读鲁迅《五猖会》有感1 在鲁迅先生的很多作品中，我们都可以看出他对封建制度的批针砭时弊。在《朝花夕拾》中，最能体现这一点的，莫过于《五猖会》。 在《五猖会》中，鲁迅先生描写了儿时盼望看迎神赛会，下面是小编为大家整理的2023年度读鲁迅《五猖会》有感,菁选2篇（范例推荐）,供大家参考。
读鲁迅《五猖会》有感1
在鲁迅先生的很多作品中，我们都可以看出他对封建制度的批针砭时弊。在《朝花夕拾》中，最能体现这一点的，莫过于《五猖会》。
在《五猖会》中，鲁迅先生描写了儿时盼望看迎神赛会，但在会前却被父亲强迫背诵《鉴略》。他的心情也从急切变为了扫兴、痛苦，以至于最后他在父亲面前“梦似的”背完后，大家都十分高兴，但他“却没有他们那么高兴”。
不难看出，这篇文章对父亲的做法表现了不满。这可以从结尾那句“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”明显看出。
于是，有人便下了结论：这篇文章对父亲对儿童心理的无知及膈膜进行了批判。
但我认为：这种说法过于表面，深度不够，未能理解鲁迅先生真正的含义。鲁迅先生要批判的，是当时社会的封建制度。
其一，是鲁迅先生的童年背景所决定的。鲁迅先生生在晚清一个县城里的家境小康的读书人家，当时的社会属于封建社会末期，并且恰逢社会变革和他的家庭的日渐败落。鲁迅一家被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状之中，不可避免地受封建制度的影响和毒害。
其二，是鲁迅先生的文风所决定的。鲁迅先生的文风犀利、深刻、幽默，讽刺入木三分，嬉笑怒骂皆成文章。其作品的语言风格尖锐乃至刻薄，常用象征、暗示手法表达思想内涵，充满批判思维，具有强烈的民族意识与忧患意识。但在尖刻的笔调背后，又含有对国民和国事的悲悯之情。
《朝花夕拾》中收录的文章，无不对封建制度进行了尖锐的、毫不留情的否定和批判。如《琐记》中的“去寻为S城人所垢病的人们”，标志着鲁迅先生对传统文化的否定。南京求学的“结果还是一无所能……”，《藤野先生》中“不学医学，并且离开这仙台”，标志着鲁迅先生对“实业救国”的否定。《范爱农》中范爱农“淹死”“水里”，标志着鲁迅先生对辛亥革命的否定。
《五猖会》，是鲁迅先生对封建制度的批判，是对封建制度下封建教育的批判。
读鲁迅《五猖会》有感2
人到中年才去回忆少年时的记忆，宛如清晨开放的花朵到黄昏才去拾取，虽然没了清晨盛放时的鲜艳，但夕阳相称，花儿却还存一丝余香，深入骨髓，悠悠长长。
读完这篇鲁迅的《五猖会》，已经到了晚上，看着夜空一寸寸变成紫罗兰色，再回想起书中父亲让鲁迅背《鉴略》一段，霎时画面十分真切地向我展开——一个天真的孩子，是以怎样的焦灼来“梦一般背完”那“粤有*”的呢?想起了小时候坐在教室里背《千字文》，被北方冬天的暖气包围着，一人捧着一本大书，拖着长音，摇头晃脑地念着：
“天—地—玄—黄—宇—宙—洪—荒—”
就这样一句一句念，放学回家时还要背过。在学校念的时候，往往念上几句，声音就越来越小，最后沉没在一片嘈杂的海洋中。这时老师走上讲台，用黑板擦拍着桌面，大喊道：“读书!”
到家情况大都也是如此，小孩子往往性急又好玩，总是匆匆地，很潦草地写完功课就就急急忙忙跑出去。家长一声“慢着——”多半就是这快活天下的闪电了。这时候父母往往要求我们再背一段或四五段。于是小孩子们坐在椅子上，语速很快地咕哝着，可是太性急，背的时候往往一句都背不出来。眼见着天更加地黑了，心愈发地急，语速也愈发地快，可还是徒劳。最后，终于到了要睡觉的时候，孩子们虽然成了被*的犯人，但心里还满载着不欢喜，同时心中又隐隐地期待着——明天，明天呢?我们同那时的小鲁迅一样地不理解，正如这时的老师不理解我们一样。人们总是没法理解一颗孩子的心，如今近一百年过去了，教育却还背着这样的包袱，机械地背诵着一句句可能完全无法理解的韵句、文章，仿佛这样就是“传播经典”、“陶冶情操”，殊不知这样强迫着心不*，气尚燥的儿童去背，反而是对经典的不尊重。经典应该去品，沉下心，心怀敬畏，尽力联系生活去品，养性子更应该用温火去“养”，仅背诵而不识其灵，品其华，其实无用。
只可惜，现在还是太急功近利，我的一位朋友，假期被拴在家里背《千字文》，父母之命，不敢不从，只得苦行憎般一遍遍念着，问其父缘由，极其简单粗暴——“写作文用!”
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