过读书，有了知识，有了文化，是否一定就有“教养”？
2、如果我们对那些富有盛名的杰作不感兴趣，可对眼下的流行文学感兴趣，那该怎么办？
3、有没有“旧书不厌百回读”进而“常读常新”的读书体会，能不能说说？
方法点拨：读书过程中，难免也会有生疑、困惑，甚至跳出来想与作者争辩的情形，我们应鼓励学生*等地与作者对话，而不是做“应声虫”，“跪着读书”。我们往往以评点的方式进行批注，这样也许才真正是思想层面的阅读。
D、向外部求证（作为课外作业）：
我们个性化的阅读未必都是正确的，我们需要向老师同学请教，需要同别人交流印证，需要在同类型的文章中比较鉴别，在名家大家的赏析里涵咏体会，也许这样才会使“问题的探讨”趋于深入，才会使读书成为一种动态的发展，呈现“常读常新”的美丽景观。
鉴于时间关系，我们列举出以下一些资料，供同学们参读，同学们也应该善于去收集资料、搭建自己的学习的*台。
示例：
青年人的阅读【*】余秋雨
没有一艘船能像一本书【美国】狄金森
张五常推荐读书的方法【*】张五常
知识改变命运【*】中央电视台……
4、结语：
观书有感（宋?朱熹）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今。经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一分人生的精彩；迟一天，就多一天*庸的困扰。青年人稚嫩的目光常常产生偏差，误以为是出身、财富、文凭、机运使有的人超乎一般，其实历尽沧桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的质量，生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。
《获得教养的途径》教学设计3篇（扩展2）
——《文化创新的途径》教学设计3篇
《文化创新的途径》教学设计1
前言：
多媒体网络技术在教育领域中的应用，不仅为建立新型教育方式和教育模式提供了新思维、新方式，而且也为学生课堂学习营造探索发现的和谐环境提供了便利的条件。学生在网络提供的丰富学习资源中，通过检索、构思，可以有效地将教材中有关内容进行密切整合，形成自己的观点，获得自己的认知，从而发展自己的个性，培养自身的创造性思维，实现“学会学习”的目标。因此，网络教育也为实现学生的素质教育提供了良好途径。基于上述原因，本人在教学中尝试将高二政治《文化生活》中的《文化创新的途径》一课利用多媒体辅助教学。
一、教学内容
人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第二单元第五课第二框题《文化创新的途径》；
二、本课地位
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。文化多样性、文化的传播与传统文化的继承与发展，都是为讲解文化创新服务的，同时，本课承上启下，对接下来要学习的中华文化、中华民族精神等知识具有指导作用。进行文化创新是一个社会热点，具有很强的思想理论性和社会实践性。怎样进行文化创新是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
三、教学目标
1.知识：知道“推陈出新、革故鼎新”是文化创新的重要途径。理解世界范围内各种文化相互交流、借鉴、融合是文化发展和创新的重要途径。
2.能力：培养收集、加工、整理和提取有效信息的能力。
3.情感态度价值观：树立正确对待传统文化与外来文化的态度，增强创新意识。
四、教学对象分析
我所教授的对象是高中二年级的学生，他们对于身边的文化现象有一定的关注和了解，也有一定的兴趣。在课堂教学中可以利用他们感兴趣的案例吸引住他们的眼球。但是，对于这些文化现象他们还缺乏“透过现象看本质”的能力，也缺乏比较分析文化现象的能力。为此，我会在课堂教学中借助案例多让学生自主分析，从而可以逐步提高学生的比较分析等能力。
五、重点难点
1、教学重点：文化创新的途径
依据：本课探究是的是怎样才能实现文化创新，所以本知识点理所当然地成为本课重点。
突破重点：事例探究法、启发讲授法、情境式教学法、合作探究法。通过材料探究，循循善诱、得出结论。
2、教学难点：如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向；如何正确处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。
依据：由于学生很难找出正确方向，分清错误倾向。所以，本知识点是难点。
突破难点：启发讲授法、自主探究法、设置问题抢答法。结合材料，在教师引导下，帮助学生找出正确方向，分清错误倾向。
六、教学构思
（一）设计理念：
1、在教学中贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生学习的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观和教学观。
2、在教学过程中引导学生观察文化现象、引发思考、合作探究、构建知识、启发正确观念、反思辩论提升，体现新的学习观、知识观。
3、在教学过程中创设情境，调动同学们的生活体验，激发同学们的探究热情，通过文化创新途径的探索培养同学们的思辨能力、认识问题、分析问题的能力，增强学生的创新意识、社会责任感和爱国热情。
（二）教法、学法：
1、教法：事例探究法、启发讲授法，情境式教学法、分析归纳法。师生互动，共同探讨。
2、学法：合作学习，自主探究法。通过学生自己的观察、思考、讨论、探究，达到自主学习的目的。
（三）教学手段：多媒体辅助教学等
(四）课时：1课时
（五）课程类型：新授课
七．教学过程
（一）创设情境、导入新课：
1、导入：首先，让我们一起来欣赏一首美妙的音乐《梁祝》。
2、导语：该乐曲可以称之为中西合璧的典范，其故事情节来源于*古代的传说，演奏方式采用西方的小提琴。这就是一种文化的创新，本节课就让我们一起来探究一下文化创新的途径，导入新课。
多媒体展示：课题：文化创新的途径
多媒体展示：学习目标
多媒体展示：预习检测
（二） 合作探究、讲授新课
【探究一】
多媒体展示：徐悲鸿的《奔马图》和《愚公移山》以及不同时期作者的创作内容。
设置问题：
1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？
2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？
学生讨论、交流并展示：
(请第一小组的代表发言，请第二组的同学来点评）
同一画家在不同时期作品所反映的内容不同时因为社会发生了变化；文化创新的根本途径：立足于社会实践
师生共同复习回顾社会实践的重要性：社会实践是文化创新的源泉和动力，推动社会实践的发展是文化创新的根本目的和检验标准。【探究二】
多媒体展示：赵本山小品《不差钱》的剧照和一段关于赵本山小品创作的材料。
设置问题：从赵本山小品的事例来看，进行文化创新的根本途径是什么？
学生回答（集体回答）：立足于社会实践
过度：文化创新只有这一种途径吗？接下来就让我们一起探究一下还有哪些途径。
【探究三】
多媒体展示：材料关于徐悲鸿进行国画创作时对待传统文化的态度。
设置疑问：在进行国画创作时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？
各小组讨论、交流并展示：（请第三组同学来回答，请第四组同学来点评）
取其精华，去其糟粕。因为传统文化当中有一些东西能够促进社会的发展，我们应该继承下来。但是也有一些不符合社会发展的东西，我们要革除它。并且要推出能够体现时代精神的新文化。即继承传统，推陈出新。
过渡：除了向传统文化学习，还有其他的方法吗？
播放视频： *杂技版《天鹅湖》
多媒体展示：*杂技版《天鹅湖》的创作过程。
【探究四】
从文化的角度看，为什么*的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？
学生讨论、交流并回答：（请第五组的同学来展示，请第六组的同学来点评）
因为它能够在继承传统的基础上借鉴其他民族文化的有益成分。
设置问题：文化交流、借鉴、融合就是把握好外来文化与民族文化的关系，如何把握?
学生讨论、交流并展示：（请第七组的同学展示，请第八组的"同学点评）
教师总结：
（1）必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
（2）遵循以我为主，为我所用的基本原则，保持文化的民族特色。
过渡： 在*杂技版《天鹅湖》创作的过程中存在一些分歧。
【探究五】观点一：*传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，*版的《天鹅湖》应该全部采用*传统的元素。
观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。
观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将*的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！
设置问题：谁的观点更正确？为什么？
学生讨论、交流并回答:（任意请三位同学来展示）
同学一：观点一是一味的固守传统文化，排斥外来文化，是守旧主义和封闭主义；是一种错误的观点，不值得提倡。
同学二是一味的推崇外来文化，根本否定传统文化，是民族虚无主义和历史虚无主义，也不值得提倡。
同学三是正确的观点，它辩证的看待问题，值得提倡。
在文化创新的过程中，要坚持正确的方向，克服错误的倾向
【寓学于乐】
游戏规则：老师读完题后说开始答题的时候哪位同学先站起来，回答权就归谁。任务分配：第一题的抢答权归第一和第二组，第二题的抢答权归第三、四组，第三题的抢答权归第五、六组，第四题的抢答权归第七、八组。
答题要求：请辨别以下行为属于那一种错误的倾向，并简要分析：
1.热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。
2.儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。
3.热衷于国学，对西方文化不屑一顾。
4.为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。
学生进行抢答，教师对回答正确的同学予以表彰。
教师总结：在文化创新的过程中，我们要既要反对封闭主义和守旧主义，又要反对民族虚无主义和历史虚无主义。
设置问题：在文化创新的过程中应该坚持什么样的方向？
学生讨论回答：（请一位同学来回答）
（1）立足于发展*特色社会主义的实践。
（2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。
（3）发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
（三）、知识回顾、课堂小结：
请学生来完成
（四）、热身活动——我的创新
就黑板的缺点提出自己的改进意见.（一个小组派一名代表，说一个改进意见。）
（对积极回答，表现良好的同学予以物质奖励）
（五）、课后反思、升华提高
请同学们展开想象，为我国今后文化事业的发展提出好的意见和建议，写一篇小论文，字数800字以上。
八、课后作业：
结合实际谈谈如何进行文化创新？
九、板书设计
第二框、文化创新的途径
一、文化创新的根本途径：立足于社会实践
二、文化创新的基本途径：
1、继承传统，推陈出新
“取其精华，去其糟粕”改造传统文化
“推陈出新，革故鼎新”创造现代文化
2、面向世界，博采众长
加强不同民族文化之间的交流、借鉴、融合。
坚持以我为主，为我所用的原则
三、坚持正确方向，克服错误倾向
1、克服两种错误倾向
2、再创中华文化新的辉煌
十、课后反思
本堂课既重视知识学习，又重视情感教育；既合理使用了多媒体技术，又注重了师生的互动交流。课前资料准备要充分，通过多媒体放映材料让学生达到身临其境的感觉，开拓了学生的视野，丰富了学生的知识，让学生充分讨论与发言，体现了新课程理念。本节课成功之处有以下几点：
1、 导课新颖，利用美妙的音乐将学生带进课堂，提高了学生的注意力。
2、 利用多媒体展示了丰富的资料，有音乐、有视频、有图片、有背景材料等，不仅丰富了学生的知识，也激发了学生的学习兴趣。
3、 巧设疑问，利用启发式教学，让学生在思考中学习，在学习中思考。学在其中，乐在其中。
4、 设置抢答环节和我的创新以及我的小结等活动，让整个课堂活跃起来，让学生动起来。
5、 给学生自我展现的机会，四个探究题目让学生讨论交流并发表看法，这提高了学生的语言表达能力和分析问题的能力。
6、 一改政治课枯燥、呆板的特点，利用现代教育技术手段，让政治课变得有趣，生动活泼。
7、 师生进行了很好的互动，以学生为主体，教师为主导，体现了新课程理念。
8、 教学环节齐全，形式多样，有创新思想。
尽管尽管精心准备，但还是有一些不足之处：
第一、 个别不积极的学生没有充分地调动起来；
第二、 课堂时间有限，有些活动没有充分完全开展起来。
《文化创新的途径》教学设计2
【教学课题】文化创新的途径
【教学目标】
通过本框学习，使学生明确立足于社会实践是文化创新的根本途径、“继承传统，推陈出新”、“面向世界，博采众长”是文化创新的重要途径，进而树立正确对待传统文化与外来文化的态度，增强学生文化创新的意识和能力。
【设计理念】
根据高中思想政治教学大纲，国家新课程标准要求，融合了徐州市教育局提出的“学讲方式”以及我校提出的“做学教”合作学习模式的教学理念，在遵循本学科学习规律的基础上，采取恰当而灵活的教学方法而设计本框教学。
【教学流程】
★猜猜看——导入课题 《文化创新的途径》
★自主先学——独立思考任务单
★小组讨论——合作完成任务单
★交流展示——明确呈现任务单
★拓展提升——经典回放与学以致用展示
★延伸思考——真题再现
★总结归纳——呈现知识树
在“自主先学”环节，根据本框教学内容和需要，设计了四个问题，即：1.文化创新与实践的关系；2.文化创新与继承的关系；3.文化创新与借鉴、融合的关系；4.文化创新要克服的错误。学生根据“自主学习任务单”通读教材，把握本课学习的主要内容、框架，标记重要的概念、原理，列举出已知内容和疑难问题。在“小组讨论”和“交流展示”环节，出现课堂上的第一个小高潮，小组合作完成任务单，并通过投影、小黑板、展板等形式展示小组合作学习成果，重点展示对本组讨论问题的认识、理解，并提出尚存疑问。学生听取各小组交流展示，巩固对已知内容的理解；思考、发现小组展示中存在的疏漏，提出质疑、补充回答；参与疑难问题的解决。教师肯定学生正确认识，发现展示中疏漏之处，提请其他小组补充、纠正，并将知识成果通过PPT呈现给学生。最终达到把教材知识看准吃透的目标。PPT展示如下：
在“质疑拓展”环节，首先为学生播放视频：2008年北京奥运会开幕式精彩片段。在此基础上请各小组讨论并展示：中外文化创新成功事例，并说明其理由。此环节是课堂最热闹的时候，学生争先恐后发表自己的看法，把古今中外他们认为最好的事例展示给全班。这往往是课堂的高潮部分，学生拓展和运用知识，进行发散型思维，升华情感、态度、价值观。在“检测反馈”环节，教师根据课堂学习情况，布置或展示适当题型和数量的课堂检测试题，根据学生掌握情况的反馈，及时矫正学生学习中存在的问题。“小结反思”环节，学生以多种形式概括、小结学习内容，自主构建本节课知识结构，建立知识之间联系，并在全班交流展示。教师评价学生小结反思情况，并对本课学习在内容、方法、思维模式等方面加以总结性指导。PPT展示如下：
★教后反思
一、成功之处：
1、教学环节简明清晰，环环相扣，充分遵循“学讲方式”教学理念，体现学讲精神和高考要求。立足于教材，紧密结合考纲，讲和练有机结合，将教学内容落到实处。
2、根据教学需要，采取恰当方式，充分调动学生兴趣。
在本节课中，有动有静、有张有弛，很好地培养了学生的理解记忆能力、解读信息能力、运用所学知识解决实际问题的能力等，做到了充实、有序、有效。
3、充分体现学生的主体作用。
一节课的好坏，可以直接从学生身上反映出来：学生对问题的提出、讨论，以及整个课堂中学生对知识接受能力的表现等。一节好课能够带动学生，让学生真正融入课堂。本节课通过自主学习和合作探究问题的设计，让学生在合作学习中积极参与教材的内容的学习和理解，带动学生轻松进入课堂，设置的视频以及对相关问题的讨论，激发了学生学习的主动性与积极性，使他们有了深入课堂的强烈愿望。在本节课结束前，本课内容和整本书的总结归纳，既巩固了知识又使学生感觉到这节课很完整，有头有尾。
二、不足之处：
1、本人在授课过程中节奏和语速还有些偏快，还需加以注意。
2、课件制作还不够精细、美观，需继续改进。
3、最好让学生完成整理归纳所学内容，而不是由教师直接呈现。
总之，每一次认真深入上好一节课，无论是课件制作还是课堂教学，都有不同程度的提高。这正是：一分耕耘一分收获，付出总会有回报！
窦老师具有较高的学科素养，有灵活的教学方法，过程机智灵活，凸显了一定的教学风格。
教学目标能依据课标和教材要求确定；尊重学生，把握学生水*实际，在设计问题、引导讨论、提升总结环节上始终关注学生发展，遵循了先学后教、以学定教、当堂训练原则。能围绕课时主题问题，通过“情境串”+“问题串”方式，由浅入深设置问题，引导学生思考、讨论，通过移步换景，逐一解决问题，收水到渠成之效。
教学气氛活跃，课堂轻松灵动，师生和谐，教师具很强的亲和力，教学效果良好！
《文化创新的途径》教学设计3
前言：
多媒体网络技术在教育领域中的应用，不仅为建立新型教育方式和教育模式提供了新思维、新方式，而且也为学生课堂学习营造探索发现的和谐环境提供了便利的条件。学生在网络提供的丰富学习资源中，通过检索、构思，可以有效地将教材中有关内容进行密切整合，形成自己的观点，获得自己的认知，从而发展自己的个性，培养自身的创造性思维，实现“学会学习”的目标。因此，网络教育也为实现学生的素质教育提供了良好途径。基于上述原因，本人在教学中尝试将高二政治《文化生活》中的《文化创新的途径》一课利用多媒体辅助教学。
一、教学内容
人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第二单元第五课第二框题《文化创新的途径》；
二、本课地位
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。文化多样性、文化的传播与传统文化的继承与发展，都是为讲解文化创新服务的，同时，本课承上启下，对接下来要学习的中华文化、中华民族精神等知识具有指导作用。进行文化创新是一个社会热点，具有很强的思想理论性和社会实践性。怎样进行文化创新是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
三、教学目标
1、知识：知道“推陈出新、革故鼎新”是文化创新的重要途径。理解世界范围内各种文化相互交流、借鉴、融合是文化发展和创新的重要途径。
2、能力：培养收集、加工、整理和提取有效信息的能力。
3、情感态度价值观：树立正确对待传统文化与外来文化的态度，增强创新意识。
四、教学对象分析
我所教授的对象是高中二年级的学生，他们对于身边的文化现象有一定的关注和了解，也有一定的兴趣。在课堂教学中可以利用他们感兴趣的案例吸引住他们的眼球。但是，对于这些文化现象他们还缺乏“透过现象看本质”的能力，也缺乏比较分析文化现象的能力。为此，我会在课堂教学中借助案例多让学生自主分析，从而可以逐步提高学生的比较分析等能力。
五、重点难点
1、教学重点：文化创新的途径
依据：本课探究是的是怎样才能实现文化创新，所以本知识点理所当然地成为本课重点。
突破重点：事例探究法、启发讲授法、情境式教学法、合作探究法。通过材料探究，循循善诱、得出结论。
2、教学难点：如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向；如何正确处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。
依据：由于学生很难找出正确方向，分清错误倾向。所以，本知识点是难点。
突破难点：启发讲授法、自主探究法、设置问题抢答法。结合材料，在教师引导下，帮助学生找出正确方向，分清错误倾向。
六、教学构思
（一）设计理念：
1、在教学中贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生学习的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观和教学观。
2、在教学过程中引导学生观察文化现象、引发思考、合作探究、构建知识、启发正确观念、反思辩论提升，体现新的学习观、知识观。
3、在教学过程中创设情境，调动同学们的生活体验，激发同学们的探究热情，通过文化创新途径的探索培养同学们的思辨能力、认识问题、分析问题的能力，增强学生的创新意识、社会责任感和爱国热情。
（二）教法、学法：
1、教法：事例探究法、启发讲授法，情境式教学法、分析归纳法。师生互动，共同探讨。
2、学法：合作学习，自主探究法。通过学生自己的观察、思考、讨论、探究，达到自主学习的目的。
（三）教学手段：多媒体辅助教学等
（四）课时：1课时
（五）课程类型：新授课
七．教学过程
（一）创设情境、导入新课：
1、导入：首先，让我们一起来欣赏一首美妙的音乐《梁祝》。
2、导语：该乐曲可以称之为中西合璧的典范，其故事情节来源于*古代的传说，演奏方式采用西方的小提琴。这就是一种文化的创新，本节课就让我们一起来探究一下文化创新的途径，导入新课。
多媒体展示：课题：文化创新的途径
多媒体展示：学习目标
多媒体展示：预习检测
（二） 合作探究、讲授新课
【探究一】
多媒体展示：徐悲鸿的《奔马图》和《愚公移山》以及不同时期作者的创作内容。
设置问题：
1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？
2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？
学生讨论、交流并展示：
（请第一小组的代表发言，请第二组的同学来点评）
同一画家在不同时期作品所反映的内容不同时因为社会发生了变化；文化创新的根本途径：立足于社会实践
师生共同复习回顾社会实践的重要性：社会实践是文化创新的源泉和动力，推动社会实践的发展是文化创新的根本目的和检验标准。【探究二】
多媒体展示：赵本山小品《不差钱》的剧照和一段关于赵本山小品创作的材料。
设置问题：从赵本山小品的事例来看，进行文化创新的根本途径是什么？
学生回答（集体回答）：立足于社会实践
过度：文化创新只有这一种途径吗？接下来就让我们一起探究一下还有哪些途径。
【探究三】
多媒体展示：材料关于徐悲鸿进行国画创作时对待传统文化的态度。
设置疑问：在进行国画创作时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？
各小组讨论、交流并展示：（请第三组同学来回答，请第四组同学来点评）
取其精华，去其糟粕。因为传统文化当中有一些东西能够促进社会的发展，我们应该继承下来。但是也有一些不符合社会发展的东西，我们要革除它。并且要推出能够体现时代精神的新文化。即继承传统，推陈出新。
过渡：除了向传统文化学习，还有其他的方法吗？
播放视频： *杂技版《天鹅湖》
多媒体展示：*杂技版《天鹅湖》的创作过程。
【探究四】
从文化的角度看，为什么*的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？
学生讨论、交流并回答：（请第五组的同学来展示，请第六组的同学来点评）
因为它能够在继承传统的基础上借鉴其他民族文化的有益成分。
设置问题：文化交流、借鉴、融合就是把握好外来文化与民族文化的关系，如何把握？
学生讨论、交流并展示：（请第七组的同学展示，请第八组的同学点评）
教师总结：
（1）必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
（2）遵循以我为主，为我所用的基本原则，保持文化的民族特色。
过渡： 在*杂技版《天鹅湖》创作的过程中存在一些分歧。
【探究五】观点一：*传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，*版的《天鹅湖》应该全部采用*传统的元素。
观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。
观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将*的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！
设置问题：谁的观点更正确？为什么？
学生讨论、交流并回答：（任意请三位同学来展示）
同学一：观点一是一味的固守传统文化，排斥外来文化，是守旧主义和封闭主义；是一种错误的观点，不值得提倡。
同学二是一味的推崇外来文化，根本否定传统文化，是民族虚无主义和历史虚无主义，也不值得提倡。
同学三是正确的观点，它辩证的看待问题，值得提倡。
在文化创新的过程中，要坚持正确的方向，克服错误的倾向
【寓学于乐】
游戏规则：老师读完题后说开始答题的时候哪位同学先站起来，回答权就归谁。任务分配：第一题的抢答权归第一和第二组，第二题的抢答权归第三、四组，第三题的抢答权归第五、六组，第四题的抢答权归第七、八组。
答题要求：请辨别以下行为属于那一种错误的.倾向，并简要分析：
1、热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。
2、儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。
3、热衷于国学，对西方文化不屑一顾。
4、为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。
学生进行抢答，教师对回答正确的同学予以表彰。
教师总结：在文化创新的过程中，我们要既要反对封闭主义和守旧主义，又要反对民族虚无主义和历史虚无主义。
设置问题：在文化创新的过程中应该坚持什么样的方向？
学生讨论回答：（请一位同学来回答）
（1）立足于发展*特色社会主义的实践。
（2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。
（3）发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
（三）、知识回顾、课堂小结：
请学生来完成
（四）、热身活动——我的创新
就黑板的缺点提出自己的改进意见、（一个小组派一名代表，说一个改进意见。）
（对积极回答，表现良好的同学予以物质奖励）
（五）、课后反思、升华提高
请同学们展开想象，为我国今后文化事业的发展提出好的意见和建议，写一篇小论文，字数800字以上。
八、课后作业：
结合实际谈谈如何进行文化创新？
九、板书设计
第二框、文化创新的途径
一、文化创新的根本途径：立足于社会实践
二、文化创新的基本途径：
1、继承传统，推陈出新
“取其精华，去其糟粕”改造传统文化
“推陈出新，革故鼎新”创造现代文化
2、面向世界，博采众长
加强不同民族文化之间的交流、借鉴、融合。
坚持以我为主，为我所用的原则
三、坚持正确方向，克服错误倾向
1、克服两种错误倾向
2、再创中华文化新的辉煌
十、课后反思
本堂课既重视知识学习，又重视情感教育；既合理使用了多媒体技术，又注重了师生的互动交流。课前资料准备要充分，通过多媒体放映材料让学生达到身临其境的感觉，开拓了学生的视野，丰富了学生的知识，让学生充分讨论与发言，体现了新课程理念。本节课成功之处有以下几点：
1、 导课新颖，利用美妙的音乐将学生带进课堂，提高了学生的注意力。
2、 利用多媒体展示了丰富的资料，有音乐、有视频、有图片、有背景材料等，不仅丰富了学生的知识，也激发了学生的学习兴趣。
3、 巧设疑问，利用启发式教学，让学生在思考中学习，在学习中思考。学在其中，乐在其中。
4、 设置抢答环节和我的创新以及我的小结等活动，让整个课堂活跃起来，让学生动起来。
5、 给学生自我展现的机会，四个探究题目让学生讨论交流并发表看法，这提高了学生的语言表达能力和分析问题的能力。
6、 一改政治课枯燥、呆板的特点，利用现代教育技术手段，让政治课变得有趣，生动活泼。
7、 师生进行了很好的互动，以学生为主体，教师为主导，体现了新课程理念。
8、 教学环节齐全，形式多样，有创新思想。
尽管尽管精心准备，但还是有一些不足之处：
第一、 个别不积极的学生没有充分地调动起来；
第二、 课堂时间有限，有些活动没有充分完全开展起来。
《获得教养的途径》教学设计3篇（扩展3）
——高中语文《获得教养的途径》教学反思 (菁选3篇)
高中语文《获得教养的途径》教学反思1
《获得教养的途径》一文是诺贝尔文学奖获得者黑塞的一篇随笔，它的学习方式属于“问题探讨”。这篇文章比较深奥，思想比较深刻，解读起来有难度不小，属于典型的深度文本，其中存在着大量的理解“问题”。
而问题是思维的种子。课堂学习要高效，必然在问题提出后加以思考，讨论解决。所以问题探讨应该包括两部分：提出问题，深入探讨。这两方面是相辅相成的两方面，缺一不可，二者互相促进，统一体。“探讨者”当然主要应该是学生，因为他们才是学习的主体。所以在课堂上，我在让学生整体感知文章之后，就让学生提出问题加以讨论，然后汇报成果，全班一起解决未能解决的问题。
课堂的最后我提出一个开放性的问题，让学生结合自己的读书体会讨论为什么经典作品常读常新。
本节课从教学流程设计上看，应该说符合了课改精神，但在实际操作过程中，还是暴露了许多问题，如课堂流程不流畅，给人比较生硬的感觉，不能挥洒自如。思维也未能充分打开，有些生成问题未能很好抓住，课堂亮点不多。对于学生问题回答的点评也不够到位。
高中语文《获得教养的途径》教学反思2
《获得教养的途径》是我上的第一篇现代文。其实，我自己并不是很喜欢这篇文章，也不知道对于这样的文章要怎么去给学生讲解。对于文本，我并没有做深入的研究，或者说，我自己也没有很好地去解读文本，最后求助于多方资料，包括教参和网上的相关备课资料。最终导致的结果就是东拼西凑，面面俱到，仅仅只是把知识点记在了书上，却不知道这两个课时应该让学生掌握什么样的内容，模糊了教学目标。
由于没有对文本进行透彻地解读，只是照搬照抄教参上的教案，而一般的教案都是只列几个大问题，帮助把握整体脉络的，至于用来衔接的小问题就没有了。所以我上课都是东讲一点，西讲一点，并且中间的衔接很不自然。我常常说 “好，下面我们来看第几段”“现在我们看到这句话”之类的语句权当衔接句，显得相当得生硬、不自然，学生也是很被动地翻到第几页，看到第几段，找到第几句，对学生的思维发展一点帮助也没有。
作为新教师，解读文本的能力或许不如老教师，但也要尽量地去钻研文本，吃透文本，要更精心、更详细地准备教案，努力使课堂流畅自然，使学生开动脑筋。
高中语文《获得教养的途径》教学反思3
成长的过程中，我们会不停地追问如何成就自我，如何发展自我。“获得教养的途径”这一专题就是一个很好的回答。赫尔曼·黑塞《获得教养的途径》是有关读书的一篇随笔，赫尔曼认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
教养即精神和心灵的完善，是自我意识的增强和扩展，它使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福，它的目的在于帮助我们找到生活的意义，它是一种生存的境界。精神和心灵的完善是需要一定的环境的。童年和少年期父母需要给孩子爱和自由，给孩子一个宽松的成长空间，让孩子依循自己内在的精神胚胎的指引，发展自我、完善自己找到自己的精神力量。走入青春期，孩子开始向外看，这时阅读成为促进孩子成长的最好途径。因为书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的`信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。余秋雨说“阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天*庸的困扰。”
黑塞说研读世界文学，逐渐熟悉和掌握各国作家与思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。
《获得教养的途径》教学设计3篇（扩展4）
——教养的味道作文3篇
教养的味道作文1
岁月的风吹不散那缕记忆的馨香，那串摇动的风铃唤起了我记忆的思绪，流淌着感动的味道历久弥香，泛起了我心海的阵阵涟漪……
仿佛仍在鼻尖飘荡着，那清丽的教养味道……
天，阴沉的厉害。看着飞快地转动的秒针，我急忙向车站跑去。果不其然，“轰隆隆”的几声响雷，一个调皮的豆大的雨滴滚进了我的衣服里，我不禁抖了抖身子。
这时，一抹鲜艳的红朝我走了过来，是一位老奶奶拿着把红伞。她看了看我的惨样，焦急地对我说：“小姑娘怎么没带伞啊，快到我这来。”说完，便将我拉到那抹红色之下。顿时，一阵阵的温暖朝我涌来，不知是红伞暖光的缘故还是她散发出来的奶奶般的温暖，总之，心莫名的了下来。暖流几乎将我包围。
这时，车来了，人们蜂拥而上，我被挤在了车外面，怎么也进不去。终于，我挨到最后一个上时，车门却被挤得关不上门了。瞬时间，车里像炸开了锅。“后面的人再动动，都挤一挤！”司机不耐烦地喊道。“快点吧，我都快迟到了！”“怎么还不开啊！快走啊，愣在这算怎么回事！”大家你一句我一句的嘟囔着。这时，我旁边的阿姨朝我睨了一眼，说到：“你还是快下去等下一班吧，要不然耗在这谁也走不了！”听了这话，我的脸青一阵白一阵，从心底涌来的更多是委屈。天这么冷，我又没带雨具，上学肯定会迟到的。就在大家僵持不下时，一个和蔼的声音响起：“孩子还小，还要去上学，还是让我下去吧。”话音刚落，我急忙寻找这位好心人的身影，却看到一抹熟悉的鲜艳的红，原来是她，那位同我一起等车的老奶奶，那股暖流再次涌上我的心头。
说话间，老奶奶缓缓地挤到车门前，扶着栏杆，艰难的下了车……终于，她挤下了车。
门，关上了。
她再次走到车站，在那抹鲜艳的红下冲着我微笑。那笑容仿佛带有香气，纯净，幽远而又清丽。车子慢慢启动，鲜艳的红却离我越来越远，在视野里越来越模糊，而她的笑容却在我的脑海里愈发的清晰……倏得，我明白那香味，便是教养的味道。
那天虽阴冷，可她笑容里所带的香味与温暖却一次又一次的萦绕在我的心田，历久弥香……
流年里的笑容仍在，流风中的话语呢喃，当回忆似潮水般向心头涌来，魂牵梦绕的，是那教养的味道。
仿佛仍在飘荡，那清丽的教养味道……
教养的味道作文2
“呯”，我把书一合，抬头看了看教室的钟，已经这么晚了，现在还能去吃饭吗?我赶紧冲出教室，冲入黑漆漆的校园。只有校道上那几盏微黄的灯亮着。我大口地吸着凉风，快速地跑向饭堂，心中还是抱一丝希望!
到了饭堂门口，我一边喘着气，一边向里走去。像打饭的窗口望了一眼，只见一个个窗口都正在关闭。饭堂的灯只剩下几盏，最后的那两三个同学都已吃完，把剩下的骨头倒进指定的桶中，向门口走来。
哎，果真没饭了。算了，吃点面包凑合凑合吧。我转过身来，低着头，准备走出去。
“那位同学，等等，你过来一下。”一阵急切的声音从我背后传来。我惊异地回头，只发现其中一个窗口后站着一位师傅，从里面重新把隔板打开来。
我呆了一会儿，那个声音又传来了：“对，就是你，过来，过来。”我只好走过去。
他看到我到了，便把手中的抹布放下，抹了抹头上的汗，边洗手边*和地说：“这位同学，你还没吃饭吧?”我不好意思地回答道：“对，请问还有饭吗?”说着，我自责地低下头，静等着答案。
“嗯……好像……你等等，我去帮你看看。”他迈着缓慢的步伐，手捶了捶腰，一个有点驼背的背影浮现在眼前。
不一会儿，从里面传来有点欢喜的声音：“有，有饭。”随后又传来一阵金属的碰撞声，听起来像是饭盒。
他面带微笑露出许多皱纹。接着从窗口里递出来一份菜。我接过时，第一次这么清晰地看见那双苍老的手!
“谢谢叔叔。”
“下次要来早一点。现在天这么冷，饭菜凉了就不好了。你看看，这菜都不热了。”他讲道，有点担心，又有点内疚。
“好的，谢谢您。”我欣喜地接过，找了一个最近的位子坐下来，大口地吃着。
空旷的饭堂中只剩我一个人，但我心中却比在以往人满为患的饭堂中还要热闹。
突然从打饭间里传出一个熟悉的声音：“我先走了，今天忘记打饭了，先回家做饭了。”果然，他走了出来，微笑地看着我，我也点了点头，他便走入了昏暗的校园中。
我继续吃着。忽然脑子里闪过一个想法。我停下了嘴深深的吸了一口气，心中很是自责，怎么这么久才想到。
我猛的站起身来，望着门外，空荡荡的。我坐下来，心中翻腾了许久，看着面前一盘丰盛的菜，仔细一闻，不只是菜香，还间杂着一股特殊的味道——教养的味道。
教养的味道作文3
人生本无味，全靠人调味。生活中我们会遇到各种各样的人，不同的人带给人不同的味道，有酸，有苦，有辣，有咸，但有教养的人总是带给人一种甜甜的味道，对此我深有感触。
还记得那是一个炎热的午后，蒸腾的暑气漫上人的心头，使人感到焦躁不安。我在大街上飞快地跑着，已是2：25分，再过五分钟就到了上课的时间，时间迫在眉睫。正当我为时间而感到烦恼不安的时候，“丁铃丁铃”身后响起急促的铃声，一辆共享单车飞身而过，直冲向前面，接着再把单车停在一堆其他共享单车之中，便头也不回，飞也似地逃走了。
单车摇摇欲坠，突然单车沉重地侧向了一边，紧接着，一排单车就像多米诺骨牌一般，一个接一个地应声倒下，霎时，一排原本整整齐齐的单车便全都“两脚朝天”地倒在了地下。“怎么办?”这是一个道德问题，浮现在我脑海中：扶还是不扶?再一看表，2：28分，内心便不由得踌躇，在再踌躇。
最终我还是硬着头皮咬紧牙，向前冲去。可就在这时，身边的一位跟我身穿同样校服的同学快步上前，小心翼翼地扶起了倒下的第一辆单车，我心里不由得诧异了一秒，双脚仍是在跑，可头却忍不住的往回看。只见他紧接着又扶起了另一辆单车，他身材瘦弱矮小，每扶起一辆单车，便像是使出了浑身的力气，但他的脸上却是写满了坚定的神情，他凭借着自己瘦弱的双手，夫妻一辆又一辆单车，我仿佛被钉在了原地，身体无法动弹。
我的内心也被他的所作所为所深深触动，那一瞬间，我感觉到内心好像缺失了什么。时间一点一滴的流逝，汗水从他脸上滴落，炎热的阳光却丝毫阻挡不了他。一双瘦小而有力的手最终把倒在地上的单车扶成了一排整整齐齐的单车。这是背后一阵音乐响起，我的魂这才仿佛被拉了回来。
除了迈着飞快的脚步跑向教室，我的心中此时不由感到一阵甜甜的味道。我想，这也许就是教养的味道吧。虽然刚才的那位同学扶正的只是几辆单车，但他更是扶正了一种社会风气。如果每个人都能像他一样，教养的味道也许就会弥漫在每一个人的心中。
《获得教养的途径》教学设计3篇（扩展5）
——《教养的迷思》读书笔记3篇
《教养的迷思》读书笔记1
关于教养，自然是要回到人之初。性本善性本恶在*争论两千年，养不教父之过，在国人心目中虽然不是铁律，大致也是认可父母的教养作用。
西方来说，洛克的“白板论”盛极一时，但是白板本身也是假设。人生来白板一块，好坏完全依赖后天，洛克是政治哲学家，这个假设奠定了美国《独立宣言》所谓的“人人生而*等”，这个政治正确的理论，如今看来并不成立！生物学的各种证据证明人类并非生来大脑空空，不是blank slate。从进化论，进化心理学的角度看，人类一出生，就是带有某种“操作系统”的功能，才能够后天习得一些东西。科学是个很讨厌的东西，经常推翻过去千百年的所谓经验。行为遗传学第一法则否定了白板论。当然也不赞成我国的所谓性本善，毕竟有天生恶童这样的先例。
美国焦虑的家长，跟我们其实一样。
美国的过去正在成为今日的*，我们今日那种焦虑的父母，曾经在美国也有过，社会到某个阶段的产物。事实上，既不存在完美的父母，教科书意义的好父母，都是几乎不可企及的目标，如果以此为方向，家长不焦虑才怪，追逐一个可望不可即的目标，虽然有那么点儿励志，但是十几年如此，焦虑成病，父母难免成祸害。
看完这本书，能否对抚养孩子有实际的意义？我不清楚。人生是一场冒险，要为一个孩子担起指导人生的责任更是风险巨大。所有的育儿理论，甚至是*生活手册，其实都建立在假设的基础上，无法作为绝对遵循的金科玉律。至于运用本书的理论，为人父母者最可能需要做的，是让自己身处一个好的团体，为孩子选择一个好的团体。
《教养的迷思》读书笔记2
胡适先生曾言“没有证据，只可悬而不断；证据不够，只可假设，不可武断；必须等到证实之后，方才可以算作定论。”概括说来就四个字“拿证据来”！然而在现实生活中，司空见惯和约定俗成的事太多，我们被那些所谓的“定论”折腾得疲惫不堪，甚至忘记思考事情本身应该是什么样子。
《教养的迷思》是上海译文出版社推出的，该书作者朱迪斯.哈里斯未读完哈佛大学的博士学位，没有指导教师，也没有经历过常规做研究的过程。或许要感谢这些，让她有勇气来提出这样一个看似疯狂且激进的论断：“专家们” 是错的，父母的教养并不能决定孩子的成长。
当今社会中，人们越来越注重养生，所谓养生除了锻炼还有就是健康饮食，然而当我们习以为常的拿起花椰菜的时候，是否想过它真的是健康食品吗？它是如何一步步被变成健康食品的？来看看研究者的方法多么简单而直接：调查大量中年人—询问他们吃多少花椰菜—五年后看他们是否还活着（活着就意味着健康），结论吃花椰菜更长寿。看明白了吧？“专家们”已经通过大量的数据来“证实”才得出的结论，我们当然应该接受并付出实践，可是这些证实却忽略了问题的开始就是多变量的。这就像调查亲子阅读甚至离婚家庭对孩子的影响是一样的道理，很多“对孩子有利/不利”的教养并没有我们想象中那么理所当然。孩子成长的过程中任何一个“微环境”都可能会对其形成影响，我们又何必苦苦“折磨”自己，苦苦说是家庭教养的问题呢？
刺激会引发反抗，反抗会诱发思考，通过对比与寻根究底，人们往往会得到更贴近事实且更加完善的结论。作者开篇观点就刺激到专注于家教书和专家育儿理论的读者们，接下来步步紧逼让读者们意识到“教养假设”可能真的就仅仅是个假设，然后步步为营，从心理学、人类演化史、行为遗传学和文化传承等众多方面提出证据来否定“专家们”的教养假设，最终通过自己多年的观察和研究证据提出自己的观点，并且在“父母能做什么”一章给出了建议。她用通俗易懂的语言讲解专业的内容，她用幽默的态度论述严谨的问题，通过阅读我们能看到作者对读者的诚意，更能看到她对待没有实证研究支持的理论那敢质疑的态度。
孩子是一个极具辨识力和适应力的个体，家庭为他们提供知识和训练，他们学到的同时也会在群体社会中逐一“审核”，人格的塑造会受人类演化史、同辈以及家庭的多重影响，爱孩子是人类与生俱来的本能，享受孩子成长的过程，找回 本就属于家长们的快乐与轻松。
《教养的迷思》读书笔记3
小时候没有看过什么书，长大些忙于除读书外的各种杂事，读书的习惯一直没有培养起来，自生了宝宝之后，开始寻找教育宝宝的“科学”方法，各种的找育儿书来读，在读育儿书的过程中，反思自己成长的过程，觉得自己曾经缺失的知识太多，开始大量的读书。
相比之前各种育儿大家的畅销作品，我更愿意称《教养的迷思》为一部逻辑严密的理论性著作，让我震撼的几点如下：
一、这是一本逻辑严谨的书。论述如此清晰，在之前众多作品中未曾经见过，一般作者都是提出一个观点，运用各种论据去支持这个观点，基本没有从相反角度去反证观点的，而本书是一个另类。这也足见作者对自己的观点非常有信心，也增加了读者的信心。可能也与本书是批判社会上广为人接受的“教养假设”相关。
二、这是一本学术氛围浓厚的书。从作者在书中对行为遗传学、发展心理学、社会学、人类学等关于各种教养的理论观点及研究文献的引用来看，这位“新泽西老奶奶”对以上知识有广泛而又深刻的理解，如果是一位儿童教育研究入门学者，完全可以根据此书的引用文献去溯源，将会大大节省检索文件的时间。
三、这是一本考验家长智慧的书。这一点对一个普通的家长来说最为重要，给孩子什么样的教育？一直是困扰许多家长的问题，总担心过犹不及。这本书不同于市面上主流的育儿理论，她在传递一种引发家长进行理性的思考的声音，什么是给孩子最好的？孩子有自己的个性，个性的形成与先天遗传及后天的所处的同辈环境相关，家长应该去结合自身的个性特点在孩子身上的投射，给孩子的社区成长环境，引导孩子去逐渐成长。这个过程可能对一些家庭很顺利，恭喜你！你遇上个省心的孩子；也可能是一个曲折甚至艰难的过程，那就心*气和的看待这个事情，不要责怪自己或过分苛责孩子，因为可能孩子的基因中就存在这些人格的缺陷。
作者质疑“教养假设”但并不是强调家长对孩子来说不起任何作用，相反，在作者归纳她三个命题（命题1：父母没有能力塑造孩子的人格；命题2：是孩子被社会化，他们的人格是被家庭以外、与同辈在一起的体验塑造的；命题3：与类化有关，孩子不会被迫将以前习得的行为吃力地带到新的情境中，他们完全有能力根据目前的环境习得新的行为。就是说家长对孩子只是在家里起作用）的第三个命题时，强调家长在家里的重要作用，可是现在很多家长都忙的不在家，孩子忙于在各种学习班的学习，家长把自己起作用的最后一块堡垒也丢失了还不知觉。
最后说点时下流行的家长疯狂的购买学区房的行为，和这本几十年前出版的书中观点正好形成应证，给孩子一个好的学习氛围对孩子的成长是有帮助的！
《获得教养的途径》教学设计3篇（扩展6）
——初中教养作文600字3篇
初中教养作文600字1
“教养不是道德规范，也不是学生行为的转折，其实也不跟文化程度、经济水*挂钩，他更是一种体谅，体谅到别人的"处境与习惯。”这是老师对我说的一句话，他在我的名言警句中时常出现，但我却不能神神的去读懂了，但是有一天我懂了。
那一天我去外婆家，坐上班车，就坐在座位上玩起了手机，玩了一会又一会，正当我玩的滋滋有味的时候，我闻道了一身恶臭，我好奇的抬起头，想看看到底是谁，就看到了一张满是皱纹的连，脸上还有一些黑黑物体，把我吓了一跳，立马低下头没有去看。
一阵阵的气味传来，我很想站起来去骂一顿，也是因为我胆小吧，就一直低着头，奖状玩手机，但玩什么自己都不知道，就在这时，一阵如冷冷泉水的声音想起：“老奶奶去那里坐吧。”我抬起头，看见一个只有67岁的小女孩对着那位发出恶臭的人说，那位老奶奶笑了笑，很慈祥的说道：“谢谢你，小朋友，你去吧，我不累，”但只见小女孩说道：“老奶奶走吧，我也快下车了。”于是，他弯着腰，慢慢的走向座位，这时，我感觉到周围好多人火辣辣的目光向我看来，我羞愧的低下了头，不知不觉中，我想起了老师的那一句，让我多次记录到名言警句中的话，教养不是道德规范，也不是学生行为的转折，其实也不跟文化程度、经济水*挂钩，他更是一种体谅，体谅到别人的处境与习惯。
那一刻，我懂得了什么叫教养，教养就是迷茫痛苦之中，仍能保持自我反省，仍能力求每天学习与进步，仍能对他人表示尊重，怀有青山，教养，坚持一身成为习惯，化为性格，最后利于不败的命运。
《获得教养的途径》教学设计3篇（扩展7）
——小学数学创新途径教学方法 (菁选3篇)
小学数学创新途径教学方法1
时间过得真快，眨眼间一个学期已将结束，本学期我担任四年级数学科教学，在教学中，本人努力学习教学大纲内容，根据新课标的精神，教材编排的特点，本班学生的实际情况，对本学期的教学进行探索、实践，收到良好的效果。现将本学期的教学工作总结如下：
1、加强本人学习，做好教材分析，不断提高自身素质。
认真钻研新的教学大纲，领会其精神，做好教材分析，理解教材编写特点。努力学习科学文化知识和业务知识，争取安排时间每周三下午观看福建教育台的"精彩教学片段"，以及互听课等活动，从中吸取营养。特别是学习教育教学新理论、新观点、新方法，努力做到集人所长，避己所短等，使自己的教学手段不断更新，教学能力不断提高。
2、通过每节课的教学，有意识地培养学生积极主动参与学习。
⑴认真钻研教材，注意知识间的内在联系。备好每一节课，注意突出重点，分散难点，抓住关键，设计不同层次的弹性问题、作业，使不同层次的学生均有所提高。使学生体验成功感，激发学生学习兴趣。
⑵在师生关系中，注意营造民主*等的气氛，尽可能地去亲近、感化学生，消除学生对老师的惧怕心理等。学生有话与老师说，师生关系比较融洽，这一点做得较好。特别是在课堂上发表自己的见解时，能够畅所欲言，毫不拘束，师生间感情良好。
⑶在课堂教学中，注重培养学生动手操作、小组合作讨论。
根据儿童年龄的特点结合教材内容，教师充分利用各种教具、学具，加强学生动手操作、演示、观察、小组讨论等方式，使学生在知识、技能和思维能力方面都得到提高。同时培养学生的团结协作，群体共事的协作意识，为提高人际交往能力奠定基础。
3、加强能力，良好品德和学习习惯的培养。
教师除了重视加强基础知识教学的同时，还要注意学生发展智力，培养学生能力，养成良好思想品德和学习习惯。如：培养学生的抽象概括能力、分析综合能力、判断推理能力，都有所提高。尤其注重培养学生实践意识。在教学中教师经常引导学生应用所学知识解决生活中的实际问题。让学生联系实际编出不同情境的应用题，让学生能体验到数学来源于生活，又应用于生活的道理，使学生学得生动、活泼、积极、主动。
4、奉献爱心，加强"转化"工作。
素质教育的首要标志教育面向全体，其中最为中要的是要帮助学困生向前，恢复其自信心，培养他们积极向上的学习态度，使其掌握一定的科学学习的方法。如：①进行摸底，了解学困生的根本原因。②心灵交流谈心，加强思想教育，端正态度，建立自信心，采取"一对一"活动，挖掘闪光点，促进其某方面有所提高，加强家校联系，正确的选择批评方式。在教学上，对学困生做到优先提问，优先辅导，优先批改作业，并建立学困生跟踪档案，使几个学困生都得到不同的提高。
总之，通过一学期的师生共同努力，学生各方面都有所提高不。但还是存在许多不足，有待于下学期的努力，争取更好的成绩。
小学数学创新途径教学方法2
一、认真钻研业务、准确传授知识
这学期我继续担任四年级数学教学工作，在教学中我还是首先认真学习新课标，认真钻研教材，为了准确的传授知识和找出知识传授的捷径，我经常请教有经验的老师。说实在的这学期四年级数学教学比上学期教学难度增大多了，有些难题教师也需要认真想一想，让学生会做那就更难，又加之这个年级学生基础薄，为了学生更好的使用教材利用课余时间给学困生补课。这样在教学中经常遇到知识的不衔接，那只好查缺补漏。
二、严格要求学生、不让一人掉队
针对本班的知识基础和学生情况，在*时教学中我采取书上的题学生做完后教师挨看，我认为这样能准确掌握学生学得怎么样，学生做的思考题每题必看，这样能防止学生偷懒不做，学生课余作业每人必看。学完一个单元就进行测验，测验试卷同家长见面，以便家长了解学生在校学习情况。复习阶段，首先对课本进行详细复习，然后采取复习与测验相结合的方法，复习期间共做练习题九份，考试八次，不管是练习题还是考试题，做到每人每题都看。
三、致力于数学教学的优化
1、注重课堂气氛的活跃。沉闷的课堂气氛只会让学生昏昏欲睡，为此在课堂教学中我十分注重创设良好的课堂教学氛围，尽量给学生创设喜闻乐见的学习情景，使学生能比较直观形象地理解知识。
2、注重作业的开放性。开放性的问题能活跃学生解决问题的思维，提高学生思维的发散性、求异性、深刻性。
3、注重学科的多元整合。如教学列式解文字题时，引导学生应用语文里缩句的方法进行审题，从而使学生能较好地理解题意，正确地列式解答。
4、注重与学生的交流。“理解”是建立师生情感的纽带与桥梁。理解学生就是要以饱满的热情和充沛的精力投入来感染学生，给他们一张笑脸、一颗诚心、一份真情。当学生取得好成绩，获得成功时，要给以祝贺和鼓励，当学生遇到困难，遭受挫折时，要给以安慰和支持。让学生感受到老师在与他们同甘共苦，使之明了老师的一片真诚与苦心。
四、对目标完成的效果。
四年级这一学期，我也算满意。尤其是数学这学科，从及格率到优秀率次次达标，班与班的差距越来越小，我想这得益于我们的集体备课，只要我们一个人想到的题型其他人也一定能受益，每次考试后我们都会不自觉的算出学年的成绩。看似*常，可这正体现了我们的团体意识，个人的能力是有限的，集体的智慧是无穷无尽的。尽管有*衡的比较与竞争，可我们相濡以沫，坦诚相待，这还不值得一笑吗？真想笑笑，真想！课堂上学生的思维渐趋活跃，逻辑性、层次性逐渐明显。如果说语文课赋予孩子们的是灵性，那么数学课赋予她们的"则是理性；在文理交汇中，在激情、感性与思考、探究的碰撞中，学生们逐渐进入了少年期，他们的人生观，世界观、价值观开始形成。每每谈到学生们的优异表现，我们的"眉梢都忍不住飞挑。是啊，真想自豪、张扬的大笑！但赶快收住，路漫漫起修远兮，孩子们还需要更深层次的指导！
五、存在不足及努力方向
数学教学方法还需要进一步探讨，多阅读有关数学方面的书籍，探讨学生学习数学的方法，争取家长的支持，力争取得较好成绩。回顾一年，心中如秋水般清澈*和，精诚合作是我们的行为准则，沟通信任是我们处事的方式，我们用真诚的努力去实践着我们共同的誓言：为了孩子的明天，我们甘做人梯，甘为儒牛。落红不是无情物，化做春泥更护花。
小学数学创新途径教学方法3
一、学情分析：
本学期本人任教四年级，学生思维活跃度相对较弱，根据中年级教材内容和学生的年龄特点，学生对知识的掌握仍存在一些不利因素，有少部分学生，由于知识脱节，单元知识能过关，但综合能力较差，对于概念理论知识理解过于肤浅，对知识运用也欠灵活，有一部分学生学习态度比较浮躁，计算能力较差，还需进一步提高，应用题分析能力还可以，个别学生仍需继续辅导。
从学生习惯方面看，有一部分学生没有养成良好的学习习惯。做题马虎，丢三落四，抄错数，不用直尺等许多学习习惯有待改善；还有个别学生由于缺乏自信心。
本学期的教学工作主要是以新课标新理念为指导，以学生为主体，以自主、合作、探究为主线，培养学生认真审题的习惯、书写规范化的习惯、检查验算的习惯，要结合知识的复习整理，逐步培养学生对学过的知识进行总结的习惯。
二、教材分析：
本册教材包括：四则运算，运算定律与简便计算，小数的意义和性质，小数的加法和减法，三角形，位置与方向，折线统计图，数学广角和数学综合运用活动等。其中小数的意义与性质、小数的加法和减法，运算定律与简便计算以及三角形是本册教材的重点教学内容。
教材编写特点：
1、改进四则运算的编排，降低学习的难度，促进学生的思维水*的提高。
2、认识小数的教学安排，注重学生对小数意义的理解，发展学生的数感。
3、提供丰富的空间与图形的教学内容，注重实践与探索，促进学生空间观念的发展。
4、加强统计知识的教学，使学生的统计知识和统计观念得到进一步提升。
5、有步骤地渗透数学思想方法，培养学生数学思维能力和解决问题的能力。
6、情感、态度、价值观的培养渗透于数学教学中，用数学的魅力和学习的收获激发学生的学习兴趣与内在动机。
三、学期教学目标：
1、理解小数的意义和性质，体会小数在日常生活中的应用，进一步发展数感，掌握小数点位置移动引起小数大小变化的规律，掌握小数的加法和减法。
2、掌握四则混合运算的运算顺序，会进行简单的整数四则混合运算；探索和理解加法和乘法的运算定律，会应用它们进行一些简便运算，进一步提高计算能力。
3、认识三角形的特性，会根据三角形的边、角特点给三角形分类，知道三角形任意两边之和大于第三边和三角形的内角和是180°。
4、初步掌握确定物*置的方法，能根据方向和距离确定物体的位置，能描述简单的路线图。
5、认识折线统计图，了解折线统计图的特点，初步学会根据统计图和数据进行数据变化趋势的分析，进一步体会统计在现实生活中的作用。
6、经历从实际生活中发现问题、提出问题、解决问题的过程，体会数学在日常生活中的作用，初步形成综合运用数学知识解决问题的能力。
7、了解解决植树问题的思想方法，培养从生活中发现数学问题的意识，初步培养探索解决问题有效方法的能力，初步形成观察、分析及推理的能力。
8、体会学习数学的乐趣，提高学习数学的兴趣，建立学好数学的信心。
四、教学重点难点：
小数的意义与性质，小数的加法和减法，运算定律与简便计算，以及三角形是本学期重要教学内容。
五、教学中需要准备的教具和学具：
以前的教具和学具，一些仍可继续使用，本册的教学需要一些新教具和学具，如下：
1、数位顺序表
2、用硬纸条做的三角形
六、教学措施：
1、从学生的生活经验出发引导学生学习数学，感受生活中处处有数学。
2、加强直观演示和实践操作，引导学生积极参与知识的形成过程，感受成功的体验。
3、引导学生揭示知识间的联系，探索规律。
4、激发学生学习数学的兴趣，注重培养自主学习的意识和习惯，尊重学生个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式，引导学生在实践中学会学习。
5、注重培养学生的思维灵活性和创新意识。
6、注重引导学生参与小组合作学习，培养学生的合作、交流意识。
7、遵循学生的身心发展规律和数学学习规律，选择教学策略。
七、教学检测及评价
每一单元课的题目都要同步在课时或者课外全部完成，此外，每一单元结束时要进行单元测试并对及试卷进行分析。
八、学生辅导
1、课堂练习时可以集体订正
2、课后要对一些成绩差的同学进行错题讲解，并做记录，以便以后对该学生的日后辅导。
《获得教养的途径》教学设计3篇（扩展8）
——教养的名人名言 (菁选3篇)
教养的名人名言1
1、 在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契珂夫
2、 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
3、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
4、 教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。——马克吐温
5、 用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯
6、 让一得百，争十失九。——马克
7、 有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——德漠克利特
8、 谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。——洛克
9、 礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。——洛克
10、 礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。——洛克
11、 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的`父母。——林语堂
教养的名人名言2
1、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
2、礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。——约翰·霍尔
3、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。——约翰·洛克
4、教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。——阿诺德
5、要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。——阿诺德
6、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克
7、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——列夫·托尔斯泰
8、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。——列夫·托尔斯泰
9、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
10、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。——罗曼·罗兰
11、一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。——罗曼·曼兰
教养的名人名言3
1、把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。——洛克
2、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
3、做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。——马霍娃
4、如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。——歌德
5、我不知道有什么比教养一个孩子*更神圣的职责了。——贝多芬
6、智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考——西塞罗
7、有教养的人，相处一时会使你亲切、愉快；无教养的人，共居多年也会使你陌生、讨厌。——佚名
8、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
9、伟大人物的天才是和有教养的群众——希金森
10、当众窃窃私语是没有教养的表现——托尔斯泰
11、与其无教养，不如莫生育——俄罗斯
《获得教养的途径》教学设计3篇（扩展9）
——最新以教养为话题的作文
最新以教养为话题的作文1
在美国哈佛大学任教多年的.戴晓雪老师曾分享过：
刚去美国的时候，我觉得那儿的人好像都特别绅士，我还没走到门前，就有人面带微笑帮我开门。我想这或许是西方人讲究"女士优先"的缘故吧，于是就满足地径直穿了过去。一段时间我特别享受这一"待遇"。
慢慢地我发现，规矩并非如此，而是"后来者优先"。凡是公共场合有门的地方，总会看到这样的情形：走在前面的人，推开门后都要回头看看后面有没有人进门。无论男女，都会扶着门让后面的人进去，而后面的人进去后，也总要向扶门的人说声"谢谢"，并接着扶。
我去孩子学校，特别留意观察，我给后面的小学生扶门，发现没一个不说"谢谢"的。无论在学校还是商店门口，很少有人进去后一甩门扬长而去的。
在我们看来是蝇头小事，别人则看成大事。你不扶门，大家第一个反应就觉得奇怪，然后判断你缺乏基本的礼貌和教养，更谈不上举止优雅了。
一些国家的人看到我们不扶门这件小事特别不顺眼，而且更受不了你旁若无人地径直通过。别人扶门因怕门撞到你的脸，而不是为你专开绿色通道。
另一细节是，当遇到别人为你扶门时，虽然还有几步，也要加快步伐，不可慢悠悠地溜达过去。然后你也得接着扶，直等到后面客人鱼贯而入，或有人半途接棒，再缓缓放手，这才算完成了一套"爱的传递"的基本标准动作。
《获得教养的途径》教学设计3篇（扩展10）
——关于教养的名人名言
关于教养的名人名言
在我们*凡的日常里，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的关于教养的名人名言，欢迎大家分享。
1、幽默是具有智慧教养和道德上优越感的表现。*
2、没有教养，没有学识没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。格里美尔斯豪森
3、做一个有爱人的女子，找一个爱人，你最后的男人。你爱的，爱你的，真心的，尊重你的选择，看穿你的逞强，体贴你的孤单，保护你的自尊，心疼你的脆弱，善良正直，有教养；不求帅气多金，只愿有聪明的头脑和上进心；你是他唯一的女人，最后的女人，让你无微不至的宠溺，给你白头偕老的爱情。
4、把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。
5、凡有良好教养的人都有一禁诫匆发脾气。（美国作家）爱默生
6、幽默是具有智慧，教养和道德上优越感的表现。
7、最好的教养是最好的嫁妆。
8、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
9、教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。
10、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。林语堂
11、有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。（*作家）林语堂
12、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西——性格心灵崇高的品性教养。——陀思妥耶夫斯基
13、凡有良好教养的人都有一禁诫勿发脾气。（美）爱默生
14、三十二没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的"彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。歌德
15、诗人光有灵感是不够的，其灵感还必须属于有教养的精神。席尔雷尔
16、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。戴尔.卡耐基在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。卢梭
17、陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵教养憧憬。
18、礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。洛克
19、教师真正的教养性表现为学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》
20、做导师的人自己便当具有良好的教养，随人随时随地，都有适当的举止与礼貌。
21、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，是来自于良朋益友的切磋与交流。
22、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫
23、教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。——马克吐温
24、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
25、要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。——阿诺德
26、发问只会造成片刻的尴尬。不发问将导致你一生的尴尬。——日本对别人述说自己，这是一种天性因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。——歌德（德）
27、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格戴尔.卡耐基
28、人的核心竞争力，有一半以上都来自专业以外的不急之务，譬如多年阅读累积出的大智慧，譬如长期锻炼而来的好身体，譬如良好的家庭教养内涵，譬如人际沟通表达能力，譬如人脉资源，等等。所以，在大学里，除了专业学习以外，你要做的事儿还很多。
推荐访问:教养 教学设计 途径 《获得教养途径》教学设计3篇 《获得教养的途径》教学设计1 《获得教养的途径》教学设计100字
