《三字经》阅读答案1 ①1600年前，她出生在东晋谢家。陈郡谢家与琅琊王家齐名，钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族，合称“王谢”。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”说的就是他们。 ②《世说新语》记载：有下面是小编为大家整理的《三字经》阅读答案3篇【精选推荐】,供大家参考。
《三字经》阅读答案1
①1600 年前，她出生在东晋谢家。陈郡谢家与琅琊王家齐名，钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族，合称“王谢”。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”说的就是他们。
②《世说新语》记载：有一年冬天，谢安给几个孩子上课，他望着窗外漫天飞舞的雪花， 随口问道：“白雪纷纷何所似？”谢朗抢先答道：“撒盐空中差可拟！”谢安还没有来得及评价，一旁的谢道韫不慌不忙站起来说：“未若柳絮因风起。”谢道韫因此被人们称赞为“咏絮之才”。
③转眼间，谢道韫到了出嫁的年龄，谢安把目光投向了能与谢家*起*坐的琅琊王家。都说婚姻是女人的第二次投胎，命运的走向却往往不遂人心愿。虽说王羲之书法独步天下， 儿子个个风流儒雅，器宇轩昂，但谢道韫的夫婿凝之却略显愚钝。她与他精神世界不在一个层次，她是一朵立于寒风中灿灿的梅花，衣袂飘飘，青丝飞扬，骨子里透出一股淡淡的傲气；而他，是一棵躲在秋风里瑟瑟发抖的老槐，资质**，皱褶里藏着迂腐和*庸。谢道韫很失望，“大薄凝之”。尽管对丈夫的畏畏缩缩不太满意，但她还是恪尽妇道，该干嘛干嘛。
④尽显魏晋风流的王家，是文人雅士的聚集地。许多文人、官宦、书画名流都喜欢在他们家诗酒唱和，谈玄论辩，兰亭*。谢道韫很是喜欢这样的场合，虽不能抛头露面，坐在帘后听他们思辨，也是一种享受。有一次，谢道韫听到小叔子献之与客人辩论，竟然被大家说的理屈词穷。帘后的谢道韫坐不住了，她遣婢女出去，“欲为小郎解围”。一言既出，语惊四座，纷纷为她鼓起掌来。她在屏后引经据典，旁征博引，娓娓道来，讲得入情入理，环环相扣，宾客们被她驳得哑口无言，甘拜下风。
⑤读书多的.人，通身带着一股书卷气，慧黠幽默，清雅睿智，在俗世纷扰中自成一方天地，挡也挡不住熠熠闪烁的光辉。
⑥日子就这样在精彩与无奈间切换着，一天天过去了。
⑦晋安帝隆安三年，孙恩叛乱，会稽被围，城中大乱。作为会稽最高领导的王凝之，并不急着派兵，而是在府中设坛祭神，祈祷神灵保佑。任她磨破嘴皮子，他依然不为所动。后来城破兵败，王凝之被砍了脑袋，他们的儿子也被杀。谢道韫横刀在手，抱着年幼的外孙，杀出重围，终因寡不敌众，“手杀数人，乃被虏”。孙恩要杀她，谢道韫神态淡定，气势凛然，那是知识与智慧的沉淀，是深入到骨子里的高贵。孙恩胆怯了，他对才女谢道韫以礼相待， 护送其返回会稽。
⑧战乱*息后，家园残破，物是人非，谢道韫把家里收拾干净，在堂上拉一素帘，传道、授业、解惑，受益学子不计其数。
⑨谢道韫最令人钦佩的，不是美貌，也不是文采，而是那种任波澜起伏宠辱不惊的淡定。这位魏晋才女，用一生阐释了“巾帼不让须眉”的含义。
⑩“若有诗书藏在心，岁月从不败美人。”
那个读书多的女孩，被后人写进了《三字经》：“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警”。
17. （2 分）第⑥段加点词语各指什么内容?
“精彩”是指：
“无奈”是指：
18.（2 分）研读文章第⑧段，发挥你的想象，说说坐在素帘后的谢道韫此时的心境。
19.（2 分）结合文中描写谢道韫的事件，在下面《三字经》空白处续写两句。谢道韫，能咏吟，，。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。20.（3 分）文中多次运用对比手法表现谢道韫的才情与性格，请任选一处赏析。
21.（3 分）现代国学大师余嘉锡先生曾评价谢道韫，说她“以一女子而有林下之风，足见其为女中名士”。请结合本文，说说你对“林下之风”的理解。
答案：
17.（2 分）精彩是指她能尽显才华；无奈是指她丈夫的愚钝。
18.（2 分）面对变故，内心坚定，心境泰然，从容淡定，优雅高贵。
19.（2 分）示例：巧论辩 勇杀敌 善为师
20.（3 分）示例一：咏雪时，谢朗和谢道韫的回答对比，突出谢道韫的咏絮之才；
示例二：思辨时，小叔子理屈词穷，谢道韫旁征博引，突出谢道韫的清雅睿智；
示例三：战乱时，丈夫设坛祭神，谢道韫横刀在手，杀出重围，突出谢道韫巾帼不让须眉的 气度。
示例四：谢道韫淡定、凛然与孙恩的胆怯对比，突出谢道韫的高贵气质。
21.（3 分）指有才华、有诗韵、有气度、有傲骨的名士之风。
《三字经》阅读答案3篇扩展阅读
《三字经》阅读答案3篇（扩展1）
——三字经试题及答案3篇
三字经试题及答案1
一、填空题（20分）
1、我国历史上统治时间最长的朝代是______朝，前后延续______年，它的建立者是______。
2、隋朝国君隋炀帝主持开通______河，全程长达______里。
3、苏老泉到______岁才开始发奋读书，但后来成为宋代有名的文学家。
4、莹八岁，能______，沁______岁，能赋棋。
5、 ______，蜂酿蜜。______，不如物。
二、选择题（选择参考答案：的序号填在括号里）(40分)
1、成功游说六国，身配六国相印的"历史人物是（ ）
A 张仪 B 屈原 C 苏秦 D 勾践
2、被称为上古时期三皇的是（ ）
A 伏羲氏、神农氏、炎帝 B 黄帝、伏羲氏、神农氏
C 黄帝、 炎帝、 伏羲氏 D 神农氏、 炎帝、黄帝
3、“头悬梁，锥刺股”讲的是我国历史上的哪两位名人（ ）
A 孙敬和苏秦 B 李白和杜甫
C 程颐和程颢 D *和*
4、“唐高祖，起义师”中的唐高祖是（ ）
A 刘邦 B 李渊 C 朱元璋 D 赵匡胤
5、 南宋的抗金名将是（ ）
A 岳飞 B 关羽 C 张飞 D 韩信
6、“囊萤映雪”告诉我们每个人要 （ ）
A 家虽贫，学不辍 B 彼不教，自勤苦
C 身虽劳，犹苦卓 D 彼无书，且自勉
7、“梁唐晋，及汉周”的下一句是（ ）
A 十八传，南北混 B 梁灭之， 国乃改
C 称五代，皆有由 D 传建文 ，方四祀
8、秦始皇统一了六国，可是秦朝传到（ ）就灭亡了。
A 十世 B 七世 C 八世 D 二世
9、“人遗子，金满籯，我教子，惟一经”中的“一经”指（ ）
A 《诗经》 B 《三字经》
C 《孝经》 D 《书经》
10、“蔡文姬，能（ ），谢道韫，能咏吟。”
A 赋棋 B 咏诗 C 咏雪 D 辨琴
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三、判断题（结合阅读内容，对的打“√”，错的打“×”）（40分）
1、夏禹把王位传给了他的儿子。 （ ）
2、周朝是我国历史上统治时间最长的朝代，长达八百多年。（ ）
3、西楚霸王是刘邦。 （ ）
4、魏、蜀、吴三国争夺天下，呈现出鼎足之势，史称“三国鼎立”。（ ）
5、“水能载舟，亦能覆舟”讲的是隋炀帝的故事。 （ ）
6、南宋的秦桧是一名奸臣，害死了南宋抗金名将岳飞。（ ）
7、“四祀”指的是四十年。 （ ）
8、顾炎武做学问从不迷信书本，他注重实地考察。 （ ）
9、孔子非常好学，曾把年仅7岁的项橐当老师。 （ ）
10、“头悬梁，锥刺股”讲的是隋朝李密和程颢的故事。（ ）
《三字经》参考答案：
一、填空题。
1、周 八百 周武王
2、大运 四千
3、二十七
4、咏诗 七
5、蚕吐丝 人不学
二、选择题。
1、C 2、B 3、A 4、B 5、A
6、A 7、C 8、D 9、B 10、D
三、判断题。
1、√ 2、 √ 3、 × 4、 √ 5、√
6、 √ 7、 × 8、 √ 9、√ 10、×
《三字经》阅读答案3篇（扩展2）
——三字经阅读心得3篇
三字经阅读心得1
我愿做一只小鸟在书的天空飞翔，我愿做一条可爱的小鱼在书的海洋里遨游，我愿做一只小小的书从在书的世界读全世界的书。这个月我读了国学启蒙的精典《三字经》。
这本书的外皮是黄色的有一个男生和一个女生，那个男生在读一本书小女生在旁边看着小男生读书在书中有三字经，又有一点故事。
在这本书中有我最喜欢的一句“玉不琢，不成器，人不学，不知义”。这句话是《和氏璧》这个故事里讲的：“何氏在上山捡到一块玉石，他献给了当时的国王楚力王，历王没发现这是一块玉，砍断了他一条左脚。他又献给了武王，武王也没发现这是一块玉，砍下了他右脚。后来文王发现这是一块好玉，人们为了纪念他发现这个玉，玉就叫《和氏璧》。《和氏璧》虽然名贵，可不被打磨只是一块石头。这个故事主要讲玉石不被打磨就不能成为一块精品好玉。
我读了这本书不仅会背三字经，还学会做人的一些道理，大家快来读一读这本书吧!
三字经阅读心得2
我读过《三字经》之后，有一句话让我记忆很深，而且也让我感到有些后悔，那就是“融四岁，能让梨”。这是个小故事，孔融的爸爸每次买梨回来，哥哥们总是一哄而上，你争我夺，都想挑的吃。只有孔融不争也不抢，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸买了梨回来，让小孔融先挑。可他还是拿了最小的梨。爸爸问他：“有那么多大梨，你为什么偏偏拿最小的呀?”“大的应当留给哥哥吃，我是弟弟，当然该吃小的啦!”那一年，孔融只有四岁。读过这句话，了解了这个故事后，我感到后悔莫及，因为我知道，每次父母买回好吃的，他们总要第一个先想着我，但我如果有好吃的却怎么也想不起他们来，而且每次我吃的好东西最多，爸爸妈妈还有奶奶却吃坏的、酸的、不好的。现在我都十岁了，怎么还没真正做到这一点?在家里，每个人都让着我。吃饭时，把吃的"让给我;看电视时，想看哪个频道也是我说了算;过年买新衣服，给我买得的最多……每一次，我都会欣然接受。一家人围着我团团转，就连奶奶也一直关注着我，盼望我更加聪明懂事。
但那一次，我拒绝了。奶奶年纪大了。过年时，许多亲戚朋友来看望她，总会给她带许多水果、补品等。
待客人都走了后，奶奶就向我招招手：“来，来，给你吃!”边说，她边拿起身旁的某样东西塞到我手里。原来，不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑开了，去享受美味。可是，今年我已经十岁了，我抢过饼干就往奶奶房里跑，我要把它让给奶奶。“奶奶，奶奶!”我大声呼道。奶奶见我捧着刚才的饼干来到房里，很疑惑：“孩子，你怎么了?这饼干不好吗?”“奶奶，这饼干很好吃，但我要让你吃。”“为什么?”“你是长辈，晚辈要孝顺长辈!”“孩子，奶奶不爱吃才给你的。”奶奶笑道。“胡说!”我大喝一声，“你爱吃的，你一定要吃。”说完，我跑出了门外。关门时，我听到奶奶小声说了一句：“我孙子长大了!”我站在门外，做了个鬼脸，笑着说：“奶奶，我要学会让。”谦让是一种美德，其实谦让也能使人感到快乐。车让人让出一份安全;人让车让出一份文明;人让人让出一份友爱……在家庭中，让出的是亲情;在校园里，让出的是深深友谊……同时，我也觉得《三字经》这本书中有很多值得我们学习的知识和道理，我一定要向孔融学习那种精神，把好的先让给别人，多一份谦让，也就多一份关爱。读过我的感受，你们难道没有这种想法吗?
三字经阅读心得3
《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容很丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它会教我们知识，也会教会我们做人做事，还教会我们认真读书以及如何读书。
《三字经》开篇就讲了：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思很清楚，每个人生下来，本性都是善良的。小时候，这种天性人人都很相近，但长大后，受环境和教育的不同影响，人的性情才有了差别。我觉得我们要充分利用现在和谐社会环境，良好的教育氛围，做一个善良的人。“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”意思是做人首先要先孝顺父母，尊敬兄长，其次是多见识天下事理，懂得计算、计量，这才是做人的基本原则。我觉得这句话告诉我要做一个尊老爱幼，懂礼数的好孩子。
读完《三字经》，让我想到社会主义核心价值观，即富强、民主、文明、和谐、自由、*等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。我们要认真学习领会社会主义核心价值观，努力做一个对社会有用的人。
《三字经》阅读答案3篇（扩展3）
——阅读《三字经》有感 (菁选3篇)
阅读《三字经》有感1
“让阅读成为习惯”这是我们学校一直以来所倡导的一种思想。今学期，我们学校开展了一次“让好书链接世界，让书香滋润心田”的读书活动。在这次活动中，我们读了很多书，我最喜欢看的就是《三字经》了，在这本书上我学到了很多道理，有感恩的、有勤学的、有做人的。其中我最喜欢的是书中的一段“披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。”意思是说：汉朝的路舒温家里很穷，把借来的《尚书》写在用蒲草做的席子上学习，公孙弘则把竹子削成片抄下《春秋》。他们虽然都很穷，买不起书，但仍很努力学习，最终获得成就。晋朝的孙敬读书时用绳子把头发悬在屋梁上，
只要一打瞌睡就回被绳子拉住。苏秦读书读累了就用锥子刺自己的大腿来提神。他们虽然没有老师督促，却很自觉地学习。晋朝的车胤把萤火虫装进纱袋里，以此照明看书；孙康则就着屋外雪地上的月光的反射光来读书。他们家虽贫穷，但从来没有停止过读书。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝的李密，放牛时把书挂在牛角上，一边放牛一边读书。为了读书，他们一点都不怕累。这段话所说的前辈，他们在极其艰苦的情况下，想尽办法都要读书，经过他们千辛万苦的学习，最后取得了很大的成就，这使我十分感动。使我感动的不是他们的成就，而是他们在这样艰苦的条件下依然坚持读书的这种精神，这种勇气。这种精神、这种勇气使我的心灵受到了一次重大的震撼。他们当时的条件和现在的条件来相比真是天渊之别，我们现在有设施设备齐全的学校，有兢业、优秀的老师来教，书本学习用品一应俱全，不懂的可以问老师、问家长等，条件不知道优越多少倍。但是我们现在的人和他们相比，这种拼劲、这种勇气是远远比不上的。我们要向前辈们学习，要好好的珍惜眼前的大好机会、大好时光，抓紧时间，把主要精力放在学习上，用自己的进步回报社会，回报家长。切勿“白了少年头，空悲切！”
阅读《三字经》有感2
《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是我国古代历史文明送给每一个*人的珍贵遗产，它易读、易记、易理解。《三字经》里面包含了自然常识、历史故事、道理常规。教会了我们做人的道理，还教会了我们要勤奋学习。
里面的故事都有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”告诉我们人就像玉一样，不打磨雕刻，就不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才，我们必须得活到老学到老，使自己的知识越来越丰富。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。
小时候，父母、老师的教育十分重要。所谓：人之初，性本善。性相近，习相远。不就是说人在小时候，性格本来是善良的，他们的性格十分相近，长大后因为其他因素的影响，性格便相差甚远。这就说明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠亲人的悉心教导，这才能使孩子步入正轨。这些都是教育的功劳，所以教育是很有必有的！
《三字经》的前一部分包含了论理道德。谦让就是这数不胜数的道德中的一种。只有四岁的孔融懂得让梨，知道自己的岁数最小，就把最小的梨留给自己，这就是一种美德。比如黄香温席的故事就流传千古，妇孺皆知，每个人都被黄香的孝顺感动了。
《三字经》中包括了*上下五千年的历史，历史里出现的国家有：夏、商、周、秦、楚、齐、燕、赵、魏等国家，这些国家中，出现了许多贤明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有条，虽然在五千年的历史上有许多深受百姓爱戴的明君，可*也有不少，如隋炀帝——杨广。他和李世民的做法迥然不同，他将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不顾老百姓是死是活，只有自己开心就好，他的做法是可耻的，恶人有恶报，最终，隋朝毁在了他的手里，是他把父亲建立起来的隋朝断送了。有一位贤明的君主在治理国家，这个国家有朝一日一定会兴起。但是国家如果国家由*接手，这个国家就处于逐渐衰败的状态，最后灭亡。这就是国家为什么有兴也有衰的原因。
五千年的中华历史叙述完后，接着就是那些勤学苦读的人。孙康、车胤他们俩一个利用雪的反光来读书，一个是靠萤火虫的光亮来读书，他们虽然家贫，但是他们人穷志不穷，这就是那些勤奋读书的人共同的特点，他们能如此的勤奋刻苦里我敬佩！
讲完了所有的故事，我选一句语句来巩固巩固，比如说：曰仁义，理智信。此五常，不容稳。就是说仁义理智信这五常是不允许混乱的。书中说仁义礼智信是现代人必须具备的，但在现代社会上，能做到的人屈指可数，所以我们要有礼貌，做新时代的少年。
《三字经》里面包含了古代人民的智慧结晶和中华文化的博大精深，我们要学好《三字经》长大后为祖国尽自己的一份力！
阅读《三字经》有感3
一天，我学着老夫子的样子，倒背着书，又津津有味的背起《三字经》来。“人之初，性本善。性相近，习相远......香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”背到这儿，我的眼睛湿润了，我仿佛看见在大热天里才9岁的"小黄香顾不得擦去脸上的汗水，正用扇子使劲地给他爸爸扇着枕席，想让劳累了一天的父亲回来睡得凉快些；冬天，大雪纷飞，天寒地冻，小黄香没有了妈妈，家里又没有火炉，他只能用自己的身体温暖被窝，让爸爸暖暖和和地入睡。
“孝于亲，所当执。”孝敬父母，理所当然，可我都11岁了，我孝敬过父母吗？我左思右想，恐怕只有为那次帮妈妈洗碗，勉强算得上“孝于亲”。倒是妈妈天天为我洗衣、做饭，忙个不停，碰到天气变化，不是为我送衣服就是为我送雨伞。一到暑假，为了我这个宝贝女儿，一日三餐都得做可口的饭。我真惭愧呀，我比黄香大两岁，居然没有好好尽过一次孝，不行，我得给妈妈放一次假，表现表现！
“首孝悌，次见闻。知某数，识某文。”我口中念念有词，“该准备个什么节目呢？”看到时间快中午了，“对了，妈妈每天中午为我做饭，还要炒菜，多累呀！我就学做饭！”说干就干，我立刻忙开了。
妈妈来到厨房，见我脸上都是汗，心疼地说：“欣茹，天太热，还是让妈妈来炒菜吧，你管好自己的学习就行！”“不。妈妈，我要给你放假！”“放假？”“对！给我一次机会嘛！不就是放一次假吗！”说服妈妈后，我在厨房里又忙活起来，一会儿，几个简单的菜就做好了，我学着妈妈*时的样子叫道：“肚子饿了吧，快吃饭！”“遵命！”妈妈笑呵呵的答道。
吃过饭，妈妈刚站起来收拾饭桌，我又赶紧把妈妈按住：“妈妈，我郑重宣布，从现在起，我给您放大假了，祝您假期愉快！我上岗干活了！”说完，我就哼着三字经，收拾起碗筷来。
《三字经》阅读答案3篇（扩展4）
——三字经教案10篇
三字经教案1
一、班会主题
《三字经》学历史
二、题目
诵《三字经》通圣人礼
三、活动目的
1．通过诵读《三字经》使学生明理、立志，养成良好习惯。
2．学习其中的小故事，理解其中蕴含的道理。
3．用《三字经》中的事例指导学生日常言行。
四、活动准备
1．学生自己阅读《三字经》，理解其中的含义。
2．在班内组织学生交流《三字经》学习心得与感受。
五、活动过程
(一)初步了解《三字经》的作者、背景
假期中，全班同学要通过不同形式查阅《三字经》的作者以及简介，可以通过网络也可以阅读书籍，对《三字经》有一个初步的了解。
(二)查阅资料，了解《三字经》的释义
通过网络、书籍等途径，了解《三字经》的释义，背诵自己感兴趣的部分。
(三)学习《三字经》中的小故事
可以一个人或多个人自愿结合，在假期中练习《三字经》哲理故事的表演，也可以用自己的话把故事讲给家人听，用自己的笔写下对故事的理解，还可以配上优美的图画。
1．讲故事“孟母三迁”。
孟子有一个深爱他的好母亲。其实，天下的父母对子女的爱都是一样的。爱表现在父母身上是那样的真切。父母的爱是遮雨的伞，父母的.爱是一阵清凉的风，父母的爱是滴落的泪水……
2．讲故事“黄香温席”。
父母为我们付出的太多了，那我们应该怎样回报他们呢？《黄香温席》的故事大家都听说过吗？那拳拳的赤子孝心感动了多少炎黄子孙！
3．表演情景剧《孔融让梨》，学习谦让美德。
晚辈孝顺长辈的一片赤子之心令我们感动，长辈教子有方的故事又让我们深知父母的一片苦心。兄弟姐妹之间又应该是怎样的爱呢？我想问问大家，作为我们自己，我们应该怎样孝敬父母？怎样对待兄弟姐妹？
4．结合三个故事谈一谈你的体会，写下学习、表演体会。
(四)人人明道理学做人
1．与父母交流《三字经》中不懂的部分文字。
2．说一说*时我们的日常言行应该怎样做。
(1)在遇到与兄妹争执时……
(2)在遇到与父母意见有分歧时……
六、活动延伸
1．续编、续写、创作属于自己的，能够规范自己言行的“三字经”。
2．编辑本班文明礼仪顺口溜，如问好礼仪：停住脚，先开口；声音大，露微笑。
3．布置相关内容板报。
三字经教案2
活动目标
1、理解“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”的含义，并能初步诵读。
2、能用“哎”及时回答他人的呼唤，知道大人吩咐的事情不偷懒。
3、在生活中，懂得尊重父母和身边的人。
活动准备
1、提前请隔壁班级能力强的一位幼儿及家长拍摄相关录象。两人的照片一张。
2、文字图片：父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒。
3、每个幼儿的身上贴好名字。（便于老师叫出小朋友的名字）
活动过程
（一）谈话活动，引起兴趣。孩子们今天薛老师带你们去认识一个新朋友。听音乐进场。
师：孩子们，今天我们认识的新朋友叫想想。她在干什么？搭积木玩得可开心啦。这时候，谁在喊她？
（二）出示视频1，理解语句“父母呼，应勿缓。”的意思，并会用“哎”答应别人。
1、视频1。
2、师幼讨论。
教师：咦，想想答应妈妈了吗？为什么？如果你是想想，妈妈喊你，你会怎么答应。
3、游戏：我喊你答。
教师：我现在做妈妈，你们都是我的孩子，喊你名字的时候要赶快答应？
教师小结：集体喊、过度到个别喊。（真是有礼貌的孩子，你回答的真快啊等等）教师：我们都知道爸爸妈妈喊我们名字的时候要赶快回答“哎”，想想听到了吗？
呀想想也答应得很快，我们一起表扬一下。你们也很能干，真是妈妈的好孩子。
4、练习诵读“父母呼，应勿缓。”教师：在很久很久以前的小孩子他们也明白这个道理，我们一起来听一听。（播放课件1，放慢速度）教师：你们听到了什么？请个别幼儿回答。幼儿回答出一句，及时提炼句子，还有谁来会所说听到了什么？（并出示字卡）分角色诵读“父母呼，应勿缓”。男孩子们（唉）你来读一读。女孩子们，你们也来读一读。
（三）播放视频2，理解语句“父母命，行勿懒。”师：爸爸妈妈喊我们名字的时候要马上答应，那爸爸妈妈让我们做事情的时候该怎么做呢。
我们先来看看想想是怎么做的。
1、视频2。
2、师幼讨论。
教师：妈妈喊想想干什么？她是怎么做的？妈妈喊了想想做事情的时候，马上去做，不偷懒。想想做得真不错，我们表扬一下她吧。你在家里爸爸妈妈喊你做了什么事情，你是怎么做的？和你的好朋友说一说吧？幼儿讨论教师：你在家里爸爸妈妈喊你做了什么事情？你是怎么做的？谁来说一说。
情景表演：幼儿：妈妈喊我洗手，我马上就去洗手。你知道了妈妈喊你做事情的时候马上去做，不偷懒。那我们试一试。**孩子，到妈妈这里来，要吃饭了，把手洗洗干净吧。（要下命令式，让孩子去做事情）
3、诵读句子教师小结：孩子们都明白了爸爸妈妈让我们做的事情，都知道马上去做，不偷懒。弟子规中有一句好听的话也是说得这件事情。我们一起听一听。（播放课件2放慢速度）教师：你们听到了什么？（出示相应字卡）一起读一读。分角色读
4、幼儿体验。
教师：爸爸妈妈喊你做事情的时候你能马上去做不偷懒，那老师喊你们做事情，你们愿意吗？孩子们（哎）请你们把这句好听的话告诉客人老师吧。（播放课件2）（四）诵读，进一步巩固认识。
教师：刚才我们学了弟子规里两句好听的话？我们一起来跟着电脑里的老师读一读吧？（一起诵读）让我们再跟着电脑里的老师读一读，好吗？
教师：刚才跟着电脑里的老师读了读，那现在我们自己来读一读吧。（完整欣赏，轻声跟读）分角色诵读：男孩子们，你们读下好吗？女孩子们，你们再读一次听听好吗？孩子们，立正，我们一起读给客人老师听一听，好吗？
教师总结：今天好开心，孩子们都会读弟子规中的两句话，明白了话的意思。让我们一起去告诉别的班级的小伙伴吧？和客人老师说再见吧。（播放音乐，幼儿拍手诵读离开）
三字经教案3
三字经是中华民族珍贵的文化遗产，也是儿童的必背读物。是*的传统启蒙教材。在*古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。我们要好好的珍惜老祖宗留给我们的东西
1、让幼儿初步了解《三字经》的相关知识。
2、学习《三字经》前四句话，并让幼儿在理解的基础上记忆。
3、通过学习《三字经》继承和弘扬我国优秀传统文化，并从中培养幼儿良好的道德品质。
2 幼儿园中班三字经教案：重点难点
教学重点：
学习《三字经》前四句话，让幼儿在理解的基础上记忆。
教学难点：
通过学习《三字经》，培养幼儿良好的道德品质。
3 幼儿园中班三字经教案：教学准备
知识准备：
1、游戏“三个字”
规则：由一个人抓其他人跑。只要被抓之前说一个三个字的词语，别人就不可以抓你了，而你必须站在原地不动，然后再由一个人碰你一下你才可以继续玩，如果被抓，被抓的人就去抓别人。”
2、鼓励语：very very good, very very 耶！
物质准备：
《三字经》图书一本；《三字经》前八句话挂图一份；图片三张（小宝宝、泰山、教师医生）；字卡七张（善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎、胆小、不讲卫生、说脏话）；塑料袋一个；《三字经》儿歌音乐。
4 幼儿园中班三字经教案：教学过程
（一）“三个字”游戏导入
1、开始部分
导语：小朋友们，今天咱们来一起做个游戏好吗？这个游戏的名字叫“三个字”，大家还记得怎么玩吗？（教师引导第一轮）
2、结束部分
导语:刚才我们玩了一个有趣的游戏叫三个字，老师想问小朋友们，你们在游戏时都说出了那些三个字的词语呢?
总结：我们的小朋友们真聪明，说出了这么多三个字的词语。让我们鼓励一下自己吧。今天老师给我们的小朋友带来了一个新朋友，它的名字也是一个三个字的词语，你们想不想认识它呢？（出示《三字经》图书）这本书就是老师带来的新朋友，大家来念一念它的名字，它叫三——字——经。
（二）认识《三字经》
导语：《三字经》的作者是我国南宋时期的王应麟，全书一共只有一千多个字，别看字少它的内容可不少，里面有语文、数学、历史故事、文明礼貌、行为规范等等许多方面的知识。因为内容的每句话都是三个字的所以叫做《三字经》，它是我国古代小朋友读书用的课本。
（三）诵读《三字经》
导语：（出示挂图）大家看，老师把《三字经》的前四句话写在了大字卡上，下面老师来给大家读一读，小朋友们仔细听，一会跟老师一起读一读！
（四）解读《三字经》
导语：现在我们小朋友们都能完整的念出《三字经》的前四句话了，可是谁知道这四句话是什么意思呢？下面老师就给大家讲一讲这四句话说得到底是什么！
1、人之初，性本善。
（1）观察图片（出示“小宝宝”图片）
导语：小朋友们，这张图上画的是什么呀？（刚出生的小宝宝）
（2）贴字卡游戏（将字卡散放在地上）
导语：刚刚花仙子送来了许多字卡，上面写着送给小宝宝的美好祝福，可是被坏心的巫婆知道了，于是她也偷偷送来了写着邪恶咒语的字卡。老师一不小心把它们混在一起了，哪位小朋友能帮老师找出花仙子送来的祝福卡片，贴到小宝宝身边，把坏心巫婆送来的咒语扔到这边的垃圾袋里。（先出示字卡让幼儿读字卡内容再贴）
总结：我们来看看花仙子送给小宝宝的祝福有：善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎，她希望小宝宝长大了成为善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎的孩子，那小宝宝长大了以后小朋友们愿意和他交朋友吗？（愿意）我们再来看看坏心巫婆送来的咒语有：不讲卫生、胆小、说脏话，小宝宝长大了要是不讲卫生、胆小还爱说脏话我们还愿意和他交朋友吗？（不愿意）。我们大家以后也要做善良、勇敢、懂礼貌的好孩子，这样别人才喜欢我们、愿意和我们交朋友。
（3）总结
“人之初，性本善。”是说我们人刚刚出生的时候，天性都是善良的，都希望自己得到别人的喜爱，也愿意和有良好品德的人交朋友。
2、性相近，习相远。
（1）观察“人猿泰山”图片
导语：小朋友们看他是谁呀？（泰山）。泰山刚出生的时候和上面画里的小宝宝是一样的，但是因为他从小在森林里和大猩猩一起长大，所以他吃饭用手抓着吃，走路也像大猩猩一样（让幼儿模仿）。如果泰山从小在爸爸妈妈的爱护下长大，和小朋友们一样上幼儿园、上小学，那他长大了以后可能会做什么呢？（科学家、老师等）
（2）观察“教师医生”图片
导语：图上画的是什么？（医生、老师）如果泰山从小在爸爸妈妈的照顾下和小朋友们一样上幼儿园、上小学，那他长大了是不是可能会当医生当老师呢？
(3)总结
“性相近，习相远”告诉我们，人的天性本来差不多，但因为在不一样的环境里长大，所以就会变得越来越不同。
3、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
（1）提问引导
导语：那如果这个小宝宝（看“小宝宝”图片）的爸爸妈妈每天在家吵架，还总打骂小宝宝，小宝宝上学以后不听老师的话、不认真听讲，上课睡大觉，那小宝宝长大了还能当老师当医生吗？
只有爸爸妈妈、老师都给小宝宝做好的榜样，好好的照顾他、教育他，再加上小宝宝自己认真努力学习，他才能越来越好，长大了当老师、当医生对吗？
（2）总结
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”的意思就是一个人如果从小就没有好的教育，那么他善良的天性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的就是要好好的、专心的教育他。
4、总结
小朋友们老师刚刚把《三字经》前四句话的意思告诉了你们，小朋友们学习了这四句话以后明白了些什么道理呢？（好好学习才能成为有用的人）
（五）听儿歌
导语：老师用《三字经》的前四句话编了一个好听的儿歌，小朋友们愿意和老师一起听一听吗？（放音乐）。
小朋友们这首儿歌好听吗？那让我们再听一遍，这一遍小朋友们可以试着跟着唱一唱。
教学延伸
小朋友们今天我们学习了《三字经》的前四句，那我们回家以后教给其他的小朋友好吗？
三字经教案4
三字经是中华民族珍贵的文化遗产，也是儿童的必背读物。是*的传统启蒙教材。在*古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。我们要好好的珍惜老祖宗留给我们的东西
1、让幼儿初步了解《三字经》的相关知识。
2、学习《三字经》前四句话，并让幼儿在理解的基础上记忆。
3、通过学习《三字经》继承和弘扬我国优秀传统文化，并从中培养幼儿良好的道德品质。
2 幼儿园中班三字经教案：重点难点
教学重点：
学习《三字经》前四句话，让幼儿在理解的基础上记忆。
教学难点：
通过学习《三字经》，培养幼儿良好的道德品质。
3 幼儿园中班三字经教案：教学准备
知识准备：
1、游戏“三个字”
规则：由一个人抓其他人跑。只要被抓之前说一个三个字的词语，别人就不可以抓你了，而你必须站在原地不动，然后再由一个人碰你一下你才可以继续玩，如果被抓，被抓的人就去抓别人。”
2、鼓励语：very very good, very very 耶！
物质准备：
《三字经》图书一本；《三字经》前八句话挂图一份；图片三张（小宝宝、泰山、教师医生）；字卡七张（善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎、胆小、不讲卫生、说脏话）；塑料袋一个；《三字经》儿歌音乐。
4 幼儿园中班三字经教案：教学过程
（一）“三个字”游戏导入
1、开始部分
导语：小朋友们，今天咱们来一起做个游戏好吗？这个游戏的名字叫“三个字”，大家还记得怎么玩吗？（教师引导第一轮）
2、结束部分
导语:刚才我们玩了一个有趣的游戏叫三个字，老师想问小朋友们，你们在游戏时都说出了那些三个字的词语呢?
总结：我们的小朋友们真聪明，说出了这么多三个字的词语。让我们鼓励一下自己吧。今天老师给我们的小朋友带来了一个新朋友，它的名字也是一个三个字的词语，你们想不想认识它呢？（出示《三字经》图书）这本书就是老师带来的新朋友，大家来念一念它的名字，它叫三——字——经。
（二）认识《三字经》
导语：《三字经》的作者是我国南宋时期的王应麟，全书一共只有一千多个字，别看字少它的内容可不少，里面有语文、数学、历史故事、文明礼貌、行为规范等等许多方面的知识。因为内容的每句话都是三个字的所以叫做《三字经》，它是我国古代小朋友读书用的课本。
（三）诵读《三字经》
导语：（出示挂图）大家看，老师把《三字经》的前四句话写在了大字卡上，下面老师来给大家读一读，小朋友们仔细听，一会跟老师一起读一读！
（四）解读《三字经》
导语：现在我们小朋友们都能完整的念出《三字经》的前四句话了，可是谁知道这四句话是什么意思呢？下面老师就给大家讲一讲这四句话说得到底是什么！
1、人之初，性本善。
（1）观察图片（出示“小宝宝”图片）
导语：小朋友们，这张图上画的是什么呀？（刚出生的小宝宝）
（2）贴字卡游戏（将字卡散放在地上）
导语：刚刚花仙子送来了许多字卡，上面写着送给小宝宝的美好祝福，可是被坏心的巫婆知道了，于是她也偷偷送来了写着邪恶咒语的字卡。老师一不小心把它们混在一起了，哪位小朋友能帮老师找出花仙子送来的祝福卡片，贴到小宝宝身边，把坏心巫婆送来的咒语扔到这边的垃圾袋里。（先出示字卡让幼儿读字卡内容再贴）
总结：我们来看看花仙子送给小宝宝的祝福有：善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎，她希望小宝宝长大了成为善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎的孩子，那小宝宝长大了以后小朋友们愿意和他交朋友吗？（愿意）我们再来看看坏心巫婆送来的咒语有：不讲卫生、胆小、说脏话，小宝宝长大了要是不讲卫生、胆小还爱说脏话我们还愿意和他交朋友吗？（不愿意）。我们大家以后也要做善良、勇敢、懂礼貌的好孩子，这样别人才喜欢我们、愿意和我们交朋友。
（3）总结
“人之初，性本善。”是说我们人刚刚出生的时候，天性都是善良的，都希望自己得到别人的喜爱，也愿意和有良好品德的人交朋友。
2、性相近，习相远。
（1）观察“人猿泰山”图片
导语：小朋友们看他是谁呀？（泰山）。泰山刚出生的时候和上面画里的小宝宝是一样的，但是因为他从小在森林里和大猩猩一起长大，所以他吃饭用手抓着吃，走路也像大猩猩一样（让幼儿模仿）。如果泰山从小在爸爸妈妈的爱护下长大，和小朋友们一样上幼儿园、上小学，那他长大了以后可能会做什么呢？（科学家、老师等）
（2）观察“教师医生”图片
导语：图上画的是什么？（医生、老师）如果泰山从小在爸爸妈妈的照顾下和小朋友们一样上幼儿园、上小学，那他长大了是不是可能会当医生当老师呢？
(3)总结
“性相近，习相远”告诉我们，人的天性本来差不多，但因为在不一样的环境里长大，所以就会变得越来越不同。
3、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
（1）提问引导
导语：那如果这个小宝宝（看“小宝宝”图片）的爸爸妈妈每天在家吵架，还总打骂小宝宝，小宝宝上学以后不听老师的话、不认真听讲，上课睡大觉，那小宝宝长大了还能当老师当医生吗？
只有爸爸妈妈、老师都给小宝宝做好的榜样，好好的照顾他、教育他，再加上小宝宝自己认真努力学习，他才能越来越好，长大了当老师、当医生对吗？
（2）总结
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”的意思就是一个人如果从小就没有好的教育，那么他善良的`天性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的就是要好好的、专心的教育他。
4、总结
小朋友们老师刚刚把《三字经》前四句话的意思告诉了你们，小朋友们学习了这四句话以后明白了些什么道理呢？（好好学习才能成为有用的人）
（五）听儿歌
导语：老师用《三字经》的前四句话编了一个好听的儿歌，小朋友们愿意和老师一起听一听吗？（放音乐）。
小朋友们这首儿歌好听吗？那让我们再听一遍，这一遍小朋友们可以试着跟着唱一唱。
教学延伸
小朋友们今天我们学习了《三字经》的前四句，那我们回家以后教给其他的小朋友好吗？
三字经教案5
教学内容
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
教学目标
1.引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。
2.通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。
3.感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。
教学重难点
1.引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。
2.通过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入
《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……今天我们继续学习《三字经》。
二、理解句意
1.今天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”
2.指名读，正音。
3.小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
4.教师组织交流，重点点拨。
三、拓展阅读
1.朗读相关典故，帮助深入理解句子的含义。
《苏洵壮年好学》
2.你还知道哪些“大器晚成”的故事？请给大家讲一讲。
（齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩）
3.读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。
长歌行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学
［唐］颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
观书有感
［宋］朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
四、总结延伸
只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就一定能成才的。让我们牢记这几句话，背诵今天所学的《三字经》。
三字经教案6
一、激发兴趣，导入揭题
同学们，你们知道《三字经》吗？
《三字经》是学习我们中华民族传统文化不可多得的儿童启蒙读物，它源于南宋，至今已有七百多年的历史了。它三字一句的韵文非常容易记忆，内容包括传统教育，历史、地理、天文，伦理道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，现在已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。它是我国古代对孩子进行论理道德教育的书籍，现在被世界儿童运用，你们自豪不？其实上学期要求我们学习的读读背背里就有一篇关于论理道德教育的内容，你们还记得吗？（一起背）（羊跪乳，鸦反哺……德有伤，贻亲羞）谁能说说讲的是什么意思？
你们知道《孟母三迁》的故事吗？这段故事就来源于三字经里的“昔孟母，择邻处”意思是从前的孟母为了儿子有个能有出息，选择合适环境的事。其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。
今天我们一起学习一段关于教育和学习对儿童成长有帮助的《三字经》。
二、新授感悟
1、出示《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”两句。
用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。
2、学生自主识字，“允、籍”
3、老师配乐朗读《三字经》。
4、指名读。同桌读、小组读、男女生接读、全班齐读。
5、师生共同解释这两句三字经的含义。（唐宋八大家之一的苏洵，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。像苏洵上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。）
6、教师读故事：苏老泉发愤读书
7、以小组为单位质疑，讨论、交流：
（1）为什么苏老泉到了27岁还要用功读书？
（2）要想将来成为一个有出息的人，小时候就要怎么样？
8、请学生思考问题：
（1）苏老泉27岁才用功读书，你觉得他做得对还是不对？
（2）试着想一想：年岁大的人还要不要学习新知识？（苏老泉到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献。）
（3）从中你得到什么启发？（教育对于人的成长有很重要的作用，后天教育及时，方法得当，也可使儿童成为有用之才）
9、配乐集体齐读
10、指导学生背诵
三、扩展活动：
《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。可以用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听，或者讲其中故事也可以。
三字经教案7
【教学资料】
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
【教学目标】
1、正确流利地朗诵原文，积累语言。
2、明白《黄香温床》《孔融让梨》的故事，了解孝敬父母，互相谦让是传统美德。要继承和发扬这种美德。
3、培养学生“感恩、爱”完美品质。
【教学重点】正确流利地朗读原文，熟读成诵。
【教学难点】体会原文的含义，学习古人的孝敬父母。互相谦让礼仪道德。
【教学准备】
1、《黄香温床》《孔融让梨》配音动画课件。
2、《三字经》朗读录音。
3、学习资料的课件设计。
4“经典诵读能手”头饰、“经典诵读小名星”头饰
【教学过程】
(一)故事激趣
1、同学们，你们听过《黄香温床》《孔融让梨》的故事吗想看一看吗
2、播放《黄香温床》《孔融让梨》动画课件，要求学生认真看，用心听，用脑想，能说出故事的主人公是谁，他们各做了一件什么事为什么他们会这么做看完后你明白了什么道理
过渡新授：这个故事就出自这天我们所要学习的《三字经》的片段资料，让我们一齐来读一读原文。
课件出示：为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
(二)诵读感悟
1、师范读，学生认真听，注意不认识字的发音。
2、学生自由读，读边画出不认识的字，(龄、能、融、染、犁、弟)借助拼音多读几遍。
3、同桌互读，要求及时正音把原文读通读熟读顺。
4、看大屏幕个别读，比一比谁读得正确流利。布置诵读评比规则。
5、师提示，古文的朗读不但要正确还要读出节奏韵律，播放《三字经》朗读录音，学生听后先说感悟再试着自己读一读。
6、指名学生个别读——学生互相评价——教师评价(评价中引导学生进一步读出节奏韵律之美。)
出示课件为/人子，方/少时。亲/师友，习/礼仪。
香/九龄，能/温席。孝/于亲，所/当执。
融/四岁，能/让梨。弟/于长，宜/先知。
7、接火车读。小组读。各小组评选“经典诵读能手”带上头饰。师生鼓励。
8、由“经典诵读能手”上讲台诵读，评选“经典诵读小明星”带上头饰，师生鼓励。
9、男女生互相接读。为人子，。亲师友，。香九龄，。孝于亲，。融四岁，。弟于长，。
10、全班同学打节奏，齐声背诵
11、同学们真聪明，那这章《三字经》的资料你们已经记住了，老师期望你们回家把古诗文背诵给家长听。把故事讲给家长听。
(三)拓展升华
1、读古诗文的过程中你读懂了什么还有什么不懂的地方在汇报中质疑，再次体会原文的含义。明白做人的道理。
2、在生活中，你是就应怎样关心爸爸、妈妈的呢看到别人做不对时你会说什么
3、你该怎样和同学、小朋友相处呢
(四)总结提高
黄香和孔融都是之后成为大官，但是人们记住的不是他们的大官，而是他们儿时的这些故事。可见，孝敬父母，关心他人，谦虚礼让，富有爱心，懂得礼仪是多么重要。这些是中华民族的传统美德。这天我们更要学会用爱和感恩让世界变得更加美丽和谐。
【教学反思】
经典诵读把学生带入了传统的文化氛围，学生在一遍遍的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼。在学生琅琅“读经”中，感受到的是*文化的博大精深和意趣横生。
在教学《三字经》前，我反复阅读教材，明白这些资料中讲了许多历史故事，通篇皆为整齐押韵的三字或四字小节，结构整齐悦目，读来简洁凝练，抑扬顿挫，琅琅上口，根据这一特点，我查阅了超多的资料，制作资料有关的小故事课件，借助这些故事帮忙学生理解其含义及做人的道理。本次教学中，故事引入，激发学习兴趣，很好地调动了学生诵读《三字经》的用心性。在教学资料时，利用《黄香温席》和《孔融让梨》两个故事，结合文本，由字到句，再拓展到日常生活，让学生在自己的亲身实践中感知何为“孝”何为“悌”的道理。另外，我在整个教学过程中根据教材语言特点，主要的教学支点就是“读”，采用自读、练读、指读、合作读、表演读、竞赛等多种方法，让学生在读的过程中熟悉文本，并感悟文本。这一系列的过程，层层深入，步步提高要求，从诵读中，教材的押韵美感、抑扬顿挫的节奏才能体现出来，或者说正是教材语言特有的声律美感内在地决定了吟咏诵读是其主要学习方式。因听声而记真切，因吟诵而见其美，美感的教育不是外在的，就在语言的声音美本身!这能够看出每一天让孩子反复吟诵这类读本，美辞佳句尽入腹中，积累日丰，有助于培养学生凝练、典雅的文言语感和美感，潜移默化中学生的语言表达潜力、识字量及运用知识的潜力得到了促进和发展。
三字经教案8
教学内容
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
教学目标
1. 引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。
2. 通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。
3. 感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。
教学重难点
1. 引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。
2. 通过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。
课时安排
1 课时
教学过程
一、导入
《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……今天我们继续学习《三字经》。
二、 理解句意
1.今天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”
2. 指名读，正音。
3. 小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
4. 教师组织交流，重点点拨。
三、拓展阅读
1. 朗读相关典故，帮助深入理解句子的含义。
《苏洵壮年好学》
2.你还知道哪些“大器晚成”的故事？请给大家讲一讲。
（齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩）
3.读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。
长 歌 行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学
［唐］颜真卿
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
观书有感
［宋］朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
四、总结延伸
只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就一定能成才的。让我们牢记这几句话，背诵今天所学的《三字经》。
三字经教案9
教学目标:
1、 通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的义理，感受中华民族的优秀文化传统。
2、 通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
教学重点:
通过学习《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。
教学难点:
学生会判断《三字经》中的精髓内容。
教学过程:
一、 课前演讲与名言推荐。
1、 课前演讲《我最喜欢的一首歌》
2、 演讲评分
3、 名言推荐。
二、 导入。
师:“常回家看看”不仅道出了作者的心声，而且还唱出了我们中华民族的优秀传统，那就是对家的重视。《三字经》里也有这样一句话:“夏传子家天下”。今天，让我们再次学习《三字经》，再次去领略我们中华民族的优秀文化。
三、 要求学生背诵《三字经》
1、 提出要求:请学生选择自己喜欢的片段背诵，并简要阐述喜欢的理由。
2、背诵《三字经》片段并简要陈述理由。
四、要求学生谈谈学习《三字经》后的收获。
1、提出要求:请学生结合《三字经》的内容，谈谈学习后的收获。
2、 学生谈收获。
学生1:九峰人的座右铭是“先*再成材”，这句话说出了道德品质的重要性。《三字经》中“黄香温席”“孔融让梨”和“孙康映雪”等典故教育我们做人要孝顺父母、友爱兄弟，多交良师益友，努力学习。学了《三字经》，我还知道:人如果没有良好的品德，连动物也不如。
学生2:《三字经》中有一句话让我记忆深刻，这句话就是:“勤有功戏无益 戒之哉 宜勉力”。这句话告诉我们:勤劳就有功效，嬉戏是没有益处的，应该警惕自己，时时勤勉用功。读了这句话，我懂得了凡是勤恳学习的人，一定会有进步。如果怠惰嬉戏，不但没有益处，而且还会有损害，所以我们更应该好好学习，将来成为祖国的栋梁之材。
学生3:“为人子方少时 亲师友 习礼仪”这句话给我很深的启示。如果一个人不学礼，就无法立足于社会，因为不懂礼的话，就会容易说错话，如果懂得礼节，大家便乐意和你为友，并且尊敬你。我们现在求学，常常与老师亲近，要学老师良好的言行，功课上有疑问要请教老师，不要和老师疏远。对于和你志同道合的同学，要与他们和乐相初。
五、拓展阅读，并让学生尝试写《三字经》。
三字经教案10
第一课时
教学目的
1． 读词语，通过读词语和看图，认识生活中常见的汽车类型，建立起词语概念与事物之间的联系。
2． 联系生活经验，了解几种常见车型的功能和作用，进而把句子补充完整并说出来。
教学准备：挂图、投影片。
教学过程
一、导入
1． 同学们，你们看到过什么车？
2． 今天，我们来认识几种车。
二、新授
1． 指名读题。
2． （出示挂图）图上的汽车你认识吗？
3． 指名说，其它学生补充，纠正。
4． 读一读书上的词语。
⑴自读。
⑵指名读，评议，纠正，师重点提醒
⑶齐读。
5． 把词语和相应的车相连起来，齐读一遍。
6． 这些车各有各的本领，你知道吗？
7． 指名回答，相互补充。
8． 出示：消防车是用来的。
救护车是用来的。
车是用来的。
⑴你会填空：指名口头填空。
⑵打开书，写下来。
⑶师巡视指导，及时批改。
第二课时
教学目的
1． 积累成语。
2． 能背诵《三字经》中的几句。
3． 练写铅笔字，并能写正确、美观，在写字实践中认识先左后右的笔顺规则。
教具：投降片。
教学过程
一、教学第二题
1． 教学第1小题。
⑴指名读题。
⑵学生自读成语。你懂得其中哪条成语的意思？
⑶师讲述《精卫填海》、《愚公移山》的故事。你们听了故事后，觉得精卫、愚公值得我们学习吗？
齐读：百折不回、勇往直前。有感情朗读。
2． 教学第2小题。
⑴指导看图。图上画了谁？他在干什么呢？
⑵让学生借助拼音自读诗句。这两句诗句讲的是什么意思呢？师作适当点拨。
⑶指导有感情地朗读。
⑷指导背诵。
二、教学第三题
1． 审题。
2． 认读三个生字。
3． 这三个生字都有一个相同点，是什么呢？
4． 写左右结构的字时，我们通常先写什么，后写什么？
5． 怎样把字写美观呢？
6． 师示范写“伯”，生描红、仿写。
7． 生描红、仿写其它写得好的两字，师巡视指导。
第三课时
教学目珠
练习对话，培养学生口头交际、表达能力。
教具：挂图
教学过程
一、审题
谈谈口语交际的要求。
二、指导看图说话
1． 一位小朋友在放学路上碰到了谁？这是一位什么样的人？他在干什么？
2． *叔叔向小朋友问起了一个什么样的人？
三、指导练习说话
1． 学生借助拼音自由轻声读练习中的对话材料，弄清问路人和带路人说话的内容和相互的问答关系。
2． 指名分角色朗读，师生评议鼓励。
四．练习
1． 各组的小朋友都分角色朗读了对话，大家互相帮助，共同努力，都学会了在现实交际中如何为人指路。现在，你们能自编内容表演吗？
2． 各组自编内容表演，师巡视指导。
3． 请代表上台表演。
4． 如指的是有关学校各办公室的路，则可以让学生亲自走出老教室实践一下。
5． 现在都明白了吧？同学们真聪明！通过自己走一走，诠认，就能清楚地为一些问路的人指路，当好一个小向导了。
《三字经》阅读答案3篇（扩展5）
——《三字经》注释3篇
《三字经》注释1
rén zhī chū
xìng běn shàn
xìng xiāng jìn
xí xiāng yuǎn
人之初
性本善
性相近
习相远
【解说】人生下来的时分都是好的，仅仅由于生长过程中，后天的学习环境不相同，性格也就有了好与坏的不相同。
gǒu bú jiào
xìng nǎi qiān
jiào zhī dào
guì yǐ zhuān
苟不教
性乃迁
教之道
贵以专
【解说】假设从小不好好教学，仁慈的赋性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的办法即是要专注一致地去教学孩子。
xī mèng mǔ
zé lín chǔ
zǐ bù xué
duàn jī zhù
昔孟母
择邻处
子不学
断机杼
【解说】战国时，孟子的妈妈曾三次搬迁，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān
yǒu yì fāng
jiāo wǔ zǐ
míng jù yáng
窦燕山
有义方
教五子
名俱扬
【解说】五代时，燕山人窦禹钧教学儿子很有办法，他教学的五个儿子都很有成果，一起科举成名。
yǎng bú jiào
fù zhī guò
jiào bù yán
shī zhī duò
养不教
父之过
教不严
师之惰
【解说】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教学，是爸爸的差错。仅仅教学，但不严格要求即是做教师的懒惰了。
zǐ bù xué
fēi suǒ yí
yòu bù xué
lǎo hé wéi
子不学
非所宜
幼不学
老何为
【解说】小孩子不愿好好学习，是很不大概的。一个人假使小时分不好好学习，到老的时分既不理解做人的道理，又无常识，能有啥用呢?
yù bù zhuó
bù chéng qì
rén bù xué
bù zhī yì
玉不琢
不成器
人不学
不知义
【解说】玉不打磨雕琢，不会变成精巧的器物;人假设不学习，就不理解得礼仪，不能成才。
wéi rén zǐ
fāng shào shí
qīn shī yǒu
xí lǐ yí
为人子
方少时
亲师友
习礼仪
【解说】做儿女的，从小时分就要亲近教师和兄弟，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和常识。
xiāng jiǔ líng
néng wēn xí
xiào yú qīn
suǒ dāng zhí
香九龄
能温席
孝于亲
所当执
【解说】东*黄香，九岁时就晓得奉献爸爸，替爸爸暖被窝。这是每个孝顺爸爸妈妈的人都大概实施和仿效的。
róng sì suì
néng ràng lí
dì yú zhǎng
yí xiān zhī
融四岁
能让梨
弟于长
宜先知
【解说】汉代人孔融四岁时，就晓得把大的梨让给哥哥吃，这种敬重和和睦兄长的道理，是每个人从小就大概晓得的。
shǒu xiào tì
cì jiàn wén
zhī mǒu shù
shí mǒu wén
首孝悌
次见识
知某数
识某文
【解说】一个人首先要学的是奉献爸爸妈妈和兄弟和睦的道理，接下来是学习看到和听到的常识。而且要晓得根本的算术和深邃的数学，以及认识文字，阅览文学。
yī ér shí
shí ér bǎi
bǎi ér qiān
qiān ér wàn
一而十
十而百
百而千
千而万
【解说】我国采用十进位算术办法：一到十是根本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一向改变下去。
sān cái zhě
tiān dì rén
sān guāng zhě
rì yuè xīng
三才者
天地人
三光者
日月星
【解说】还大概晓得一些*常日子常识，如啥叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。啥叫“三光"呢?三光即是太阳、月亮、星星。
sān gāng zhě
jūn chén yì
fù zǐ qīn
fū fù shùn
三纲者
君臣义
父子亲
配偶顺
【解说】啥是“三纲”呢?三纲是人与人之间联系大概恪守的三个行动准则，即是君王与臣子的言行要符合义理，爸爸妈妈子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
yuē chūn xià
yuē qiū dōng
cǐ sì shí
yùn bù qióng
曰春夏
曰秋冬
此四时
运不穷
【解说】再让咱们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四不时节不断改变，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
yuē nán běi
yuē xī dōng
cǐ sì fāng
yìng hū zhōng
曰南北
曰西东
此四方
应乎中
【解说】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的方位。这四个方位，有必要有个中心方位对应，才干把各个方位定出来。
yuē shuǐ huǒ
mù jīn tǔ
cǐ wǔ háng
běn hū shù
曰水火
木金土
此五行
本乎数
【解说】至于说到“五行”，那即是金、木、水、火、土。这是我国古代用来指世界各种事物的抽象概念，是依据一、二、三、四、五这五个数字和组合改变而产生的。
shí gān zhě
jiǎ zhì guǐ
shí èr zhī
zǐ zhì hài
十干者
甲至癸
十二支
子至亥
【解说】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又名“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又名“地支”，是古代记时的符号。
yuē huáng dào
rì suǒ chán
yuē chì dào
dāng zhōng quán
曰黄道
日所躔
曰赤道
傍边权
【解说】地球环绕太阳工作，而太阳又环绕着银河系中间工作。太阳运转的轨迹叫“黄道”，在地球中心有一条设想的与地轴笔直的大圆圈，这即是赤道。
chì dào xià
wēn nuǎn jí
wǒ zhōng huá
zài dōng běi
赤道下
温暖极
我中华
在东北
【解说】在赤道区域，温度最高，气候格外酷热，从赤道向南北两个方向，气温逐步变低。咱们国家是地处地球的东北边。
hán yù jūn
shuāng lù gǎi
yòu gāo yuán
zuǒ dà hǎi
寒燠均
霜露改
右高原
左大海
【解说】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着时节而转换，右边是高原，左面是大海。
yuē jiāng hé
yuē huái jì
cǐ sì dú
shuǐ zhī jì
曰江河
曰淮济
此四渎
水之纪
【解说】我国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是我国河流的代表。
yuē dài huá
hāo héng héng
cǐ wǔ yuè
shān zhī míng
曰岱华
蒿恒衡
此五岳
山之名
【解说】我国的五大名山，称为“五岳”，即是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是我国大山的代表。
gǔ jiǔ zhōu
jīn gǎi zhì
chēng xíng shěng
sān shí wǔ
古神州
今改制
称行省
三十五
【解说】州：古代行政区域单位名称。 制：准则，有确定规划、法度。 行省：行政区域，简称省。
yuē shì nóng
yuē gōng shāng
cǐ sì mín
guó zhī liáng
曰士农
曰工商
此四民
国之良
【解说】我国是世界上人员最多的国家。常识分子、农民、工人和商人，是国家不行短少的栋梁，称为四民，这是社会重要的构成有些。
yuē rén yì
lǐ zhì xìn
cǐ wǔ cháng
bù róng wěn
曰善良
礼智信
此五常
不容紊
【解说】假设一切的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的规律做为处事做人的规范，社会就会永保吉祥，所以每个人都应恪守，不行慢待疏忽。
dì suǒ shēng
yǒu cǎo mù
cǐ zhí wù
biàn shuǐ lù
地所生
有草木
此植物
遍水陆
【解说】除了人类，在地球上还有花草树木，这些归于植物，在陆地上和水里处处都有。
yǒu chóng yú
yǒu niǎo shòu
cǐ dòng wù
néng fēi zǒu
有虫鱼
有鸟兽
此动物
能飞走
【解说】虫、鱼、鸟、兽归于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
dào liáng shū
mài shǔ jì
cǐ liù gǔ
rén suǒ shí
稻梁菽
麦黍稷
此六谷
人所食
【解说】人类日子中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是咱们*常日子的重要食物。
mǎ niú yáng
jī quǎn shǐ
cǐ liù chù
rén suǒ sì
马牛羊
鸡犬豕
此家畜
人所饲
【解说】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫家畜。这些动物和六谷相同正本都是野生的。后来被大家渐渐驯化后，才变*类*常日子的必需品。
yuē xǐ nù
yuē āi jù
ài wù yù
qī qíng jù
曰喜怒
曰哀惧
爱恶欲
七情俱
【解说】快乐叫作喜，生气叫作哀，惧怕叫作惧，心里喜爱叫爱，厌烦叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种豪情。
qīng chì huáng
jí hēi bái
cǐ wǔ sè
mù suǒ shí
青赤黄
及是非
此五色
目所识
【解说】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是大家的肉眼能够识别的。
suān kǔ gān
jí xīn xián
cǐ wǔ wèi
kǒu suǒ hán
酸苦甘
及辛咸
此五味
口所含
【解说】在咱们*常所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种滋味。
shān jiāo xiāng
jí xīng xiǔ
cǐ wǔ xiù
bí suǒ xiù
膻焦香
及腥朽
此五臭
鼻所嗅
【解说】咱们的鼻子能够闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和迂腐味。
páo tǔ gé
mù shí jīn
yǔ sī zhú
nǎi bā yīn
匏土革
木石金
与丝竹
乃八音
【解说】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
yuē píng shǎng
yuē qù rù
cǐ sì shēng
yí tiáo xié
曰*上
曰去入
此四声
宜调协
【解说】咱们的先人把说话声音的腔调分为*、上、去、入四种。四声的运用有必要调和，听起来才干使人酣畅。
gāo zēng zǔ
fù ér shēn
shēn ér zǐ
zǐ ér sūn
高曾祖
父而身
身而子
子而孙
【解说】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生爸爸，爸爸生我自身，我生儿子，儿子再生孙子。
zì zǐ sūn
zhì xuán zēng
nǎi jiǔ zú
rén zhī lún
自后代
至玄曾
乃九族
人之伦
【解说】由自个的儿子、孙子再接下去，即是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑次第和宗族血缘的承续联系。
fù zǐ ēn
fū fù cóng
xiōng zé yǒu
dì zé gōng
父子恩
配偶从
兄则友
弟则恭
【解说】爸爸与儿子之间要注重彼此的恩惠，夫妻之间的豪情要和顺，哥哥对弟弟要和睦，弟弟对哥哥则要敬重。
zhǎng yòu xù
yǒu yǔ péng
jūn zé jìng
chén zé zhōng
长幼序
友与朋
君则敬
臣则忠
【解说】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次第;兄弟相处大概相互讲信用。假设君主能尊敬他的臣子，官吏们就会对他赤胆忠心了。
cǐ shí yì
rén suǒ tóng
ng shī xù
wù wéi bèi
此十义
人所同
当师叙
勿违反
【解说】前面说到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应恪守的，千万不能违反。
zhǎn qí shuāi
dà xiǎo gōng
zhì sī má
wǔ fù zhōng
斩齐衰
巨细功
至缌麻
五服终
【解说】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是我国古代亲族中不相同的人死去时穿的五种孝衫。
lǐ yuè shè
yù shū shù
gǔ liù yì
jīn bù jù
礼乐射
御书数
古六艺
今不具
【解说】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和管用是古代读书人有必要学习的六种技艺，这六种技艺到如今现已没有人能一起具有了。
wéi shū xué
rén gòng zūn
jì shí zì
jiǎng shuō wén
惟书学
人共遵
既识字
讲说文
【解说】在六艺中，只要书法如今仍是每个人都推重的。当一个人认识字今后，就能够去研讨《说文解字》，这样关于研讨深邃的学识是有协助的。
yǒu gǔ wén
dà xiǎo zhuàn
lì cǎo jì
bù kě luàn
有古文
巨细篆
隶草继
不行乱
【解说】我国的文字开展阅历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这必定要认理解，不行搞紊乱了。
ruò guǎng xué
jù qí fán
dàn lüè shuō
néng zhī yuán
若广学
惧其繁
但略说
能知原
【解说】假设你想广泛地学习常识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研讨，仍是能知道到许多根本的道理。
fán xùn méng
xū jiǎng jiū
xiáng xùn gǔ
míng jù dòu
凡训蒙
须讲究
详训诂
明句读
【解说】凡是教训刚入学的孩童的教师，有必要把每个字都讲理解，每句话都要解说理解，而且使学童读书时懂得断句。
wéi xué zhě
bì yǒu chū
xiǎo xué zhōng
zhì sì shū
为专家
必有初
小学终
至四书
【解说】作为一个专家，肄业的初期打好根底，把小学常识学透了，才干够读“四书”。
lún yǔ zhě
èr shí piān
qún dì zǐ
jì shàn yán
论语者
二十篇
群弟子
记善言
【解说】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言辞是一部书。
mèng zǐ zhě
qī piān zhǐ
jiǎng dào dé
shuō rén yì
孟子者
七篇止
讲品德
说善良
【解说】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行涵养、发扬品德善良等优良德行的言辞。
zuò zhōng yōng
nǎi kǒng jí
zhōng bù piān
yōng bù yì
作中庸
乃孔伋
中不偏
庸不易
【解说】作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思， “庸”是不变的意思。
zuò dà xué
nǎi zēng zǐ
zì xiū qí
zhì píng zhì
作大学
乃曾子
自修齐
至*治
【解说】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国*全国”的建议。
zhōng shū shú
xiào jīng tōng
rú liù jīng
shǐ kě dú
中书熟
孝经通
如六经
始可读
【解说】把四书读熟了，孝经的道理弄理解了，才干够去读六经这样艰深的书。
shī shū yì
lǐ chūn qiū
hào liù jīng
dāng jiǎng qiú
诗书易
礼春秋
号六经
当讲究
【解说】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是我国古代儒家的重要经典，应当仔细阅览。
yǒu lián shān
yǒu guī cáng
yǒu zhōu yì
sān yì xiáng
有连山
有归藏
有周易
三易详
【解说】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的方式来阐明世界间万事万物循环改变的道理的书本。。
yǒu diǎn mó
yǒu xùn gào
yǒu shì mìng
shū zhī ào
有典谟
有训诰
有誓命
书之奥
【解说】《书经》的内容分六个有些：一典，是立国的根本原则;二谟，即治国方案;三训，即大臣的态度;四诰，即国君的布告;五誓，起兵文告;六命，国君的指令。
wǒ zhōu gōng
zuò zhōu lǐ
zhù liù guān
cún zhì tǐ
我周公
作周礼
著六官
存治体
【解说】周公作品了《周礼》，其间记载着其时六宫的官制以及国家的构成情况。
dà xiǎo dài
zhù lǐ jì
shù shèng yán
lǐ yuè bèi
巨细戴
注礼记
述圣言
礼乐备
【解说】戴德和戴圣收拾而且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的作品，这使后代人晓得了前代的典章准则和有关礼乐的景象。
yǒu guó fēng
yǒu yǎ sòng
hào sì shī
dāng fěng yǒng
有国风
有雅颂
号四诗
当讽咏
【解说】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、豪情殷切的诗篇，实在是值得咱们去朗读的。
shī jì wáng
chūn qiū zuò
yù bāo biǎn
bié shàn è
诗既亡
春秋作
寓褒贬
别善恶
【解说】后来由于周朝的式微，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对实际政治的褒贬以及对各国善恶行动的分辩。
sān zhuàn zhě
yǒu gōng yáng
yǒu zuǒ shì
yǒu gǔ liáng
三传者
有公羊
有左氏
有谷梁
【解说】三传即是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解说《春秋》的书。
ěr yǎ zhě
shàn biàn yán
qiú jīng xùn
cǐ mò xiān
尔雅者
善辨言
求经训
此莫先
【解说】《尔雅》一有些区分古今文学的不相同，另一有些解说文字的含义和给事物的名字下定义，所以咱们要读经文之前，应当先读《尔雅》，然后才干读懂群经。
gǔ shèng zhù
xiān xián zhuàn
zhù shū bèi
shí sān jīng
古圣著
先贤传
注疏备
十三经
【解说】古代圣人作品的经典，经过诸先贤加以解说含义而变成完备无缺的十三经。
zuǒ zhuàn wài
yǒu guó yǔ
hé qún jīng
shù shí wǔ
左传外
有国语
合群经
数十五
【解说】左丘明作品除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》就是十五经。
jīng jì míng
fāng dú zǐ
cuō qí yào
jì qí shì
经既明
方读子
撮其要
记其事
【解说】经传都读熟了然后读子书。子书冗杂，有必要选择对比重要的来读，而且要记住每件事的本末因果。
wǔ zǐ zhě
yǒu xún yáng
wén zhōng zǐ
jí lǎo zhuāng
五子者
有荀扬
文中子
及老庄
【解说】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
jīng zǐ tōng
dú zhū shǐ
kǎo shì xì
zhī zhōng shǐ
经子通
读诸史
考世系
知终始
【解说】经文和子书读熟了今后，再读史书、读史时有必要要讲究各朝各代的世系，理解他们盛衰的缘由，才干早年史中记取教训。
zì xī nóng
zhì huáng dì
hào sān huáng
zài shàng shì
自羲农
至黄帝
号三皇
在上世
【解说】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古年代的帝王都能勤政爱民、非常巨大，因而后人敬称他们为“三皇”。
táng yǒu yú
hào èr dì
xiāng yī xùn
chēng shèng shì
唐有虞
号二帝
相揖逊
称盛世
【解说】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧以为自个的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王管理下，全国太*，人人赞颂。
xià yǒu yǔ
shāng yǒu tāng
zhōu wén wǔ
chēng sān wáng
夏有禹
商有汤
周文武
称三王
【解说】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
xià chuán zǐ
jiā tiān xià
sì bǎi zǎi
qiān xià shè
夏传子
家全国
四百载
迁夏社
【解说】禹把帝位传给自个的儿子，从此全国就变成一个宗族一切的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，然后结束了它的控制。
tāng fá xià
guó hào shāng
liù bǎi zǎi
zhì zhòu wáng
汤伐夏
国号商
六百载
至纣亡
【解说】商汤王起兵灭掉夏朝，树立了商朝，前后六百年，一向到商纣王。
zhōu wǔ wáng
shǐ zhū zhòu
bā bǎi zǎi
zuì cháng jiǔ
周武王
始诛纣
八百载
最长久
【解说】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，树立周朝，周朝的前史最长，前后连续了八百多年。
zhōu gòng hé
shǐ jì nián
lì xuān yōu
suì dōng qiān
周共和
始编年
历宣幽
遂东迁
【解说】我国从周朝共和之年开端有正式编年。阅历了周宣王和周幽王，周朝首都东迁洛阳。
zhōu dào shuāi
wáng gāng zhuì
chěng gān gē
shàng yóu shuì
周道衰
王纲坠
逞干戈
尚游说
【解说】自从周*王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间经常发作战争，而游说之士也开端大行其道。
shǐ chūn qiū
zhōng zhàn guó
wǔ bà qiáng
qī xióng chū
始春秋
终战国
五霸强
七雄出
【解说】东周分为两个期间，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王声称五霸。战国的七雄别离为齐楚燕韩赵魏秦。
yíng qín shì
shǐ jiān bìng
chuán èr shì
chǔ hàn zhēng
嬴秦氏
始吞并
传二世
楚汉争
【解说】战国末年，秦国的势力日渐强壮，把其他诸侯国都灭掉了，树立了一致的秦朝。秦传到二世胡亥，全国又开端大乱，最终，构成楚汉相争的局势。
gāo zǔ xīng
hàn yè jiàn
zhì xiào píng
wáng mǎng cuàn
高祖兴
汉业建
至孝*
王莽篡
【解说】汉高祖打败了项羽，树立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝*帝时，就被王莽夺取了。
guāng wǔ xīng
wéi dōng hàn
sì bǎi nián
zhōng yú xiàn
光武兴
为东汉
四百年
总算献
【解说】王莽篡权。改国号为新，全国大乱，刘秀推翻更始帝，康复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉连续四百年，到汉献帝的时分消亡。
wèi shǔ wú
zhēng hàn dǐng
hào sān guó
qì liǎng jìn
魏蜀吴
争汉鼎
号三国
迄两晋
【解说】东汉末年，魏国、蜀国、吴国抢夺全国，构成三国相争的局势。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿夺取了帝位，树立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
sòng qí jì
liáng chén chéng
wéi nán cháo
dū jīn líng
宋齐继
梁陈承
为南朝
都金陵
【解说】晋朝王室南迁今后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝年代。南朝包含宋齐梁陈，国都建在金陵。
běi yuán wèi
fēn dōng xī
yǔ wén zhōu
xīng gāo qí
北元魏
分东西
宇文周
兴高齐
【解说】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，树立了北周;东魏被高洋篡了位，树立了北齐。
dài zhì suí
yī tǔ yǔ
bù zài chuán
shī tǒng xù
迨至隋
一土宇
不再传
失统绪
【解说】杨坚从头一致了我国，树立了隋朝，前史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就消亡了。
táng gāo zǔ
qǐ yì shī
chú suí luàn
chuàng guó jī
唐高祖
起义师
除隋乱
创国基
【解说】唐高祖李渊起兵反隋，最终隋朝消亡，他战胜了各路的反隋义师，取得了全国，树立起唐朝。
èr shí chuán
sān bǎi zǎi
liáng miè zhī
guó nǎi gǎi
二十传
三百载
梁灭之
国乃改
【解说】唐朝的控制近三百年，一共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，树立了梁朝，唐朝从此消亡。为和南北朝时期的梁相区别，前史上称为后梁。
liáng táng jìn
jí hàn zhōu
chēng wǔ dài
jiē yǒu yóu
梁唐晋
及汉周
称五代
皆有由
【解说】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的替换时期，前史上称作五代，这五个朝代的替换都有着必定的缘由。
zhào sòng xīng
shòu zhōu shàn
shí bā chuán
nán běi hùn
赵宋兴
受周禅
十八传
南北混
【解说】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，树立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，成果又成了南北混战的局势。
liáo yǔ jīn
jiē chēng dì
yuán miè jīn
jué sòng shì
辽与金
皆称帝
元灭金
绝宋世
【解说】北方的辽人、金人和蒙古人都树立了国家，自称皇帝，最终蒙古人灭了金朝和宋朝，树立了元朝，重又一致了我国。
yú tú guǎng
chāo qián dài
jiǔ shí nián
guó zuò fèi
舆图广
超前代
九十年
国祚废
【解说】元趄的边境很广阔，所控制的疆域，超过了曾经的每一个朝代。但是它只保持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
dài chéng zǔ
qiān yān jīng
shí liù shì
zhì chóng zhēn
迨成祖
迁燕京
十六世
至崇祯
【解说】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝停止，明朝就消亡了。
quán yān sì
kòu rú lín
lǐ chuǎng chū
shén qì fén
权阉肆
寇如林
李闯出
神器焚
【解说】明朝末年，宦官擅权，全国大乱，老百姓纷乱起义，以闯王李自变成首的起义师攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最终消亡。
qīng shì zǔ
yīng jǐng mìng
jìng sì fāng
kè dà dìng
清世祖
膺景命
靖四方
克大定
【解说】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登天主座，*定了各地的紊乱局势，使得老百姓能够从头安靖地日子。
yóu kāng yōng
lì qián jiā
mín ān fù
zhì jì kuā
由康雍
历乾嘉
民安富
治绩夸
【解说】顺治皇今后，别离是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，全国太*，公民日子对比安靖，国家也对比强盛。
dào xián jiān
biàn luàn qǐ
shǐ yīng fǎ
rǎo dū bǐ
道咸间
紊乱起
始英法
扰都鄙
【解说】清朝道光、咸丰年间，发作了紊乱，英军挑起*战争。英、法两国别离以亚罗号工作和法国神父被杀为由构成联军，直攻北京。
tóng guāng hòu
xuān tǒng ruò
chuán jiǔ dì
mǎn qīng mò
同光后
宣统弱
传九帝
满清殁
【解说】同治、光绪皇帝今后，清朝的国势现已破落不胜，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革新推翻了。
gé mìng xīng
fèi dì zhì
lì xiàn fǎ
jiàn mín guó
革新兴
废帝制
立宪法
建民国
【解说】孙中山领导的辛亥革新，推翻了清朝*的控制，废除了帝制、树立了宪法，成立了**，孙中山任暂时大总统。
gǔ jīn shǐ
quán zài zī
zǎi zhì luàn
zhī xīng shuāi
古今史
全在兹
载治乱
知兴衰
【解说】以上所叙说的是从三皇五帝到树立民国的古今前史，咱们经过对前史的学习，能够知道各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
shǐ suī fán
dú yǒu cì
shǐ jì yī
hàn shū èr
史虽繁
读有次
史记一
汉书二
【解说】我国和前史书尽管纷乱、杂乱，但在读的时分大概有次第：先读《史记》，然后读《汉书》。
hòu hàn sān
guó zhì sì
jiān zhèng jīng
cān tōng jiàn
后汉三
国志四
兼证经
参通鉴
【解说】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的一起，还要参照经文，参阅《资治通鉴》，这样咱们就能够非常好地知道前史的治乱兴衰了。
dú shǐ zhě
kǎo shí lù
tōng gǔ jīn
ruò qīn mù
读史者
考实录
通古今
若亲目
【解说】读前史的"人大概更进一步地去翻阅前史材料，知道古往今来工作的来龙去脉，就好象是自个亲眼所见相同。
kǒu ér sòng
xīn ér wéi
zhāo yú sī
xī yú sī
口而诵
心而惟
朝于斯
夕于斯
【解说】咱们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去考虑。只要早迟早晚都把心思用到学习上，才干真实学好。
xī zhòng ní
shī xiàng tuó
gǔ shèng xián
shàng qín xué
昔仲尼
师项橐
古圣贤
尚勤学
【解说】早年，孔子是个非常好学的人，其时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样巨大的圣贤，尚不忘勤学，况且咱们一般人呢?
zhào zhōng lìng
dú lǔ lùn
bǐ jì shì
xué qiě qín
赵中令
读鲁论
彼既仕
学且勤
【解说】宋朝时赵中令──赵普，他官现已做到了中书令了，每天还手不释卷地阅览论语，不由于自个现已当了*，而忘记勤勉学习。
pī pú biān
xuē zhú jiǎn
bǐ wú shū
qiě zhī miǎn
披蒲编
削竹简
彼无书
且知勉
【解说】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅览。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤勉学习。
tóu xuán liáng
zhuī cì gǔ
bǐ bù jiào
zì qín kǔ
头悬梁
锥刺股
彼不教
自勤苦
【解说】晋朝的孙敬读书时把自个的头发拴在屋梁上，避免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不必他人催促而自觉勤勉苦读。
rú náng yíng
rú yìng xuě
jiā suī pín
xué bù chuò
如囊萤
如映雪
家虽贫
学不辍
【解说】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则使用积雪的反光来读书。他们两人家境贫穷，却能在艰苦条件下持续肄业。
rú fù xīn
rú guà jiǎo
shēn suī láo
yóu kǔ zhuó
如负薪
如挂角
身虽劳
犹苦卓
【解说】汉朝的朱买臣，以砍柴保持日子，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
sū lǎo quán
èr shí qī
shǐ fā fèn
dú shū jí
苏老泉
二十七
始奋发
读书本
【解说】唐宋八咱们之一的苏洵，号大泉，小时分不想念书，到了二十七岁的时分，才开端下决心尽力学习，后来成了大学识家。
bǐ jì lǎo
yóu huǐ chí
ěr xiǎo shēng
yí zǎo sī
彼既老
犹悔迟
尔小生
宜早思
【解说】象苏老泉上了年岁，才懊悔最初没好好读书，而咱们年岁轻轻，更大概掌握大好时光，奋发读书，才不至于将来懊悔。
ruò liáng hào
bā shí èr
duì dà tíng
kuí duō shì
若梁灏
八十二
对大廷
魁多士
【解说】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，一切参加考试的人都不如他。
bǐ jì chéng
zhòng chēng yì
ěr xiǎo shēng
yí lì zhì
彼既成
众称异
尔小生
宜立志
【解说】梁灏这么大年岁，尚能获得成功，不能不使咱们感到惊异，敬佩他的好学不倦。而咱们大概趁着年青的时分，立定志趣，尽力用功就必定前途无量。
yíng bā suì
néng yǒng shī
mì qī suì
néng fù qí
莹八岁
能咏诗
泌七岁
能赋棋
【解说】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监作品郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
bǐ yǐng wù
rén chēng qí
ěr yòu xué
dāng xiào zhī
彼颖悟
人称奇
尔幼学
当效之
【解说】他们两个人的聪明和才智，在其时很受大家的欣赏和称奇，如今咱们正是肄业的开端，大概效法他们，尽力用功读书。
cài wén jī
néng biàn qín
xiè dào yùn
néng yǒng yín
蔡文姬
能辩琴
谢道韫
能咏吟
【解说】在古代有许多超卓的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
bǐ nǚ zǐ
qiě cōng mǐn
ěr nán zǐ
dāng zì jǐng
彼女子
且聪敏
尔男人
当自警
【解说】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪明;身为一个男人汉，更要不时警觉，充分自个才对。
táng liú yàn
fāng qī suì
jǔ shén tóng
zuò zhèng zì
唐刘晏
方七岁
举神童
作正字
【解说】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只要七岁，就被推举为神童，而且做了担任刊正文字的官。
bǐ suī yòu
shēn yǐ shì
yǒu wéi zhě
yì ruò shì
彼虽幼
身已仕
有为者
亦假设
【解说】刘晏尽管年岁这么小，但却现已当官来，担任国家给他的重担，要想变成一个有用的人，只要勤勉好学，也能够和刘晏相同名扬后世。
quǎn shǒu yè
jī sī chén
gǒu bù xué
hé wéi rén
犬守夜
鸡司晨
苟不学
曷为人
【解说】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人假设不能用心学习、模模糊糊过日子，有啥资历称为人呢。
cán tǔ sī
fēng niàng mì
rén bù xué
bù rú wù
蚕吐丝
蜂酿蜜
人不学
不如物
【解说】蚕吐丝以供咱们做衣料，蜜蜂能够酿造蜂蜜，供大家食用。而人要是不理解得学习，以自个的常识、技能来完成自个的价值，真不如小动物。
yòu xí yè
zhuàng zhì shēn
shàng kuāng guó
xià lì mín
幼习业
壮致身
上匡国
下利民
【解说】咱们要在幼年时尽力学习不断充分自个，长大后能够学以致用，替国家效能，为公民谋福利。
yáng míng shēng
xiǎn fù mǔ
guāng yú qián
yù yú hòu
扬名声
显爸爸妈妈
光于前
裕于后
【解说】假设你为公民做出应有的奉献，公民就会赞扬你，而且爸爸妈妈也能够得到你的光彩，给连先人增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
rén yí zǐ
jīn mǎn yíng
wǒ jiào zǐ
wéi yī jīng
人遗子
金满赢
我教子
唯一经
【解说】有的人遗留给后代后代的是金银钱财，而我并不这样，我只期望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。
qín yǒu gōng
xì wú yì
jiè zhī zāi
yí miǎn lì
勤有功
戏无益
戒之哉
宜鼓励
【解说】重复讲了许多道理，仅仅通知孩子们，凡是勤勉进步的人，都会有好的收获，而只管贪玩，浪费了大好时光是必定要懊悔的。
《三字经》阅读答案3篇（扩展6）
——三字经教学总结3篇
三字经教学总结1
国学，不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者和推动者。“自 强不息，厚德载物”，是整个民族精神的象征，“为天地立心，为生民立命，为 往圣继绝学，为万世开太*”，是优秀*人伟大心灵的体现。所以作为语文教 师，不仅仅要教授课本知识，同时还应寻根溯源，增厚学生的人文修养，不断汲 取国学精髓。 本学期选择《三字经》作为教材虽然全书只有 1140 字，但结构严谨，文字 简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。
一、本学期完成的主要内容：
1、学生能够正确、流利、有感情地背诵《三字经》。
2、提高了学生对古诗词吟诵浓厚的兴趣。
3、 对课文意思有粗略的理解，能够用自己的话说出课文中意思浅显的句子。
二、教学目标达成情况： 通过这学期的学习，学生对《三字经》以及里面的小故事都有了比较深的了 解，能够正确、流利、有感情地进行背诵。
三、教学中比较得力的措施或方法：
(一)要求学生必须做到:
(1)四正：心正、身正、椅正、书正 要求上课专注、座椅*正、姿态挺正、课本摆正。在家里也应如此，因为精 神散漫就容易意志不集中，学习效果降低。
(2)精神抖擞，读诵要求吐字清楚、抑扬顿挫，声调不可太高
(3)落实每天读诵，要求每天朗诵固定遍数，例如十遍、二十遍、三十遍?一周下来就可累积 百遍以上，自然就能背诵下来。背诵得越熟越好，可以终身牢记不忘。
四、课程实施中的问题或遗憾： 学生学习基础参差不齐，能力不同，掌握得情况也不一样，教学进度不好把 握。
五、下学期课程实施设想：
1.认真负责，使小组活动开展得生动、活泼、丰富。
2、教育学生自觉遵守学习制度，准时参加课程。明确学习目的，培养勤奋 好学，积极进取的精神，促进学生的全面发展。 国学不是书斋里发霉的书本，不是博物馆里的古董，更不是竹简上难懂的文 字，她更象是孟子说的混混原泉，一朝掬饮，终身受用，我们要做的，是用心志 去汲取这永不枯竭的甘泉。 本学期选择《三字经》作为教材虽然全书只有 1140 字，但结构严谨，文字 简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。 课标对阅读教学的解读中指出：阅读是学生的个性化行为。于是我通过角色 想象、情感体验等形式，创设有利于学生主动体验的环境，引导学生在朗读、默 读、精读中反复诵读，使他们用心去感受、关注、欣赏、评价文本，获得大量的 鲜活的阅读信息，从而实现师生与文本间的对话。 大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。能够结合课下注释、字典 以及课外资料理解课文的主要内容，学生有一定的自学能力，学习时初步养成了 做批注的好习惯，会小组合作学习。通过《三字经》的学习，积累了大量的传统 文化， 有利于学生们今后的学习与发展。经文诵读恰恰把学生带入了传统的文化 氛围，学生在一遍遍、一篇篇的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃 意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行 为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼，古人尚且学为先，精忠报国，孝当头。
“香九龄，能温习，孝于亲，所当执”现代人更应学之，在学生琅琅“读经” 中，感受到的是人性的再现，人文精神的颂扬! 浓郁的书香气息，让学生处处感受到诗文的陶冶。“与经典同行，与圣贤为友”这是我校长期坚持发展的方向，这必会更有助于学生人文素养的提高，人文 精神的弘扬，以“经典”为教材，以“活动”为纽带，通过多种活动，引导学生 们诵读中华经典诗文，为学生一生的发展奠基。
三字经教学总结2
一、指导思想和理论依据：
1.以学生发展为本，体现素质教育的要求和义务教育的本质。
2.构建灵活开放的学习氛围，把课本内外、课堂内外联系起来，促进学科之间的融合。
3.发挥语文的人文教育功能，引导学生正确的理解和运用文字。
4.发挥教师的主导作用和学生的主体性，为教师与学生的共同创新、发展提供广阔的空间。
《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学习，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在*古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学习能力的提高奠定基础。
二、学生情况分析：
本校大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。学生对古诗词吟诵有着浓厚的兴趣，学生有一定的自学能力，会小组合作学习。
三、教学内容安排：
根据学生已知导入，提出问题进行探究，得出结论拓展延伸，培养阅读兴趣。这篇课文的篇幅虽然不长，但由于是古文学生不易理解课文内容。因此，教学本课之前，教师可以向学生简介《三字经》的内容及特点。请学生在课前查阅相关资料，说说他们了解《三字经》的情况，会背的还可以让他们背一背，引发学习自主学习。
四、 教学重难点：
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵《三字经》，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容;国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(勤奋学习、从小立志等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文，古文与相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
五、教学措施：
1、 教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等
2、 注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。
3、 注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
六、教学进度：
每周一节课，每节课上学习12——15句字句，大部分学生达到初步理解、会背诵的目的;五节课中会有一节复习课。
三字经教学总结3
一、制定方案
为保证经典诵读活动的有序进行，做到本次活动有计划、有组织、有实效、有评价，教导处下发了《三字经背诵检查方案》。于是，各班每周都抽出固定时间用于对本班《三字经》背诵进行辅导，或在班级内举行《三字经》竞赛。还利用小组评价来激发学生互相督促，互相帮助，共同背诵的积极性。
二、认真组织、扎实开展
本活动在语文教师的认真组织下，活动开展得扎实有效。在诵读中，各组还善于发现和总结，把一些好的、快乐的学习方法推广应用，如表演背诵法、熟读成诵法、吟唱结合法等。这些有效的方法，充分调动了学生的积极性，使每位学生都得到不同程度的锻炼与提高，不仅没有使《三字经》背诵成为师生的一种负担，还使其成为师生都喜爱的一种快乐活动。
我们原定的诵读计划，是到本学期末，一至三年级须背过32节，四至六年级须背过46节。而值得我们惊喜和庆贺的是，我班在活动开展一个月后，均超额完成了诵读任务，且成绩卓越。
三、及时反馈、评价、总结。
我校设置了一名经典诵读班长，同时选五名检查联络员。每周四下午第二节课后(原大课间时间)，五名检查委员分别到各组去，先由诵读班长汇报本班诵读情况(班级背诵进度、班背诵冠军及其进度)，然后由检查委员进行检查。然后在周五用小黑板公布本周各组背诵的`成绩。成绩的及时公示，一方面鼓舞了各组的背诵冠军，另一方面也极大地调动了同学们你追我赶，共背《三字经》的热情。
四、取得的成绩
通过本次活动，充分调动了广大教师的学习经典，感悟经典的热情，锻炼了记忆力，提高了朗诵的技巧，丰富了全校师生的人文底蕴，达到了预期效果。
活动的实施，如清风涤荡校园，于无形中净化着每一个人的心性。我们发现，已经有很多同学在随时随地地实践着经典的教诲，那些曾经读过的美好纯洁的句子，正如润物细无声的春雨，在微笑地告诉着我们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。
“诵华夏经典，做文明少年”活动还将继续深入地开展下去。我们有理由相信，经典诵读会让书香溢满我们校园，经典诵读会让孩子们受益终生的!
《三字经》阅读答案3篇（扩展7）
——三字经朗读全文3篇
三字经朗读全文1
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰*上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至*治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝*，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下*。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
《三字经》阅读答案3篇（扩展8）
——我读《三字经》作文
我读《三字经》作文1
《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物，她教育我们要孝顺父母、友爱兄弟、礼貌待人、勤学好问，这些都是我们中华民族的传统美德。
《三字经》是我最早的启蒙老师。记得我刚三、四岁时，妈妈就给我买了一本《三字经》画册。我看不懂，妈妈就给我讲解。“人之初，性本善。性相近，习相远……”我被这种精湛简洁的语言所吸引。“孟母择邻”“黄香温席”“孔融让梨”，一个个寓意深远的"故事使我感动。
我特别喜欢读“孟母择邻”的故事。“昔孟母，择邻处”讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作，孟母就把家迁到了闹市。来到闹市后，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖；孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长很重要，所谓“近朱者赤，近墨者黑”就是这个道理。所以，妈妈告诉我：要和品德优秀的小伙伴一起玩，不要和品质不良的孩子在一起。
有了良好的环境，自身努力学习也很重要。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”我们每一个小学生犹如一块璞玉，不经过雕琢，怎么能成大器？我立下了鸿鹄之志，刻苦学习，勇攀高峰，长大做对国家、对社会有用的人。
还有“周武王，始诛纣。八百载，最长久。”讲的是周武王推翻商王朝的残暴统治，赢得了百姓的信任，周朝是我国历代王朝中最长久的朝代。读了《三字经》后，我对这段历史理解更深了。
《三字经》使我学到了许多做人的道理。你如果还没有读过，我建议你去读一读，它一定会给你带来很大的收获。
《三字经》阅读答案3篇（扩展9）
——读三字经作文
读三字经作文1
这些天我始终在读《三字经》，里边有很多感人的小故事让我很授学育。
其中有一篇《铁杵磨成针》的故事给我的印象最深。故事道的是大诗人李皂小时候不爱读书，有一地上课的时候溜没往玩，望到一位老奶奶在磨一根铁杵。李红问老奶奶：“奶奶你替什么要磨它呀？”她说：“我并不是差钱，我只是想让别人晓得，只要工夫深，铁杵也能磨成绣花针。”李文一听，心里登时悟出了其中的情理，二话不说，又归到了山里持续甜读。尔后他常常会为了一个学术上的答题取别人争得点红耳赤。在艰难的环境下，他保持学习，在山面面苦读的多少年里，皆没有下山晃荡功一次。
正所谓“世上无难事，只有有口我。”一集体只要勤恳、坚韧就不作不成的事件。假如大野把这种“铁杵磨成针”的精力抬在学习上咱们怎么能学习不恶呢？
我读完这个故事很蒙教导。在教习中，碰到艰苦我总想找他人助忙，从未不愿动头脑。实在这样干是不合错误的"只有勤奋的己才会取得了的播种。昔后，尔要时时刻刻用这个故事鼓励本人。
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