善的议论文1 善是中华民族的传统美德，不论是谁，在这善的轻抚下，都会感受到人间的温暖，使人的心灵得到慰藉；善是一种至高的道德素养，心有善念，才能行得远；善是一种至高的人间大爱，用*凡的亮光去照亮人下面是小编为大家整理的2023年善议论文五篇,供大家参考。
善的议论文1
善是中华民族的传统美德，不论是谁，在这善的轻抚下，都会感受到人间的温暖，使人的心灵得到慰藉；善是一种至高的道德素养，心有善念，才能行得远；善是一种至高的人间大爱，用*凡的亮光去照亮人间的道路。
心有善念，默默前进，能激起社会向善的涟漪。粗糙的手支起课桌，宽厚的背顶住风雨，你的心和泥一样朴实，你撒下善良的种子，会生长成为参天大树。这是对感动*人物高淑珍的评价。她收养了一百多名残疾的孩子，一分钱也不收他们的，辛辛苦苦培育了他们十多年，这种善举又是谁能够做到的呢？她用自己的善意教育、感化了一百多个孩子，让他们将自己善意的种子继续播种，让那金灿灿的稻麦长满希望的田野。高淑珍用自己的行动向世人诠释了善心的能量，善心对心灵的感化。
荀子说：积善成德，而神明自得，圣心备焉。的确，善行积累得多了，自然就成为了一个人的道德素养，那么就会达到高度的智慧，圣人的心思也就具备了。善，这一个温暖的字眼，从古至今已经有无数的贤人志士推崇了，生活在当今社会的我们，不更应该将之作为我们的行为准则吗？当死即将降临于自己的头上，最美女孩何玥，一个普普通通的人，却捐出自己的器官，挽救了三个人。命运是如此残酷，她却像善良的天使一样，用*凡的生命，用内心的光芒，把人间照亮，将爱心、善心延续，用点滴的善心谱写出道德的乐章，这是善心的延续，也是美德的传承。
心有善念，有时也许就是在得到别人帮助后的感恩之情。一个人如果连感恩都不知是什么，又何以用善对待别人呢？神话故事中，有这样一则故事：白鹤为感谢樵夫的救命之恩，化为人形做了他的妻子，并用自己身上的羽毛编织出上等的布料出售，让农夫贫穷的生活得到改善，这就是白鹤一份最基本的善意。人也就是有了这最基本的善意，才知道如何让善心充满自己的精神世界，去用善心礼遇周围的人。
万千众生中，他们的行为微乎其微。医院和老板的善心，高淑珍的善意，何玥的善举，就像石子，虽然很小，却在社会的长河中激起了一心向善的涟漪，让善心传播于世间的各个角落，让人们的精神界多了一缕阳光。
常心存善念，让善念传承下去，人与人之间就会多一分融洽，多一分宽容，多一分团结。善念就像心灵深处的一缕阳光，就在我们生活的点点滴滴中，照亮着每一处我们足迹所至的地方，根植于我们内心深处。
善的议论文2
俗话说，善人有善心，好人有好报。常存善念之未必不是一件好事。常存善念，是一个人高尚的品质。如果世界上的人都有善念之心，相信我们的世界将会变的更和谐！人们安居乐业的生活着，没有吵闹之声，世界将是如此美好！常存善念知心，有颗善良之心，懂得宽容他人。如果人人都既如此，我们的祖国会更加的和谐美好，更加的繁荣富强！
善良之心，帮助他人
生活正因为有了趣事，才会变得丰富多彩。我们正因为有了善心，世界将会越来越美好。善良之心，充满世间。有善心想法就会有恶，善有善报，恶有恶报。不是不报，只是时机未到而已罢了。因此，心存善心，世界将会更加美好。帮助他人，同时也是在帮助自己！一方有难，八方支援，何况是我们这个大家庭的成员呢！共同成长，共同进步。互帮互助，拥有一颗善良之心！
体谅他人，宽容他人
体谅是生活中的润滑剂。有了它，我们的生活才会变得多姿多彩。体谅他人，同时也是在体谅自己。体谅他人，因为他人并非是有意伤害自己的。如果有一位同学不小心撞了你一下，她连忙给你说到钱，这是，你会怎么做呢？你会选择原谅还是不原谅她？我们应该去体谅她人，去原谅她人。因为她已经和自己说道歉了，就不必要为一件小事而过意不去了。我们应该学的大度些，不应该为一件小事儿斤斤计较，体谅他人，原谅他人。我们每个人都会犯错，试着换位思想一下，如果自己不小心撞了一个同学，你已经道歉了，他会不会原谅你？每个人都会有求得他人原谅的时候，尤其是自己做错的时候。为什么不给自己留一条后路呢？宽容他人，应该学会大度，学会忍耐，学会有耐心。犯了错并不可怕，可怕的就是知错不改，一错再错！
拥有善心，关心她人
大千世界，有一颗善心是很重要的。当我们遇到贫困的人，我们不应该去嫌弃他们。因该去关心她们，温暖他们的心田。贫困的人我们更应该去帮助，因为她们本来就不幸。贫困的人不是生下来就是贫困的，只是遇到了一些事情所导致的。人生即是如此，人生不是一帆风顺的，都会遇到不称心的事情，这会让我们在这些事中变得更加的成熟，成长起来！一定要拥有一颗善良的心，常存善念！
常存善念，世界和*
心中常存善念，学会关心他人，帮助他人。常存善念知心，世界将会如此和*。人人都做善事，相信，我们的这个祖国将是一个有善心的国家。有善相反就会有恶。不要看恶人现在还在做着坏事，没有得到相应的惩罚。那只是时机未到而已。恶人的惩罚最后都归终自己。自己所犯下的错就应该自己去承担后果。恶人没有什么好的下场，善人总会有善报。因此，我们要做一个心存善念之人，只有这样，世界才会变得越来越好！
做一个友善的人，做一个有同情心的人，做一个有爱心的人，并且心存善念。帮助别人，理解别人，体谅别人。世界之大，我们之小。我们所做的都是点点滴滴的小事，微不足道。如果人人都拥有一颗善心，相信，我们的祖国会更加的美好！
常存善念，好人有好报，善念有好报！
善的议论文3
岳飞精忠报国是爱国，屈原为国捐躯是爱国，林则徐虎门销烟是爱国，他们都为国家献出了自己宝贵的生命，他们的名字永垂不朽流传千古，他们的事迹轰轰烈烈人人传咏。难道**凡凡的人兢兢业业地工作为社会努力就不是爱国吗？你看呐，工人们每天早出晚归只为改出坚实的堡垒让人们能有个舒服的家，扫地的老人们即使年迈也要在祖国的大路上扫去遮住它光芒的尘土树叶，他们所做的都是些走在大街上无时无刻都能看到的事情，或许人们已经习以为常，已经没有人能透过表面看到他们的美好品质，但他们也在为国家做着贡献，为社会做着贡献，为人民做着贡献。
单元楼二楼有一扇窗，窗很大，窗外就有一块四周高中间低的造型奇怪的小地方，像一个阳台，只是没有玻璃，大家都很好奇那地方的用处。下雨天，那个小阳台就积满了水，但每当太阳又出来后没过几天那里的积水却常常不知所踪，我心里总有是谁在默默打理这片小天地的疑问，太阳照在那小阳台上温温的，暖暖的，好像在诉说着什么。渐渐地，人们为了方便便不再下楼将垃圾倒在楼下的垃圾桶中，而是直接扔在了小阳台上，本来崭新的小地方，被这些垃圾衬得七零八乱，每天上学都会经过哪里，每天都会匆匆离去，不知是害怕看到面目全非的小阳台还是害怕想到人们往那里扔垃圾时的情景。正是因为不去看所以才会看不到小阳台的变化吧，每天的匆匆忙忙使我忽略了小阳台上减少的垃圾。
直到有一天，我和朋友们约好一起去买书，那是寒冷的冬天，人们都躲在家里不出来，不想吹着寒冷刺骨的北风在充满了积雪的路上行走。我一边打着寒颤一边走下楼梯，直到二楼，我看到了一个熟悉的身影，她穿着蓝色的工作服，在小阳台里一点一点地捡着人们扔掉的垃圾，瘦小的身板在寒风中是那么地沧桑，楼道里的红色圆桶中
已经堆了满满一桶垃圾，一个转身，她看到了我，发现了我的存在。她朝我微微一笑，我愣愣地站在那里，不知道该走还是留下，脑中思索的仅仅只是一个很久未解开的疑问……是她！她一直在下雨后把积水移除，一直将垃圾运走。她一直打扫着整个单元的卫生，每天早上晚上不论是烈日炎炎还是寒风凛冽都会准时来的清洁员。
时间仿佛在那一瞬间凝固，我陷入了沉思，她的笑印在我的脑海里挥之不去始终记得她冻得发紫的嘴唇，冻得干裂的嘴唇，但始终明亮的是她一双布满皱纹的眼睛。是啊，她并没有做什么惊天动地意义非凡的大事，但却使我受益匪浅，清洁工人在岗位上一丝不苟地工作，为社会做着贡献，为人们能有个干净的环境而努力，人们却看不到他们的辛勤，看不到他们善良的内心，只因为她们是清洁工而歧视她们。她们为着我们做贡献难道不是爱国吗？谁说爱国就一定要做让人刻苦铭心的大事，在我看来，她们的爱国之心与名人们不相上下他们良好的品质也与名人们不分伯仲，想着想着寒冷的风又将我带回了现实。
那个蓝色的身影已经离去，脚下的瓷砖是崭新的，扶手是锃亮的，小阳台仿佛在笑着，清洁阿姨的背影是高大的，她肩负起了人们明朗的心情，让我在寒冷的冬天胸口涌起一股暖流，贯穿着身体，慵懒的阳光漫无目的地照在保洁阿姨离去的背影上，也照在干干净净的小阳台上，小阳台好像在诉说着保洁工人的美好品质。那位保洁阿姨仿佛是太阳的化身，太阳无声无息地给大地带来温暖，人们往往会认为有太阳的照射是理所当然，但也总会有人因为太阳的照射而感谢太阳为大地带来的美好。如果把宇宙看成一个国度，那太阳和保洁阿姨一样，和所有为社会为社会做贡献的人一样，也是有着美好的品质，也是爱国的啊！
善的议论文4
十年绕地球赤道十八周，本应安度晚年的白方礼用一辆破旧的三轮车蹬圆了一群孩子的上学梦。
十八个路人匆匆而过，留下一串冷漠。却让矮小瘦弱的陈贤妹的轻轻一抱，瞬间融化了道德的坚冰。
从十楼落下的一瞬间，八零后妈妈吴菊萍面对陌生的孩子毅然伸出自己的双手，让人性的本能在瞬间绽放。
善念就是如红烛一般地燃烧了自己照亮了整个世界，将自己的一切无私地奉献给社会上每一个需要帮助的人。善念就是张丽莉推开孩子的瞬间，就是吴斌忍着剧痛停车的刹那，就是快乐巴郎的一件件义举。
“勿以善小而不为”
二战，人类的灾难，血与火的考验。南丁格尔却抛却荣华富贵，毅然走上了战场，做了一名战地护士。简易的帐篷内，那红红的灯光，抹*了多少英雄的创伤；隆隆的炮声里，那微弱的灯光，传递着幸福安详；鄙夷的目光中，那圣洁的灯光，闪烁着爱神的光芒。做一名护士，救死扶伤。
南丁格尔，爱的天使，提灯的女神。手中微弱的灯光是善良的导航，她的每一步足迹都是自我善念的张扬。正是因为有了南丁格尔的不离不弃，坚守内心的善念，才有了今天白衣天使的光辉，才有了一个个勇敢活下来的生命奇迹。假如面对战士们痛苦的*，面对病房里不时散发的恶臭，她退却了，那么不知将会有多少可怜的灵魂在孤寂的旷野中飘荡。二战中仅存的善念也将被无情地抹去。
“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。
不俗即仙骨，多情即佛心。苦心向佛，过午不食，严守戒律，悲天悯人弘一法师以文化与生命的智者身份将爱与怜惜洒遍了整个世界。生时，轻摇藤椅，飘然入座，怜悯小虫，为的是让它们匆匆逃逸；死时，龛脚垫水，挽救生命，为的是让它们不致无谓丧命。其善可见一斑。
正是因为弘一法师心怀善念，由人及物，处处关怀，所以尽管烽火连天，饿殍遍野，不能救黎民于水火之中，他依然不忘践行“穷则独善其身，达则兼济天下”的古训，摇椅救生命，清水活小虫，用自己悟道的佛法普救众生。
“君子莫大乎与人为善”。
当*狂潮怒卷欧洲，当犹太人的命运还在暴风骤雨中飘摇，那漫天遍野的黑暗中一位外交官正尽自己最大的努力去帮助一个个挣扎在死亡线上的犹太人。他就是被誉为“*的辛德勒”的驻奥地利大使何凤山。顶住上司的压力，抗住反对的呼声，一支笔在黑暗的时代为几千名犹太逃难者签放“生命签证”，仁之善者，莫过于此。
何凤山使百家之人得以绝处逢生，使沉溺之身攀上生命方舟，使乱世生命重建入世信心，使域外惊识中华文明，感其万里之善，大爱无边。正是因为何凤山心存善念，置危险于不顾，顷全身之力救助一个个陌路人，才无愧于“正义的外交官”这一称呼，才让中华大善，誉满世界。正如他自己所说“富有同情心，愿意帮助别人是很自然的事，从人性的角度看，这也是应该的”，这是他内心最真实的呼唤。
善念无边。善念可以是对陌生人伸出的无私的援助之手；善念可以是尽自己的全力保全他人的生命；善念也可以是在不经意间于心间的一缕温暖的.阳光。以善为德，塑造一个充满大爱的自我。
善的议论文5
世无完事，亦无完人；然，可尽其所能之努力，达其完美，抑或使其接近完美，届时，将至宏世吉昌，九州易公；故，不求德操尚进者，必将败腐而消亡；唯以善念丰盈思想之广域，以德行充沛实践之旷泽，世间灵魂方得愈疾而康健。
《善念德行之解语》
在人性当中，善恶本是孪生兄弟。一个乖巧温顺，一个顽劣不羁，乖巧温顺者，应肯定褒扬，将其树为榜样；顽劣不羁者，则应惩戒教化，使其收敛而规矩。
当我们将我们灵魂深处的这两个孪生兄弟的品性都定位规范了之后，人性中的良心便会彰显他积极健康的风范标准。那么这个人性良心的标准风范便是道德。
良心是我们仁善心灵美好愿望的体现，但那只是一种人性自知自为的自觉行为。人们只是按照自我对良知认识的程度自行其事，没有章程可循，没有规矩可依。
然而道德则有所不同，道德是在人类文明发展的过程当中，根据现实生活所发生的实践经验，以及我们自身心灵的感知体悟，而形成的人性伦理的基本标准。
记得我在《论道德、法律、政治的依托关系与实际意义》一文中，曾经写下这样一段文字：“道，乃人性之正途，德，乃人性之良知；法，乃维系公*之标尺，律，乃实际操作之依据；政，乃科学客观之方略，治，乃实际发生之行为；道德是法律的基础，法律是政治的根本，而政治又是道德的最终体现。三者之间相互依托，相互支撑。然而，最终尚以政治为关键实施并发生的核心。”
这里所提及的道德，就是人类最基本也是最重要的社会体系组成的公良砝码。人类只有遵循了道德的理念，才会端正法律的正确形态。只有法律的正确性质得到了确定，这个人类的世界才会回归正常的秩序。
人类只有回归了正常而健康的社会秩序，这个社会才可能会健康积极的向前发展。
还记得，在《观天小记》一文中，我曾这样写道：“宇宙浩渺，空旷无际，天地阴阳，方圆有序，周而复始，循规蹈矩，生灭有时，轮回依律，顺正昌吉，忤逆毁迹。”
这句话的意思就是说，宇宙虽然空旷浩渺没有边际，但是，其中所存在的事物，却都在遵循着一种有规律的秩序在运行着，没有谁可以与这股伟大的力量去抗衡。如果有谁逆反了这种健康正常的运行规律，那么，他就会被宇宙自然这股伟大而强悍的力量所消灭。
因此，我们生存在自然世界里的人类，就必须要遵循自然运行的规律。那么，在这个广大空间的自然世界中，人类的欲望需求与发展方式，会直接的影响自然世界的运行状态。
无论是废污水气的排放；还是地下矿藏的采挖；无论是人为垃圾的产生；还是森林树木的砍伐；以及为了自然资源的争夺而发起的战争等等，人类的人为行为，都要在理智科学的状态下，有节制的进行，否则，将会得不偿失。
当然，在这个世界上，没有绝对完美的事物。谁也不可能像神一样，把事情做到尽善尽美。但是，我们可以心存善意，通过我们彼此真诚的努力与恪守，使其尽量的接近完美。
所以说，我们人类只有恪守着良心，以善良意愿为出发的彼此相待；以公认的道德伦理规范，对自我的欲望进行理性的节制；以既定的法律法规，对彼此的行为做以规范的监督与制约；这个世界才不会有战争，才不会有欺凌和不公。
届时，我们将会在温柔、体恤、理解、尊重、同情、援助、仁爱、宽恕中，彼此友善的生活。同时，社会也将会在和谐健康的状态下*稳发展。
善的议论文5篇扩展阅读
善的议论文5篇（扩展1）
——与人为善议论文作文5篇
与人为善议论文作文1
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是*思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
与人为善议论文作文2
古人云：“君子莫大乎与人为善。”的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新*大楼将会屹立大地。
孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。
继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。
是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。
我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同时多参加社会的公益活动，多学习科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新*发一份热，出一份力。
让我们都与人为善的生活吧，因为“善待他人，就等于善待自己。”
与人为善议论文作文3
在我们年幼的时候，老师教我们与人为善；论语说，人之初，性本善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
与人为善议论文作文4
与人为善，助人为乐，这是中华民族的传统美德，也是世界各不同宗教的共识，更是当前社会主义道德观的重要元素。《明贤集》里有句话：“但行好事，莫问前程；”《围炉夜话》也讲“做事代为人著想，学习须自己用功”。
春秋时期杰出的政治家孙叔敖。年幼时就是一个好孩子，他勤奋好学，尊敬长辈，孝敬母亲，很受邻里的喜爱。有一次，孙叔敖外出玩耍，忽然看到路上爬着一条双头蛇。他以前听别人说，谁要是看见两头蛇，谁就会死去。孙叔敖乍一见这条蛇，心中不免一惊。他决定马上把这条双头蛇打死，不能再让别人看见。于是他拾起路边的大石块，打死了双头蛇，并把它深深地埋起来。回到家里，孙叔敖闷闷不乐，饭也不吃，一个人坐在油灯前看书发呆。他母亲看到便问他道：“孩子，你今天是怎么啦？”孙叔敖抬头看了看母亲，摇摇头说：“没什么。”然后低下头去，依然无精打采。母亲伸出手，摸了摸他的额头说：“是不是生病了？”孙叔敖再也憋不住了，一下扯住母亲的衣袖伤心地哭起来。孙叔敖边哭边说：“今天我在外面看到了一条双头蛇。听人说，看见这种蛇的人会死去的，要是我死了，我就再也见不到您了……”母亲边安慰他边问道：“那条蛇现在在哪里呢？”孙叔敖边擦眼泪边回答说：“我怕再有人看见它也会死去，就把它打死后，埋起来了。”听了孙叔敖的话，母亲很感动的说：“好孩子，你做得对。你的心眼这么好，你一定不会死的。好人总是有好报的。”孙叔敖半信半疑地看着母亲，点了点头。后来，孙叔敖长大*，由于他的学识品德好，做了大官。他还没正式上任，老百姓就已经很信赖他了。
古人常说：“助人为快乐之本，勤俭为持家之本，服从为负责之本，整洁为强身之本，孝顺为齐家之本。信义为立业之本，有恒为成功之本，学问为济世之本。”而把助人为乐放在根本首位。
友善待人，不求果报，这也是淳朴善良的*人最普遍的道德观念。
善良的人，尽管他们不求果报，但必有好报。《罗马书》有句子话：“神必照各人的行为报应各人。”其实，凡做善事的人，他们的心里始终是清和的，正所谓“口吐莲花，自己也芬芳。”
多行善事，做善良的人。
与人为善议论文作文5
云朵如棉花糖般飘在空中，挤成一堆嬉戏玩耍；路旁青翠的树木也伸展开葱茏的枝干，和清风暖阳打着招呼。我无聊地漫步在街道上。
耳边传来一阵惊喜——
那声音空灵又深沉，美妙却缺少了流畅，像是小时梦中那个稚嫩天使兴致突发时随意的歌唱，从嘴里蹦跳着弹出一个个音符。怀揣着一份好奇，我迫不及待地向那乐声寻去。
越来越响。哦，猛然忆起，是钢琴声！可是，是谁在弹，谁又能弹出这样令人如痴如醉的曲子？我越发感兴趣了。
不知不觉间，我竟踏上一条陌生的街道，那天使的歌也竟然在耳边。我停在一间屋子门口，那稚嫩的钢琴声轻轻流进我的耳廓，萦绕在我的眼前，涌入我的心扉。
暖暖的阳光在空中舞蹈。我抬起双手，伴着耳边断断续续的音符，笑看金色的舞者蹈在指尖。
我忍不住那颗怦怦跳动的心，走进了小屋。一台钢琴沐浴在阳光里，琴声该由此而来。一双肉肉的小手在干净的黑白琴键上一下下按动，每按一次又抬起，再神圣地点一下乐谱。
多可爱的女孩！我在心里想着，又抿起嘴轻轻笑了。“宝贝非常爱这首曲子，但她太小了，总是记不住也弹不熟。”阿姨轻柔的声音在耳边响起。
我吓得一大跳，回过神：“对不起，我循声而至，很冒昧……”“谢谢你啊！没关系！”阿姨嫣然一笑。
女孩转过头来，腼腆地对我一笑。我也翘起嘴角，赠与她一对笑眼。“她爱这支曲，但不喜欢曲的名字，什么华尔兹的，她不懂的……”阿姨絮絮叨叨，“但这确实是她的挚爱。”女孩向我跑了过来，她粉红的公主裙在空中飘着，让我想起在空中飞舞的樱花，这不正是我梦中天使的模样？女孩又张开嘴，甜甜地叫我姐姐，声音柔柔的。
“这支曲该有一个别样好听的名字！”我沉思一会儿，惊喜地说：“稚爱！稚嫩的稚，喜爱的爱，如何？”声音装满了激动，“既是妹妹对曲的爱，又代表妹妹稚嫩而别致的演奏。”
“好，这名字还真不错呢！”阿姨思索一会儿，眼中闪着光芒。
“稚爱，”女孩学着我的腔调模仿，“稚爱。”她忽然说：“姐姐，真好听。谢谢你，姐姐！”
善的议论文5篇（扩展2）
——善与恶议论文5篇
善与恶议论文1
人与人之间的冷漠，已是现代社会的困境之一。这看似轻描淡写，毫不重要，却能酿成一桩桩惨案。
在重庆的一辆公交车监控里，出现了让人惊心动魄的一幕。公交车在桥上行驶时，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。要知道，司机在没有到站时，是不能够停车的，重庆如此，全*也如此。因此，司机拒绝了这个无理要求。女乘客火冒三丈，如猛兽一般冲到司机身旁，对司机破口大骂，骂完后又开始对司机殴打。
车上的其他乘客在干什么呢?只是冷眼观看，只是抱着热闹的心态围观，或者只是欣赏窗外的美景，的确，窗外的景色多美呀!没有一个人上前劝说，没有一个人上前阻止。司机不忍受打，便开始还手，但不小心转动方向盘，车子被死神围绕，冲出车道，撞断护栏，掉入长江。车上的十几个乘客及司机，无一幸免!十几个家庭，一瞬间，像精美的瓷器，从高空坠向冰冷的水泥地。
其实，大家都在同一辆车上，一个人不安全，所有的人都不安全。可这么简单的道理，不是所有人都懂得的。这些乘客，实际上死于自己的冷漠。
在武汉，也发生过类似的事情，可武汉乘客与重庆乘客有着不同的反应。同样的，一辆公交车行驶在桥面上，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。很多乘客马上告诉她，桥面上是不能停车的，司机也没理睬她。谁知，女乘客跑上前来，冲到司机身旁，疯狂地抢着方向盘。司机十分紧张，但第一时间快速地踩下刹车。
女乘客赶紧去抢手刹，当她刚摸到手刹时，两位男乘客冲上来，分别抓住女乘客的手，阻止女乘客。女乘客拼命挣扎，不甘心地挣扎着，又想抓住方向盘，最后被几名男乘客拖回座位上。其他乘客一边安慰女司机，一边打电话报警，这让女司机十分感动。当警察来到现场，了解情况后，便把这位女乘客带到*局。
同样是一件事情，为什么会有这么不同的结果呢?如果没有那两位女乘客的无理要求，也不会出现这种危险场面。但为何，一个是无一幸免，一个是*安解决呢?这两件事最主要的不同之处在于，其他乘客的反应，一个是冷眼相看，一个是竭力劝阻;一个是置身事外，一个是置身事内。
惩恶扬善，从来不是神仙大侠才能做的，可能只需要你的举手之劳。重庆发生的事件，其实就是当今社会的真实写照，不论是上层互殴，还是低层相斗，最终就算拖向深渊，看热闹的人都一样不为所动，该吃瓜的吃瓜，该打酱油的"打酱油，如同鲁迅笔下那些麻木的看客。
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。这辆沉入江底的公交车，很像一个意味深长的隐喻：大家都在同一辆车里，如果有一个人绝望，那么所有人都不安全。所以，我们永远不要对别人的苦难无动于衷，我们都在同一辆车上，谁也无法保证，下一个遇到危险的不是你我。只有所有人都主动站出来，把集体的危险当成自己的危险，并挑起自己的责任，一切不幸的事，都会在一颗团结的人心面前望而却步!
善与恶议论文2
人与人之间的冷漠，已是现代社会的"困境之一。这看似轻描淡写，毫不重要，却能酿成一桩桩惨案。
在重庆的一辆公交车监控里，出现了让人惊心动魄的一幕。公交车在桥上行驶时，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。要知道，司机在没有到站时，是不能够停车的，重庆如此，全*也如此。因此，司机拒绝了这个无理要求。女乘客火冒三丈，如猛兽一般冲到司机身旁，对司机破口大骂，骂完后又开始对司机殴打。
车上的其他乘客在干什么呢?只是冷眼观看，只是抱着热闹的心态围观，或者只是欣赏窗外的美景，的确，窗外的景色多美呀!没有一个人上前劝说，没有一个人上前阻止。司机不忍受打，便开始还手，但不小心转动方向盘，车子被死神围绕，冲出车道，撞断护栏，掉入长江。车上的十几个乘客及司机，无一幸免!十几个家庭，一瞬间，像精美的瓷器，从高空坠向冰冷的水泥地。
其实，大家都在同一辆车上，一个人不安全，所有的人都不安全。可这么简单的道理，不是所有人都懂得的。这些乘客，实际上死于自己的冷漠。
在武汉，也发生过类似的事情，可武汉乘客与重庆乘客有着不同的反应。同样的，一辆公交车行驶在桥面上，一位女乘客因坐过站而要求司机停车。很多乘客马上告诉她，桥面上是不能停车的，司机也没理睬她。谁知，女乘客跑上前来，冲到司机身旁，疯狂地抢着方向盘。司机十分紧张，但第一时间快速地踩下刹车。
女乘客赶紧去抢手刹，当她刚摸到手刹时，两位男乘客冲上来，分别抓住女乘客的手，阻止女乘客。女乘客拼命挣扎，不甘心地挣扎着，又想抓住方向盘，最后被几名男乘客拖回座位上。其他乘客一边安慰女司机，一边打电话报警，这让女司机十分感动。当警察来到现场，了解情况后，便把这位女乘客带到*局。
同样是一件事情，为什么会有这么不同的结果呢?如果没有那两位女乘客的无理要求，也不会出现这种危险场面。但为何，一个是无一幸免，一个是*安解决呢?这两件事最主要的不同之处在于，其他乘客的反应，一个是冷眼相看，一个是竭力劝阻;一个是置身事外，一个是置身事内。
惩恶扬善，从来不是神仙大侠才能做的，可能只需要你的举手之劳。重庆发生的事件，其实就是当今社会的真实写照，不论是上层互殴，还是低层相斗，最终就算拖向深渊，看热闹的人都一样不为所动，该吃瓜的吃瓜，该打酱油的打酱油，如同鲁迅笔下那些麻木的看客。
雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。这辆沉入江底的公交车，很像一个意味深长的隐喻：大家都在同一辆车里，如果有一个人绝望，那么所有人都不安全。所以，我们永远不要对别人的苦难无动于衷，我们都在同一辆车上，谁也无法保证，下一个遇到危险的不是你我。只有所有人都主动站出来，把集体的危险当成自己的危险，并挑起自己的责任，一切不幸的事，都会在一颗团结的人心面前望而却步!
善与恶议论文3
善与恶，只是一瞬间的事，只在一念之间。
今天下午，我走到公交车站牌那里，准备做公交车回家。其实我是很讨厌夏天坐公交车的，因为我觉得夏天的公交车上人很多，非常闷热，有一种让人喘不上气来的感觉。但是今天，当我看到站牌那里已经聚集了三四十人的时候，我更有一种想马上掉头就走的感觉，但是我还是走向了人群。没等多久，公交车就来了，因为我站的比较远，所以等我走近公交车时，一大群人就已经挡在我的前面，但是我也没办法，只能排着队等待上车。好不容易才找了位置站住脚，公交车就开了，我一下重心不稳，眼看就要倒下，而且我还感觉后面的人也站不稳，要和我一起向后倒。
就在这时，身后的人一把抓住了车上的一根柱子，但我还是什么都没抓到，就要摔向前面的人墙，但是我没想到前面的人居然扶了我一把。等我站稳后，真诚的向她说了一声谢谢，并且回给了她一个微笑，她也向我笑了笑，什么都没有说，便转身向车后走去。路程很近，不一会儿我就到了，刚挤下车，我就看到一个小女生，是和我一起下车的。她左手抱着一个*板电脑，右手握着一只苹果手机。一身背带裤加一件红蓝色块相间的短袖，身后一个大大的背包，书包带子很长，书包都要垂到大腿处了。一头稍显成熟的短发，配了一张青少年特有的面孔，年纪应该跟我差不了多少。
她一下车就过了马路，但是车站对面有栏杆，我当时就想她不会是要翻栏杆吧，但是我猜错了，她沿着马路中间的栏杆走。不一会儿，车流就涌了过来，有一些车辆按起了喇叭，但是她还是低着头看着手中的*板电脑，像是没事人一样。
我转过头，不想再看她，等我走到一个小路口，准备到马路对面时，却看到她站在了马路中间，等待过马路。我不明白她为什么这样做，难道等待一会儿就有那么难吗，难道时间比生命更为重要吗?在别人快摔倒时，扶她一下，是一种善;花费一点时间，等车过完在过马路，是一种善。善与恶，只是一瞬间的事，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
善与恶议论文4
孟子道“人之初，性本善”而荀子道“生而有好利焉”，“生而有耳目之欲，有好声色焉”，人性本善和人性本恶，都是一个争论不休的话题。先不说人性本是什么样，且说什么是善，什么是恶。
人性是善良的，无时无刻透露着人性的光辉。就好比古代忠贤之臣申包胥，遇难之时到秦国寻求帮助，被秦国收留后，一直任劳任怨的工作，当楚王复国后，要封赏他，可是被拒绝了。无奈之下，他带一家老小逃进山中隐居。更好比现代，杭州一家养老院搬进了一批90后。他们带着任务而来，就是照顾老年人。这些年轻人以陪伴赶走了老年人的孤独，那些老年人以宠爱赶走了年轻人的失落。爱是互相给予，相互融合的。这就是善良的人性，更好比昆山反杀案，20xx年8月末，于海明即使防卫过当，杀死人而不负刑事责任，每一次司法公正都温暖人心。不管如何，犯法有无是根据宪法和法官为主，而法官是人。有着善良的人性，善良的人性使世界充满。真是因为那份爱与美好。是那些人有一颗美好的灵魂，所以他们的美貌是永存的。
又比如在《雷雨》中，周朴园在外人看来冷酷，伪善。但如果我们换个角度思考，周朴园对他的初恋情人录视频的怀念，是伪善却又真实的。一个人30年来保持屋里的摆设，一个人30年来每年的生日保持吃素的习惯。一个人要做到这两点是非常不容易的。这无不恰好的说明了他内心保留着真情。这就说明了周朴园表面上盗墓黯然，冷酷自私。但是他也有微情的那一面。不管怎么说，在当时的现实社会。如果这种怀念对他那时的地位，名誉，身份造成威胁的话。他就会排斥于掩盖那种伪善而又真实的怀念。从阶级层面来看，她是很虚伪的。但从人性方面来看。那种怀念却又显得过分的真实。善恶总是在不断变化。总的来说，恶是要多一点的。但是周朴园的行为却不影响国家的利益，更令人气愤的是那种出卖国家人，如蒲志高，出卖了江姐，不知道是一个知识分子不同于农民，懂得好汉不吃眼前亏，所以出卖了江姐。但是正是这种行为。让国家利益被损害，于我而言。我从不惊异于人们的邪恶，但却忍受不了那种无耻的背叛。善良的人永远察觉不出别人的居心不良。蒲志高一开始也算老实人。但正验证了那句话“忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者鱼片中的刺，会给人一种不期待的伤痛。”
人性是善良的，它使这个世界充满幸福，爱。人性是邪恶的，它让我们带上面具，成为一个伪善而冷酷的人，这也许就是曹操的那句名言“宁可天下人负我不可我负天下人。”总言之，人性有善有恶，人类处于神和禽兽之间，有的人倾向一类。有的人倾向另一类，有些人日益神圣，有些人变成野兽。
善与恶议论文5
城中的一位老人说，请给我们讲讲善与恶吧。
他答道：
我能谈论你们身上的善，但却无法说恶。
因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么?
的确，当善饿了，它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物;当它渴了，它甚至会从死水中取饮。
当你们和自己同一时，你们是善的。
但当你们和自己并非同一时，你们也不是恶的。
因为一间分开的房子并不就是贼窝，它只是一间分开的房子。
即使没有舵，船只也只是在险岸边漂摇不定，而不会沉沦海底。
当你们力求奉献自己时，你们是善的。
但当你们力求为自己谋利时，你们也不是恶的。
因为当你们力求为己获益时，你们不过是紧紧附着土地尽情吸她乳汁的根而已。
显然，果实不会对报说：“跟我学，成熟而丰满，总是奉献自己的丰裕。”
因为对果实而言，给予是一种必需，正如接受对于根是一种必需。
当你们在言谈中保持清醒时，你们是善的。
但当你们在睡梦中舌头盲目地摇动时，你们也木是恶的。
因为即使是含混不清结结巴巴地讲话，也会强健虚弱的舌头。
当你们阔步而坚定地向目标前进时，你们是善的。
但当你们蹒跚而行时，你们也不是恶的。
因为蹒跚而行的人并没有倒退。
不过强壮敏捷的人何，你们不要在残疾者面前破行，以为那是善行。
你们的善展示于各个方面，在你们不善时，你们也不是恶的，
你们只是闲散或怠情罢了。
遗憾的是，奔鹿无法教会乌龟敏捷。
你们的善寓于你们对自己的“大我”的渴求中;你们每个人都有这种渴求。
但你们中有些人的渴望，是咆哮着奔向大海的激流，载着山峦的秘密和森林的歌曲。
而在其他人那里，这渴望是一道*缓的溪水，在抵达海岸前，就已在蜿蜒或回转中松懈下来。
但渴望丰裕的人不要对清心寡欲的人说：“你们何以如此迟缓而踌躇呢?”
因为真正的善者不会问赤身*的人：“你的衣服呢?”也不会间无家可归的人：“你的房屋怎样了?”
善的议论文5篇（扩展3）
——议论文百善孝为先-议论文
议论文百善孝为先-议论文1
有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。医生拗不过母亲，同意了她的要求。这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。
两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。
我上床的时候是晚上11点，窗户外面下着小雪。我缩到被子里面，拿起闹钟，发现闹钟停了，我忘买电池了。天这么冷，我不愿意再起来。我就给妈妈打了个长途电话：
“妈，我闹钟没电池了，明天还要去公司开会，要赶早，你六点的时候给我个电话叫我起床吧。”
妈妈在那头的声音有点哑，可能已经睡了，她说：“好，乖。”
电话响的时候我在做一个美梦，外面的天黑黑的。妈妈在那边说：“小桔你快起床，今天要开会的。”我抬手看表，才五点四十。我不耐烦地叫起来，“我不是叫你六点吗？我还想多睡一会儿呢，被你搅了！”妈妈在那头突然不说话了，我挂了电话。
善的议论文5篇（扩展4）
——人性的议论文5篇
人性的议论文1
*自古就有人发出“做人难，难做人”的感慨，也不乏经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。
*说过“自信人生二百年，会当击水三千里”，拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。这些名人伟人之所以被称为名人伟人，我想其主要的一个原因就是他们学会了做人！做人难，实不假，但说起难做人，那么就不然了。做一个真正的人，无非做到*而已，这里说“而已”意思是说做人实不难，做好人也非难事。“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”（《左传》）介于儒家当时所处的历史环境和当时享有的社会地位，我们不难想象：拥有如此显赫的地位的圣人，他也有过错的地方。但是又说“过而能改，善莫大焉。”此句恰好有力的抨击了那些整天呜呼哀哉散布做人难的谎言了。这不也是一个做人的启示么？
“前事不忘，后事之师。”（《战国策·赵策））这也就是做人的最基本的原则！古人称：一日为师，终身为父。现在听起这话感觉是不是太迂腐了些？其实不然，我们不妨放下一些无谓的偏见屏气静心来揣摩一下其中深刻的做人之理。中华自古就以灿烂的文化着称。而这渊源流长的文化就来自于这看似有些迂腐的真理里。试看今日天下，有何人可以称之为“圣人”。有何人懂得真正的“感恩”。一日为师，终身为父，这是出自感恩而发自肺腑的宣告。前事不忘，后事之师，这是出自感恩而发自内心的教诲。学会知恩，学会感恩。你就是朦胧的人了！
“言必信，行必果。”（《论语·子路））这是古圣人孔夫子的*明之理。想做真正的人，行走世界“诚信”必不可少。假想，倘若世界丧失了诚信，那么将会是怎样的？欺诈横行？尔虞我乍？不，不止这些或许更糟糕些。我们无法想象一个几十亿人口的世界中不存在诚信的后果。我们存在于社会之中，承担着不同的角色，只有我们彼此诚信才能构建一个可以称为社会的一个生存空间。
“达则兼济天下，穷则独善其身。”想成材，必先做人。这也是先做人，后做事的通译，我们知道，人不幸而心达，则也是幸福之人。内以睦，处外以义，检身以正，交际以诚，行己之道至矣。则是做人的升华，尽进成材的先保。
“做一天人就要讲一天道德。”这是老子在《道德经》中曾经嘱咐过我们的话。我们古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投汨罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事耳熟能详；《周易》中说：“地势坤，君子以厚德载物。”；《国语》中道：“唯厚德者能受多福。”，这一切都体现了*人崇尚美德的传统。
“位卑未敢忘国忧”，让我们秉承中华的美德，扬着成才报国的理想之帆，迎着祖国光辉灿烂的明天乘风破浪。
人性的议论文2
人的一生，应当这样度过：每当他回首往事时，不会因为碌碌无为而悔恨，也不会因为虚度年华而羞耻。 ———题记
确实，每一个人刚生下来时，就如被咬了一口的苹果，或多或少地存在着这样那样的缺点，但关键就要看自己如何把握。
人生就好比一场考试。让我们先来做选择题。在真与假、美与丑、好与坏之间，你应当选择什么，心中一定要有一个正确的判断。杨靖宇选择了尊严，尽管他的生命已逝，可依旧被后人所赞。汪精卫选择了权利，因而永远被排除在炎黄子孙之外。如果你连选择题都无法做好，那么这场考试，你注定就将失败。
接下来，让我们做填空题。因为人无完人，所以，我们应用自己的行动，自己的青春，自己的生命来弥补人生的空白，实现自身的价值。正因为如此，我们的世界才发生了巨大的变化。梅兰芳，填满了*戏曲事业的空白，邓稼先填满了核事业上的空白，钱学森填满了火箭发明的空白。他们都是值得我们学习的。然后，让我们来做问答题。如果答对了，不要骄傲，继续完成下面的题；答错了，别着急，用橡皮擦去错误的答案，认真填上准确的答案。
切记，考试不可作弊，否则被时间这位主考官发现，那你的人生将是失败的。如果你想隐瞒一切，那请自问，你的成绩有意义吗？
由此可见，学会做人太重要了，把握好自己的人生吧，这样在考试铃声拉响的时候，你便可以对自己说：“我无愧于自己，无愧于人生，无愧于考试，我一定会及格！”
人性的议论文3
有位哲人说过：做人的极致是*淡。
做人需要我们穷尽一生的时间来学。在我们成长的.路上或是人生任何的时刻，都需要不断地去校正自己的律行，让自已以善美的心姿融入到生活的舞台上，赢得社会、生活、他人的信赖。
从我们来到这个世上的那一刻起，我们就已经用纯净的心灵来感受父母的身传言教，耳染目濡种种关于人的行为。当然父母的教育是最好的榜样，是他们把做人的善良、宽容与对生活的爱，一点点的浸染了我们全部的身心；及至上了学，又得到老师们关于做人更深层次的教育，让我们读懂了做人的道理，处事的哲学。这一阶段对我们整个的人生都大有裨益，因为知识让我们有了做人的资本、和识别行为的能力，也让我们懂得了什么是人生。
人生的目标与做人相互结合在一起才有了美好的希望。当我们参加了工作，真正走上了社会，耳闻目睹了人的全部生活本真。处人与立世其实并不简单，仅仅以自己一颗善良的心去温暖它人，其实也不尽然。因为美与丑共存，假与真并在，这时的做人真的很无奈，人的自私的一面，齐齐都会展露在你的面前。太多的时候不得不让我们为了生存左右逢迎而变得世故精练、圆滑，其实这才是做人生存中为了适应生活、社会的无奈之举。
有时候，做人也让我们颇费思量，诚如哲人所言，做人的极致是*淡，但真正能做到这一点的又有几人，因着人的欲望、道德、修养、自身素质的不同，人也不尽相同，是为：人以群聚，物以类分，就很能代表这一点。
生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与*淡才是最真。
人性的议论文4
“人之初，性本善”和“人之初，性本恶”两个关于人性的论述，让我们看到了人性的深不可测，之前，我对人进行了肤浅的了解和研究，还通过有关书籍来查阅资料，发现了有关人本性的好与坏。这样，我对人又有了更深一层的理解。
其实很久以前，一些心理学家已经对人做出了深刻的研究。这并不是在研究这种生物的外表，而是研究他的内心。同样，我对这个问题也装模作样地研究了一番。在我看来，人是天使与魔鬼的化身。也就是说，人之所以会分好坏，完全是受内心所控制。有的人为了自己的利益，而去破坏别人的利益，这也就是我们所说的坏。而好却恰恰相反。这两个极端也对社会造成了巨大的影响。一位美国作家就写过一本长篇小说《人性的弱点》。我阅读后受益匪浅，也给予了我很大启发，我也更清楚地发现了人的本性和思想。
我的发现其实很简单，人是分两面的，一面是丑恶的：这有很多案例，人在金钱和权利的驱使下会变的软弱无能，我敢断言，这是很多人都会的，喜欢钱很正常，但是不义之财就是肮脏的，这样得来的钱，还会使人干出令人干出了伤天害理的事；人的虚荣心有时会害了自己，有人为了面子和地位，故意地在别人面前不住地表现自己，吹嘘自己，这也是我最厌恶的一种人；还有的人是虚有其表，嘴上说要干一番轰轰烈烈的大事，自己却不愿做出任何实际行动，真乃“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也！”的道理。这也使我像起一副对联来：墙头芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。这就是在狠批那些没有半点本事，却爱自吹自擂的那些人。其实这样的例子还很多，未来的人干出什么荒唐事来都说不定呢！
人有丑恶的一面，也有善良的一面：有时很乐意帮助别人，这时人的心会走向另外一个极端，主动帮助有困难的人。这时，别人回高兴，会感激。得到别人这样的心理回应后，自己当然会快乐；有时可以丢掉虚伪和骄傲，因为这两样东西，可能会改变大家对你的看法和意见，别人对你有个好印象，便会很乐意和你交朋友，“朋友多了路好走”这是公认的事实；最重要的得有坚强的意志和精神，许多革命者便是榜样，正因为他们有了这种精神，才能流芳百世。就像高尔基所说，人的肉体并不重要，重要的是得有一个坚强的灵魂。世界的确不公*，但是你能克服这种不公*的话，也许你就能取得成功。所以，人拥有坚强的意志是很重要的。其实我说这点只不过是一点鸡毛蒜皮的小事，但它可能会改变一个人的一生。
我对人这两个极端的发现，同样也鼓舞着我——在丑恶的警戒下，在善良的帮助下，我学会了怎样做人。正是我的不断创新和不断发现，我也琢磨出了一些新的大的道理，正因为有了这些道理，我的人生才能不断地向前驶去！
人性的议论文5
"亲爱的小孩，今天有没有哭......"电视里一首首感人肺腑的歌曲，一篇篇出自肺腑的颂诗，令我知道：一颗很小的爱心乘以13亿，都会变成爱的海洋；一次很大的灾难畜疫13亿都会变得微不足道，在整个抗震救灾的过程中，*人身上散发出人性的光芒，照亮亚洲，震撼世界。
不但是抗震救灾中山摇人性的光耀，地震的那一刹那，"大爱无私铸师魂。" 5月12日14点28分，初中老师谭千秋老师正把学生们带向课文，突然地震山摇，谭千秋老师奋不顾身的用身体护住里自己最近的四个学生，这是本能，这是教师的本能！是令十三亿中华儿女震惊的本能！让我们记住这位足以使我们刻骨铭心的老师——谭千秋。
有一个姿势让我们铭记，有一句话语使我们流泪。双手撑地，双膝挨地，身体成一个拱形，拱形下面是一床黄色毛毯包着的孩子。当救护人员打开被褥时，被褥里包着一个手机，手机上面有这样一句话："亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要集注我爱你！"这同样是本能，但这是母亲对这只有3、4个月大的孩子最后一次爱，我不知道这位本能的母亲叫什么，但是我知道她的"名字"——母亲！伟大的母亲！
大震已经过去，重建家园。防瘟疫。爱护孩子是我们的当务之急，让我们手牵手，心连心，以13亿倍的信心去克服一切困难，创造比原来更加美丽。温馨的家园！
善的议论文5篇（扩展5）
——兴趣的议论文5篇
兴趣的议论文1
皮亚杰说过：“一切有成效的工作都是以某种兴趣为先决条件的。”生活中，当你遇见一些自己感兴趣的事，你就会去尝试，不断地去做，不辞劳苦。最后这个这段回忆，是很刻苦铭心的，很投入很忘我，让你永生难忘。
多姿多彩的人生离不开情趣。没有兴趣，何谈情趣呢？情趣是以兴趣为基础而产生的，并通过兴趣表达出来。高雅的情趣使一个人对生活追求美好，对生活持以乐观的态度，健康的心理。他们往往从日常生活中的*常小事中发现乐趣，从而体验情趣。
在面对中考和高考的时候，人们紧张，应该觉得每天都应该在复习，考试而准备。但是，要知道，如果一天复习的时间中还不忘抽出一小时运动，做感兴趣做的事比一天都在复习学习的效率高。学习与娱乐的劳逸结合，体现出了生活的情趣。当我们学习累了的时候，我们会通过一些自己感兴趣的东西，而缓解学习压力。要我们在觉得学习困难的同时，也放松自己，让自己看到生活中的美，而不让自己累垮，让自己压力重重。
养成高雅的情绪，有益于身心健康，使人养成活泼、自信、乐观的健康心理，让人更加热爱生活。如果人的生活情绪低级庸俗就不利于青少年的身心发展，甚至损害身心健康。
“人生有趣心常乐，不羡王侯食万钱。”“凡事有生活的地方就会有快乐和宝藏。”高雅的情趣源自于对生活的热爱，对生活善于观察。有的人觉得，生活没有情趣，无聊多了，其实只是他们没有发现生活，是多么的有趣。只要我们仔细观察生活，就会发现生活的每一处都情趣。
处于现在青少年时期的我们总，是对事物感到好奇，觉得新颖，总想要探索自己所感兴趣的东西，这时我们应该要把好奇心转化为兴趣，从而发现情趣。
现在有个流行的网络语言叫“逗b”，生活中我们也应该保持这样的精神，要用于开玩笑，乐观的面对一切，用幽默的是心态面对生活中的困难，培养出高雅的情趣。让我们努力成为一个逗b的人吧。
但是，同时我们也要根据自己的判断能力，学会鉴别、选择，不要从众、盲目的去和一些人参加无益于身心健康的东西。这样，会使我们的情趣变得庸俗而低级。
追求高雅的生活情趣，我们可以丰富自己的文化生活，陶冶自己的情操。正确的对待科学文化知识学习，不只是简单的理解，课堂上所老师所教的东西，还要感悟老师所说的道理，提升自己的境界。不只是仅仅的片面追求与课本的知识，课下要认真探索自己感兴趣的对书本知识未知的东西，培养高雅的情趣，使我们的生命放出光芒。
兴趣的议论文2
我一直在思考，怎样才能成功，怎样我才能不费力的成功。而事实证明，不费力的成功是不存在的，那么怎样才能获得成功呢？后来我看到一篇文章时，才幡然醒悟。
那是一篇采访，一位记者采访了一位名旦。奶奶今年已经七十五岁高龄了，却仍然在坚持表演京剧。记者问她为什么，她却说了一个很长的故事。
奶奶是京剧世家，可惜家里不争气，只有她这一个姑娘。故而，全家的希望都在她的身上。可她偏偏是个骨子里是有些叛逆的，从小就不喜欢京剧甚至讨厌。她觉得就是京剧剥夺了她与其他小朋友的玩耍机会，别人肆意玩耍的年纪，她却每天要学习与年龄不符的京剧。
后来有一天，一位当家花旦来她家做客，给她带了零嘴儿，给她说说外面的世界。她觉得这个姐姐是世界上最好的人了，以至于这个姐姐教她她最讨厌的京剧她也愿意去学。后来她问这位花旦：“姐姐，为什么你的京剧唱的这么好？可以告诉我嘛，这样我就可以轻松完成任务去和小朋友玩了。”“傻孩子，哪里来的什么技巧，完全是喜欢。”花旦温柔的说。“那姐姐，你为什么喜欢京剧呢，我觉得它特别枯燥无味，一点也提不起来兴趣。”她噘着嘴说。“其实啊，姐姐也不喜欢，只是长大后的`一天，突然觉得京剧很伟大，它可以传承我们祖国的历史，更是我们的国粹。我意识到这一点以后啊，就每天去听戏，发现还挺有趣的，并不是你说的枯燥无味。台上的表演者都享受其中，听众也享受其中，那是多么有意思啊。所以啊，只有感兴趣了，才能做好一件事啊，如果你对这件事不感兴趣，那么你做的再好也只是表面功夫，如果做到内心里面去了，那就是不一样的效果了。”花旦突然感慨道。这一番话也许真的说到她心里去了，听到姐姐描述的京剧，她不禁的想去了解一下那个最接近她也是被她忽略的最严重的国粹。那之后她去听戏，去了解京剧，去了解历史。后来她对京剧越来越感兴趣越来越喜欢。等到她成为名旦那天，她才明白，兴趣是多么重要。
从这个故事里，我好想明白了成功的要素。一直以来我想的就是我把这篇课文背熟了，这个单词记好了，这个公式会用了，我就可以考出好成绩，我就可以走上成功的道路。但我忽略了兴趣，最最重要的兴趣。没有兴趣，我真的就像在完成任务，完成一个我想象中走上成功的道路。即使后来我成功了，但那又有什么意义呢。靠死记硬背获得的成功，还不如不要。我开始追求兴趣，在书中赢得兴趣。感兴趣之后你会发现，做事会变快，背书更熟不容易忘记。更重要的事可以有兴趣的学着，不会觉得枯燥，不会看几分钟书就想睡觉就想喝水。没有做不到的事，只有不感兴趣不想做的事。
成功=兴趣！
兴趣的议论文3
什么是学业？什么是兴趣？古人云：“耳读书而聪，目读书而明，心读书而一，神读书而注，疑读书而辩，虚读书而莹，饥读书而饱，困读书而醒，愠读书而喜，愤读书而*。噫，余百首未闻道兮，惟读书以毕此生。”这表示读书很重要，是知识的来源，没有一个人是用不到知识，不用学习，不用读书的。
兴趣呢？虽说读书、学习是做学生的责任，可兴趣不也是我们给自己的责任吗？兴趣不正是我们对那件事、那样东西有好感，会自动自发地去学习，去了解，在无知觉得状态下成为梦想的吗？所以两者都不可放手，然而要达到两全其美的方法只有一个——和他融为一体。
我曾见闻过一些同学的生活事件，他们的功课虽然没有名列前茅，但也都有中上，他们恰好有个共同点：喜欢体育。因为喜欢体育，所以请老师帮忙训练，认真努力，即使下雨，刮强风，仍不松懈，见有田径比赛，便踊跃参与，异无反顾。他们跟说：“该上课就上课，不上课就做自己喜欢的事。”所以常常在篮球场上瞧见他们正开心地挥洒汗水。
若我们跟他们一样做位利用时间，把握当下，上课认真，下课照样学习的人，以后的未来会是一个更有竞争力，各个腹中有诗气自华，是个新文明世界。
学业是给予我们丰富的营养果实，兴趣则是树苗，一步步往上爬，在云端的地方，鸟瞰边无边际的世界。
兴趣的议论文4
有人说，兴趣是最好的老师。我非常赞同这种观点。
兴趣，大众的理解是某个人的爱好。但我们不妨拆开来看，“兴”就是高兴，“趣”就是有趣味的事，连起来就是高高兴兴地去做有趣味的事。
兴趣会开启希望之门。儿时的爱迪生对科学特别感兴趣。一天晚上，爱迪生的母亲病了，医生说：需要马上开刀。可是爱迪生家里太暗了，如果等医生取来手术灯，爱迪生母亲的生命就会有危险。怎么办呢？看着母亲痛苦地*，爱迪生急得团团转。忽然，他想出了一个好主意。只见他点燃家中所有的蜡烛和油灯，又找来四面镜子，然后调整镜子的角度，让反射的光聚在一起。这样一来，亮度就足够了，医生顺利地做完手术。可以说是爱迪生以自己的聪明才智救了母亲一命。这件事对爱迪生的触动很大，他想，为什么不制造一个很亮的东西来造福人类呢？于是他开始了学习、探索、研究，最后终于成功地发明了电灯。无数次的失败没有打垮他，因为兴趣是最好的老师。
兴趣会开启智慧之门。大仲马是一位大众熟知的大作家。可是，你知道他成功的秘诀吗？他三岁时父亲病故，二十几岁独闯巴黎，后来遇到国家*，他因为拥护共和而被流放，这时他对创作产生了兴趣，于是自学成才，完成了许多创世之作。《三个火*》《基督山伯爵》都是他的代表作品。
兴趣会开启成功之门。J.K.罗琳是一位知名的英国女作家，从小就喜欢写作，二十四岁那年，她在前往伦敦的火车上萌生了创作小说《哈利·波特》的念头，七年之后，魔法石问世，后来，她以每年一本的速度创作。其实作为单身母亲的罗琳，生活是极其艰辛的，但哈利·波特给她带来了巨大的荣誉和财富，让她成为一位成功的幸福女人。我觉得，她取得成功的根本原因是对创作的无限热爱和兴趣，因为一个没有兴趣的人，也就没有追求。试问，这样的人怎么能成功呢？
兴趣使人拥有希望，兴趣使人拥有智慧，兴趣使人成功。所以，兴趣是你我最好的老师。拥有兴趣，在你无助、烦躁时，它就会出来，为你排忧解难。
兴趣的议论文5
开始写作前我想问大家几个问题。你们会跳绳吗？你们知道有关跳绳的补习班吗？你们知道最贵的跳绳补习班需要多少学费吗？
我可以告诉各位跳绳补习班确实有，在北上广这些一线城市跳绳补习班的学费一小时2000块，这是什么概念？我国还有近六亿人口月收入仅仅一千起步，在这里上课一小时就相当于他们两个月的工资。而且他们教的还不是花式跳绳，仅仅是教你如何在一分钟之内跳的更多。
你们可能会感叹，不就是跳个绳吗，还需要练，还得有补习班？没错，这一切都与”应试“有关。2014年《国家学生体质健康标准》将跳绳纳入小学生必测的体育项目，也成为了不少地区中考选考项目。这样以来市场上有需求相应的补习班也就应运而生。这样就会出现一个逻辑上的悖论：国家这样做是为了让全国的学校、家长、学生们重视体育锻炼，为了让他们重视这项体育运动就必须要把它纳入考试科目，但是一旦把它纳入考试科目，就会让这项体育运动变成孩子们的负担，增加孩子们的压力，让人们一看到就厌烦。
再讲一个小故事吧。从前有三个小伙子他们*时就喜欢踢马路边的垃圾桶，经常让左邻右舍不得安宁，后来有一个老大爷说他有办法可以解决这个问题。老大爷找到那三个小伙子对他们说：“孩子们，我的家人们都在外地，家里只有我一个人，你们每天在这里踢垃圾桶其实我挺开心的，我每天给你们三美元你们还在这里踢好吗？“小伙子一听又能踢垃圾桶，又能拿钱肯定要干啊。就这样几天后老人又找到了那几个年轻人，说：“对不起我最近生活条件不太好以后只能给你们一美元了，你们继续给我踢好不好啊？”年轻人一听不太高兴但还是又继续坚持了几天。几天后老人又来找年轻人，说：”对不起我实在是拿不出钱了，但是我求求你们再帮我踢几天垃圾桶吧。”年轻人一听不干了，想让我们帮你踢垃圾桶还不给钱，做梦吧！于是那三个年轻人就再也没有来过。
这个故事就如同上面的跳绳风波一样，告诉我们一个道理：把一个人的兴趣毁灭的最好办法就是让兴趣变成责任。
善的议论文5篇（扩展6）
——安全的议论文5篇
安全的议论文1
安全对于我们每一个人来说都很重要。它直接与每一个人的生命息息相关。
生命大到国际，小到每一个人，安全与危险就像隐行人又像空气一样，无处不在。生命对于我们每一个人来说，都是非常宝贵，因为它只有一次，所以我们要格外地珍惜它，不容有任何的疏忽和悔过。我们身边到处有危险，但是只要我们遵守交通法规，提高警惕，其实安全就在我们的身边。
每天早上起来，我都会听到妈妈不停的唠叨：“穿马路要小心，别走的太快，看清楚再过马路，不要……”我跑出家门，在路边看到各种警示牌，到学校看到宣传窗上有许多关于安全知识。让我们远离危险，每天都*安快乐。星期天，我一个人在家，可安全还在我们的身边，洗完手后，不要用湿手来按开关，要先擦干净手，再关上电灯的开关。在家不能玩煤气灶，打火机等有危险的东西。更不能去玩电源的插头，不要独自一人去陌生的地方，不要去建筑工地玩。
不能去网吧，舞厅等成年人游戏的场所。2008年5月12日下午2点28分，在四川汶川发生8.0级大地震，我在新闻里看到那些四川灾民们，真想去现场看看呀，更令我佩服的是那些小朋友，他们面对突如其来的灾难，在漆黑的废虚里，不惊慌，镇静又勇敢地等待*和*战士们来救援，他们是那么的了不起，真让我佩服呀！这次大地震，让我们知道要更加远离危险，要学会保护我们自己。
如果在外面我们碰到危险，首先不要惊慌，一定要镇定。假如在商场遇到火灾时，我们一定不要惊慌。可以用温毛巾捂住嘴巴和鼻子，找到安全通道，低下身体穿越烟雾，逃离火灾区。穿马路时，我们要看红绿灯，看清车辆，确认安全后再通过。不能在路上和同学在路上打闹玩耍，这样危险会靠近我们。
我们要揉亮我们的眼睛，看清善与恶，转动我们的大脑，分清是非；记住：安全就在我们身边。
安全的议论文2
我国工业化、城镇化的加速带动了建筑业的繁荣和发展。建筑业不仅对国民经济增长具有重要拉动作用，也是转移农村劳动力和稳定就业的主要渠道。因此，建筑工程安全生产状况会直接影响到国民经济的健康稳定发展。但是建筑业自身的工作特点决定了施工过程中的安全隐忧较多，不少施工人员缺乏必要的安全知识和自我保护意识，违章作业现象比较严重，加上建筑施工企业安全管理相对滞后，导致建筑施工安全事故频繁发生，损失惨重。安全管理是施工企业管理的重要组成部分，安全管理的水*高低直接影响到企业的社会信誉和经济效益，关系到国家财产安全以及职工生命安全。鉴于此，加强建筑施工安全管理已成为社会和建设领域普遍关注的现实问题。
一、我国建筑工程施工中安全管理现状
随着我国《建筑法》于1998年颁布实施，国家建筑施工安全管理走上了法制轨道，相继确立了建筑施工安全技术的标准体系，基本形成建筑安全监督管理体系，并初步实现了安全工作信息化管理和对施工现场实施安全管理体系评价。虽然有这样一部专业的法律在规范施工，但由于多方面原因，当前在建筑安全管理工作中仍存在着以下不足：
1、经常性安全意识淡薄。建设行政主管部门和建筑企业中的部分领导不能妥善处理速度、效益、稳定的关系，对安全生产工作的重要性重视不够，不能持之以恒地抓好日常的安全生产工作，*时过分强调生产进度指标，而漠视工人合法的劳动保障权益。往往是事故发生后才突击抓安全，日常的安全管理流于形式。加上部分工人自身素质不高、*意识不强，存在侥幸心理和麻痹思想，从而也会淡化安全意识，违章指挥与操作、违反劳动纪律而造成安全事故。
2、安全管理基础薄弱。具体表现有：一是建筑安全技术研究工作基础比较薄弱，无法很好地解决在建筑工程施工中遇到的有关安全生产的关键性技术问题；二是我国安全防护技术、用具和机械设备与国际水*相比还相对落后，标准化、定型化和工业化程度较低；三是建筑施工企业安全管理人员和施工队伍整体素质普遍偏低，缺少足够的职业技能型劳动者，无法有效地对施工队进行规范管理。
3、建筑安全法律法规体系不够完善。我国虽然颁布了《建筑法》、《劳动法》等一些有关建筑业的安全施工、劳动保护、文明施工等方面的法律、法规，但与之配套的规章、规范性文件不完备，而且现行的建筑安全管理规定对规范建筑市场主体的各种安全行为与责任存在一定的局限性，较为抽象，操作性不强，存在着重复和交叉管理的问题。另外，现行的建筑安全生产技术标准规范不够健全、完善，还有相当多的技术标准尚未制定。这都造成了施工人员的人身安全无法得到充分保障。
4、建筑安全生产监管机制还不健全。我国对建筑安全生产进行有效监督管理的机制尚未形成，监管监察队伍建设仍需加强。例如，目前一些地区和城市仍没有设立安全监督管理机构和配备专职建筑安全监督执法人员，现有的一些安全生产监管机构和人员职能定位不明确等，致使建筑安全技术的法规和标准在一些建筑企业无法真正贯彻执行。同时，安全监督方式和管理手段也无法适应日益增大的建设市场规模，难以有深度地开展建筑安全监督工作。
二、建筑项目施工安全管理存在的问题原因分析
1、作业过程复杂等施工特点决定了建筑项目安全管理难度较大。建筑施工过程由多项施工工序和复杂的作业过程所构成。在施工过程中，需要将不同功能的施工机械、多样的建筑材料、大量多工种的作业人员和各种各样复杂的施工工序有机结合起来，统筹进行生产组织，而且工作人员的作业面和工作*台在地下、地表及高空不断改变，劳动强度较大，安全管理环节多。复杂的作业结构和作业过程是导致建筑业事故频发的原因之一。
2、工程项目的生产是动态化过程，施工环境处于不断变化当中。在整个建筑施工生产过程当中，涉及的要素较多：施工环境、施工人员素质、工程进度、地质条件、天气状况、交通情况以及施工场地周边大环境、治安状况等各方面因素对建筑安全生产都有较大影响，各种不同因素相互干扰构成了一个复杂的施工环境。安全管理需要对项目生产中的一切人、材、物、环境等进行动态管理与控制，复杂的、不断变化的施工环境要求对安全管理措施作出相应的调整和安排，稍有疏忽项目安全管理便可能出现漏洞，这也是导致建筑安全事故发生的一个重要原因。
3、项目分包运作模式造成建筑市场秩序混乱，安全生产主体责任难以落实。目前，建筑市场层层分包，以包代管现象严重，业务主体对建筑安全管理缺乏足够重视。总包单位只关心具体的对外分包业务，工程分包出去后，认为安全生产与己无关，忽视对安全生产的监督；分包单位承揽到业务后，只关心业务的经济效益，不愿对安全生产过多投入，缺少应有的防护措施和装备，大多施工现场的安全生产规章制度对施工人员缺乏约束力，违章作业现象时有发生。
三、关于建筑施工安全管理与组织工作对策建议
1、立足源头，强化安全防范意识。为普及安全第一、注重预防的安全管理理念，可以通过各种形式的宣传教育和安全生产正、反两方面案例研讨，总结经验教训，促使建筑工程项目管理的各级领导和全体管理人员，树立高度的风险意识和危机意识，变被动抓安全生产为自觉主动地抓安全生产。尤其是要引导基层领导和项目负责人形成正确的安全生产观，这是搞好施工安全管理的根本所在。
2、禁止挂靠施工，加强市场监督。首先，从招投标开始，严格审查承建资格，不准超范围施工；其次，*主管理部门实行定期与不定期相结合的监督检查，凡是挂靠、私自分包的工程一经查出，坚决依法依规严肃查处；再次，建立健全群众举报制度，实行社会监督。只有消除这类现象，才能从根本上杜绝不具备资质的人员非法承包工程，以有效减少安全事故发生。
3、完善教育培训机制，提升施工人员素质。目前，农民工的安全教育主要由企业负责。由于劳务市场具有很强的流动性，农民工素质参差不齐，为提高农民工的就业竞争力，**于承担起农民工的职业技能和安全基础教育的责任。输出劳务的当地*应该大力培育专业劳务公司，对输出劳务人员进行初级培训教育，通过劳务公司建立起一支稳定的劳务队伍，使农民工了解基本的安全政策法规，掌握一定的专业安全技术知识等。
4、推广先进适用技术，创新安全管理手段。鼓励有条件的企业利用建筑安全管理评价系统加强建筑安全管理。根据安全管理评价体系，建立相应的安全管理制度。例如，对安全技术管理方面，首先是要强化防止人失误的技术措施和方法，使得员工不发生失误或者即使发生失误也不会产生严重的后果。在施工现场，可用不同的形状、尺寸或颜色的标识物防止安装、连接操作失误，采用连锁装置强制性地防止误操作，采用误动自锁装置使人失误无害化等等。其次采用冗余设计技术，提高系统可靠性。例如在危险岗位由双人操作，或人机并行，采用备用系统等。
5、依法行政，完善建筑安全监督管理运行机制。安全生产监督管理职责的本质就是依法行政，即依据*生产的法律、法规及行政规章对安全生产主体实施监督管理和监察的行政行为。为此，应以安全生产法制建设为重点，加强法制基础建设，推进安全生产管理体制的创新。一是建立健全以安全生产基本法为主体的我国安全生产法律体系；二是依法建立健全各级安全生产机构，形成完整的监督管理工作系统，使安全生产工作有制度保障；三是适应形势变化，结合行业安全生产特点以及发展趋势，科学制定我国建筑安全生产中长期安全管理规划，增强对安全生产管理工作的宏观指导；四是依法强化*安全生产监察，加大对建筑安全违法、违规行为的惩戒力度，切实起到警示作用。
安全的议论文3
交通安全，四个很*凡的字眼，但你身处交通危险时才会发觉它有多么的重要；不要只因为等待不了短短的几十秒红灯，而意外葬送未来的几十年，就让生命的精彩如同水面的倒影那样虚无，那样只会让父母白发人送黑发人，让最爱你的家人沉浸在悲痛中!在我的身边就发生过这样真实的例子。
那一天，太阳公公才懒洋洋地探出头来，处在青春期精力旺盛的他，骑着自行车穿过三岔路口赶着去学校。去参加每天早晨的篮球训练。擅长篮球运动的初中花季男孩，正值一段多么青春活力的年龄。就如同正清晨的阳光，如此充满朝气！三岔路的另一边，急速驶来的货车却如同黑衣死神，提着他的巨大镰刀，用力地朝男孩挥去！一瞬间，他以最凄惨的方式凋谢了。他手中的篮球成为一个最刺眼的焦点滚落一边。随后，篮球和这朵盛放的花儿的心脏一起停止跳动……这是我从父母聊天中听来的，这也是一抹让我难以忘怀的真实故事，回想起都牵扯起心中的悲伤，毕竟他是我的堂哥啊！
生命对于每个人来说只有一次，真的是太过于重要了，所以我们应该具备的最基本的意识——注意交通安全。可却总是有多少血的教训提醒了我们呢？多少家庭酿造成的悲剧告诉了我们呢？也许，父母总是在你上学前、出门前，都烦不胜烦地叮嘱你：“注意安全！过马路看着点！不要和车子抢……”当你不耐烦的敷衍：“知道啦，好烦啊！”可你却从未明白过父母唠叨的一切都是为了你的安全着想，父母唠叨的一切都是正确的。
“红灯停，绿灯行，黄灯到来等一等！”这句交通安全顺口溜相信大家都不陌生，就连刚刚学说话的婴儿都能朗朗上口，但是又有多少人能做到呢？因此，我们要明白，只有遵守交通规则，保证自身安全，那么每一朵生命之花才开放得更有意义！让我们一起遵守交通规则，让我们的生命之花开得更灿烂吧！
安全的议论文4
若把人生喻为一座城堡，安全则是这座城堡的根基。根基不稳了，城堡如何能稳稳立足?根基若塌陷，城堡如何建立?若把人生比作一张画卷，安全则是的画笔，画笔若没了，画又如何继续?安全多么重要。安全乃一切的根本，安全乃第一。
留得青山在，不愁没柴烧。昔日里，人们就认识到了安全的重要性，懂得安全是一切的根本。要知道，事业是由自己拼搏的，道路是由自己开通的，未来要靠自己去创造的。他们懂得，只要自己活着，一切可以重头再来，但自己若消失了，希望也就破碎了，一切就都随之消失。所以无论如何，即使放弃一切，他么也会先保自己生命安全，因为他们懂得安全最重要，安全乃第一，以致使在那错杂交叉的路口处发生了数不清的车祸，那一次次车祸的发生夺取了多少人的生命，即使在那渺茫机会中侥幸存活下来的人，心上也被他涂上了不可抹去的阴影，它对我们所造成的伤害，是那么的大，那么的深。归根究底，造成这种车祸的原因大多为司机先生们的疏忽，一时疏忽酿成了自己及其旁人的大祸。尽管如此，其它人也不吸取教训，都自认为不会发生在自己身上，等到生命垂危的那一刻才后悔时，可一切都晚了。难道我们就不能早一点为自己生命着想吗?不能以安全为第一吗?
除此之外，也有许多是因为酒后驾车而导致许多车祸的发生，还有些是因为在打电话等等。造成车祸的原因有太多太多了，但种种车祸的发生，多是由于他们不能够遵守交规，以安全为第一。难道做一位遵守交规之人如此困难还是无法以安全为第一呢?
如今，我国因交通失去的人在逐步上升，且上升速度越加快速，若如此发展下去，生命的丧失将成为每天必不可少的一件事，再也不会有人会为生命的逝去而触动心灵，生活将会变得冷酷无情，人人之间也不会拥有所谓的真情，那时世界将怎样?
金玉有价，生命无价，遵守交法，*安一生。
安全乃生命之本，同学们，我们还在等什么?赶紧动身，从现在起，号召全世界一起遵守交通规则·珍爱生命，**安安共度一生!
安全的议论文5
星期五，我坐车回家时。突然，一辆救护车打着警铃从旁边飞驰而过，我觉得奇怪。救护车怎么会出现在这里呢？难道是出了什么事了？果然，不出我所料，一辆警车停靠在路边，前面有一辆货车撞倒了一辆摩托车。听别人说：“刚才救护车上的人应该是摩托车上的。”
现在有些学生，过马路不看红绿灯，乱冲马路；还有些司机酒后驾车、疲劳开车，而导致一连串的车祸发生；许多人就是命丧在汽车司机的手里，而让他们失去了一个美满的家庭，失去了正在怒放的生命；要换作是你，你会觉得孤独吗？会觉得无助吗？你想让你的家人、朋友为你流下悲痛欲绝的眼泪吗？一个个鲜活的生命消失在车飞驰的瞬间，他的家人不是跟着痛苦一瞬间，而是痛苦一辈子！
生命不是儿戏，生命仅仅只有一次！我们一定要珍惜生命。那些血腥的事实让我们体会到痛失亲人的痛苦，也明白了交通安全的重要性。难道你要到那个时候才清醒过来，明白什么是安全，什么是生命吗？
善的议论文5篇（扩展7）
——恒心的议论文5篇
恒心的议论文1
(1)引言
恒心
德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。
(2)事实论据
爱迪生的恒心
爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。
他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。
福楼拜对莫泊桑的教诲
被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。
福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。
(3)理论论据
万事从来贵有恒。
谢觉哉
坚持不懈地前进，才能保持荣誉;罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。
[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
在坏事上的固执在好事上则是持之以恒。
[英]布朗T《一个医生的宗教信仰》
不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。
[美]朗费罗《生命颂》
人生有所贵，所贵有始终。
卢仝《感古四首》
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。
《荀子劝学》
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
《荀子劝学》
不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上;给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧。
[美]斯坦顿《继续努力》
伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的。
[美]朗费罗《圣奥古斯丁的梯子》
人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。
黄兴《复刘承烈书》
尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。
《礼记中庸》
只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。
杨振宁
事业常成于坚忍，毁于急躁。
[波斯]萨迪
做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。
华罗庚
为学正如撑上水船，一篙不可放缓。
朱熹
耐心和持久胜过激烈和狂热。
[法]拉封丹
为学读书，须是耐烦。
朱熹
一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。
[英]牛顿
耐心和恒心总会得到报酬的。
[美]爱因斯坦
只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。
[德]席勒
告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。
[法]巴斯德
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。
[美]爱迪生
要有耐心!不要依靠灵感。
[法]罗丹
恒心的议论文2
德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。
事实论据
爱迪生的恒心
爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。
他为了把容易腐蚀的.硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。
福楼拜对莫泊桑的教诲被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。
福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论。
理论论据
1、万事从来贵有恒。谢觉哉
2、人生有所贵，所贵有始终。唐·卢仝《感古四首》
3、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。《荀子·劝学》
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》
5、人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。黄兴《复刘承烈书》
6、尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。《礼记·中庸》
7、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁
8、事业常成于坚忍，毁于急躁。[波斯]萨迪
9、做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。华罗庚
10、为学正如撑上水船，一篙不可放缓。宋·朱熹
11、耐心和持久胜过激烈和狂热。[法]拉封丹
12、一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。[英]牛顿
13、耐心和恒心总会得到报酬的。[美]爱因斯坦
14、只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒
15、告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。[法]巴斯德
16、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。[美]爱迪生
17、要有耐心！不要依靠灵感。[法]罗丹
恒心的议论文3
悬崖上的雏鹰学习飞行，一次又一次的失败，只为搏击长空;
稚齿之龄的孩子，学着走路，一次又一次的跌倒，只为长途跋涉;
十年寒窗的学子，捧着书本，一天又一天的挑灯夜读，只为考取大学。
那么，亲爱的你，又在为什么而努力奔波呢?
我们对于既定的事情，一定要有恒心，坚持做下去，只有这样，才会抵达成功的终点。
在这个世界上，我极为崇拜一个人——《假如给我三天光明》的作者——20世纪被公认为对世界最有影响力的人物——海伦凯勒。
她为世人所知祥的，不仅仅是身体上的残缺——聋和哑，更多的是人们对于她对美好生活的向往，对光明世界的追求，对生活无比的热爱，对于学习知识的执著。海伦凯勒小时候也并不是一个听话的孩子，她是从莎莉文老师的到来才开始改变的。莎莉文老师让她明白了“water”(水)的涵义，让她知道了世界是多么广阔的，让她原本只有黑白单调的世界出现了绿色、蓝色、粉色的梦想。让她有了一颗积极向上、乐于助人、热爱和*的善良的心灵。
海伦凯勒为了能够与人正常交往，夜以继日地学习说话。为了可以更好地阅读，学习盲文常常摸到手指出血!这就是恒心。
正如海伦凯勒所说：“无论处于什么环境，都要不断努力。”
或许，正是海伦凯勒的这种坚强与恒心，乐观与进取，才让一个身体缺陷的人得到了世界上无数的人们的钦佩，才让人们改变了对她的看法。
用支离的碎片拼出青春，用丰富的文字记录韶华。在这个世界上，有很多人都只有“梦想”，而没有行动。即使尝试去做，也因没有恒心，最终还是放弃。只有那些莫畏艰险的`人，经受各种磨难与考验，才能走向成功。海伦凯勒为我们做出了榜样，她是一个带着恒心，走向成功的人士。
再长的路，一步步前进，也能走完;而再短的旅程，如不迈开双脚，也是无法抵达彼岸的。不管前方的路有多远，都比站在原地强，向前走一步，就更接近幸福。就让我们与恒心相伴，走向成功吧!
恒心的议论文4
德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。
事实论据
爱迪生的恒心
爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。
他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。
福楼拜对莫泊桑的教诲被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。
福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论。
理论论据
1、万事从来贵有恒。谢觉哉
2、人生有所贵，所贵有始终。唐·卢仝《感古四首》
3、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。《荀子·劝学》
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》
5、人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。黄兴《复刘承烈书》
6、尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。《礼记·中庸》
7、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁
8、事业常成于坚忍，毁于急躁。[波斯]萨迪
9、做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。华罗庚
10、为学正如撑上水船，一篙不可放缓。宋·朱熹
11、耐心和持久胜过激烈和狂热。[法]拉封丹
12、一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。[英]牛顿
13、耐心和恒心总会得到报酬的。[美]爱因斯坦
14、只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒
15、告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。[法]巴斯德
16、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。[美]爱迪生
17、要有耐心！不要依靠灵感。[法]罗丹
恒心的议论文5
卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
——题记《贝多芬》
梅的坚贞不屈构成了寒冬里又一道亮丽的风景线;微不足道的种子长成了为人们遮风挡雨的大树;蜡炬成灰泪始干，照亮了前行者的道路。然而，作为人类的我们呢?何尝不应该让我们的生命得以升华，也成为自然界中一道亮丽的风景线呢?
既然选择了，就要走到最后。小水珠的力量虽小，却引有出了滴水穿石的成语。小算什么?坚持了，奋斗了，最后岩石上那一个个透着光的小洞就是它的杰作。水滴石穿形成的天然乳洞，自然的文化遗产，那可不是一天两天的事。
正所谓“有志者，事竟成”而我要说“有恒心者，事竟成”。5.12汶川大地震中，处于困境中的灾民有存活到七天以上的，更奇迹的是在救灾挖掘的第二个星期居然还有存活的人。当记者采访这位在地震中侥幸活下来的人时，他很简明的一句话，在那种恶劣的条件下，缺水、缺吃、随时都有可能被死神夺取生命，他的心里只有一个信念，那就是：我要活着!就这样，凭着这个信念，他靠一瓶矿泉水和一个稻壳做的枕头活了下来，也许在其他人眼里的他是个幸运儿。可是，如果没有持之以恒的毅力，他没有坚持活下去的信心，那他还会是上天的幸运儿么?
不经风雨，怎见彩虹?人生之路注定是艰辛的，既然我们选择要将这条路走下去，那就必须付出，必须流血、流汗。不要对得起祖宗父母，最起码要对得起自己吧!就像奥斯特洛夫斯基所说的，“当我们回忆往事的时候，不会因过去的碌碌无为而悔恨。”是啊，当我们以后慢慢老去，回忆往事时，不会觉得没什么值得留恋，在生命的征程中会有那么一些值得回忆、美好的东西。
学古人的“有志者，事竟成”一旦立下目标就应坚持到底。换句话说就是：有恒心者，事竟成。
善的议论文5篇（扩展8）
——心存善念的议论文3篇
心存善念的议论文1
善念不是先天的，也不是凭空而来的，它是在道德教育、环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。心中常存善念离我们并不远，也许是你们，也许是我们。这样一来，我们常存善念的心，需要的仅仅是*凡的信任和纯真的真情。
清晰地记得那是前几日变天的第二天早晨，风呼呼地吹，冷嗖嗖地，我和妈妈妈一起去吃久违的米粉。走到半路时，在我们前面迎面而来的那个比我略大一些的骑自行车的男孩突然摔倒了，整个自行车压在了他的身上，他艰难地在车身下挪动，试想爬起来，却没有成功，看来摔得不轻。我刚准备从侧面跑开，不料，妈妈快步跑上前去帮他扶起车子，并扶他坐在一旁的阶梯上。那男孩坐在阶梯上，一脸的苍白，嘴里不时地发出“嘶嘶”地吟痛声。我在心里埋怨妈妈，脸色也十分难看，心里直想：现在好了，您自个看着办！这种“说不出”的心情，就好比鲁迅在文章中对那个车夫的抱怨，一模一样。
妈妈却没有理睬我，而是返过身去问那个男孩：“小同学，摔得厉害吗？要不要去医院？要给你父母打个电话吧……”我的脸更阴沉了——这不是找事嘛！我十分确信那男孩肯定会“赖”在我们身上……然而，他却挺有礼貌：“谢谢阿姨，我爸爸就在后面买菜，一会儿就会来了。我在这儿坐一会儿，没事的，您们走吧。”十分钟过去了，还未见他的爸爸的身影。我妈妈还是要了他爸爸的电话号码，打了电话给他的爸爸，讲明了情况后，他父母五分钟赶了过来，急切切地打量儿子身上是否有更多的伤势……他们向我妈妈道过谢后，一行三人就急着往诊所方向的路走去。
妈妈这才松了口气，牵着我的手去吃米粉，一路还给我讲了许多助人为乐、与人为善的道理。那时，我真为自己当时那种见事就躲，怕惹麻烦的心里感到不好意思和惭愧，深深地觉得妈妈的做法是正确的。
常存善念之心，贵在自觉；克服恶念，贵在坚决。人人都要常存善念之心，追求真理，追求正义，追求光明，追求真、善、美，这样的信念一经在自己的头脑里生根，它就会成为自己的善念之源，成为自己的美德，给自己带来温暖，给别人带来幸福。
心存善念的议论文2
苏轼与佛印泛游，苏轼调侃佛印说：“你看我像什么？”佛印毫不犹豫地回答：“施主像尊佛！”苏轼听罢，哈哈大笑。佛印不解，问苏轼为何而笑。苏轼回答：“佛印你猜，你在我心里像什么？”佛印不知。苏轼脱口而出：“像堆牛屎！”苏轼以为大占便宜，哪知佛印听罢浅笑不语。苏轼不解，回家问其妹。其妹说：“佛家有云，人心里有什么就能看到什么。”此时苏轼恍然大悟，自知吃亏。
人心里有什么就能看到什么。如果我们心里有恶，那么我们看到的就会是一个充满邪恶的世界。如果我们心里有善，哪我们看到的就是一个善良的世界。我们看周围的万事万物都取决于我们内心的真实想法，我们心里有什么就能看到什么。
社会的纷繁复杂，使我们看到了太多的丑恶。我们谈论得最多的就是社会上的太多丑恶。于是我们常常义愤填膺，情郁于中而闷闷不乐！
我们希望消除周围的丑恶，却潜意识里把丑恶放大了，影响了我们自己，我们的家人，我们的朋友，使我们的周围都处在愤懑之中。而原本我希望他们，希望我自己每天都能快乐起来。
事与愿违，原因何在？难道是我们内心充满了恶念？难道我们眼中看到的明明是恶与丑，却硬要把它看成是善与美吗？
是的，我们应心存善念，用善与美的眼光去看世界！
周围的丑恶太多，是因为很多人心里都缺少了善与美。我们要用自身的善与美去唤起周围的善与美。心存善，除尽恶，用善的眼光看万事万物，这便是扬善。当周围的善越来越多时，恶就会越来越少。找准恶因，消除恶果，当周围的恶越来越少时，善却不一定越来越多。可见扬善的重要远远胜过除恶！
除恶扬善，其前提是我们应心存善，用善的眼光看待万事万物，否则我们眼里看到的恐怕只有恶了，难免有一天，我们自己也会成为“恶”人。
心存善，如心存水源，润万物终有春暖花开；心存恶，如扇风点火，焚世人燎人燎己！
心存善念的议论文3
春天来了，和煦的春风拂面而来，感觉春天的阳光和微风都是温暖的模样。
周末，爸爸妈妈带我出去踏青。早上我们吃完饭爸爸开车拉着我们到太行水镇游玩。小镇的人络绎不绝，热热闹闹的氛围吸引着我。那里漂亮极了！有红红的大灯笼高高的挂着，古朴的小镇上传来一声声叫卖声，爸爸给我买了我最爱吃的糖葫芦。我们在小镇上看到一位长得非常漂亮的阿姨，可是她只有一条腿，她坐在一个小马扎上正在编织*结。我发现她的手非常灵巧，不一会就编织出一个*结。
对了，她旁边有一面小桌子，小桌上有一个架子，架子上挂着好多好多细绳编织的东西。我仔细观察，发现里面有小金鱼、小灯笼、小狗……有好多好多非常漂亮的图案。妈妈走过去买了一个小鱼的挂饰，她说要把这个挂在车上。我嘀咕着说车上有挂饰了呀！爸爸教育我要学会去帮助需要帮助的人，即使有时候你不需要那件东西，但是因为帮助别人你内心会得到满足感到快乐！
我度过了一个非常有意思的周末，我懂得了无论身在何处，我们一定要懂得帮助需要帮助的人，用我们的一点点微薄的力量给予他们向上的信心和勇气。
