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什么样的寒门，才能养得出贵子
看了今年高考的 3 个农家学霸后，我终于明白什么样的寒门，才能养得出贵子 中国校友网做过一个调查：2007-2016 年间，中国诞生了 837 名高考状元。这 837 名状元中，近五成的父母是高知，近两成的父母是公务员，而来自农村、经济条件不好家庭的状元，所占比例直线下降。北大副教授刘云杉做过一个统计：
80 年代，北大学生三成出自寒门；90 年代，寒门比例开始下滑；2000 年后，寒门比例仅占一成多。BBC 拍过一部纪录片《人生七年》，他们用了 7 个 7 年，跟踪了一群不同阶层的孩子，最后发现：穷人的孩子长大后，大多依然是穷人；富人的孩子长大后，大多依然是富人。今天，我想聊一个沉重却很有价值的话题：那些走出寒门的贵子，最后都怎么样了？假如我们奋斗一生的终点，只不过是别人的起点，那么奋斗还有多大意义？ 01 如果你足够细心，就不难发现，8 月以来的新闻头条，几乎被全国各地的高考状元、寒门学霸瓜分了。
陕西汉中的王宝丽，一个大山的女儿。父亲多年前遭遇意外，切除了脾脏，不能干重活。妈妈在延安打零工，她就和父亲留在山里，靠养鸡养蜂、编篮子补贴家用，全家一年的收入只有三四千元。
今年高考，王宝丽考了 583 分，比陕西一本分数线高出 132 分。她报了西北大学，但是被问及一年 6000 多的学费，只能尴尬一笑：“还不敢算现在。”这条新闻，昨天在微博热搜榜，排行第一。但很多人没有注意到，王宝丽在视频里还说了另外一句话：
“（毕业后）不管干什么行业，我觉得我都挺有干劲的，我想挣钱改变这个家里。” 02 浙江丽水的徐倩，今年考了 694 分，是全乡第一个走进清华大学的人。几年前，徐倩的父母和姐姐在一场交通事故中受伤，家中的经济条件大受影响，全家开支都靠父亲进城务工。
“医生说他（父亲）重活不能干，怕干重活万一怎么样。他还有个病要每天吃药，他就不肯吃。” 在这个别的孩子可以毕业旅行、升学聚会的暑假，徐倩在家里帮妈妈做来料加工的裁缝活，还要种地做饭。
我印象最深的是徐倩的家，逼仄低矮的瓦房，外墙的土砖被雨水冲得沟壑纵横，室内的家具是爷爷奶奶那一代人的标配。可就是这残破昏暗的家，却可以在一瞬间，就被她的笑容点亮。
她说：
“我还没想好我是买房，还是把这里推了再盖一个。反正我要给爸爸妈妈弄一个房子，给他们住。他们都没住过，我也没住过。” 03 湖南常德的何润琪，以 707 分的成绩，拿下今年湖南省文科状元。父亲何则明是在工地上扎钢筋的小工，夏天凌晨 4 点就出门去工地，冬天迟一点，凌晨 5点出门，但都要天擦黑才回家。母亲两年前意外去世，生前是一名农妇，因为父亲常年去工地打工，家里的田地自小就是何润琪和母亲种下的。因为懂事早，何润琪成绩一直很好，偶尔一次考差了，还是父母反过来安慰他：
“第一名不是你的专利，你要有让别人考第一的胸怀。” 何润琪并非一个书呆子，反而兴趣很多。文学、画画、音乐、游泳，涉猎之广根本就不像一个寒门孩子。初中时，他向父母提过一个“非分之请”：想报名学校旁边的素描课。参考何润琪的家庭条件，这个请求确实够“非分”。父母却
答应了，因为那年的期末考试，他考了年级第一，父母兑现了这份奖励。比父母的开明更难得的，是此后两年，每个周末无论晴雨，何润琪都会骑半个小时电动车到镇上的素描班上课，从未缺席一天。
【蓝橡树】
在采访何润琪时，问了他一个问题：
” “你觉得起跑线重要吗？”
他的回答，让我动容：
“爸爸曾对我说，条条大路通罗马，可有的人生来就在罗马。但我觉得路还是得自己走一遍，别人到达终点的速度可能比我快，但看过的风景不一定有我多。”
04 1976 年，新东方创始人俞敏洪 14 岁了。那一年的他，还不是学霸，更谈不上什么少年天才，而是他所在的江苏省江阴市夏港镇葫桥村有名的劳动能手。更具体一点，他是这个村子的插秧冠军。也是那一年，文革结束，贫下中农子女上高中的名额限制被取消，俞敏洪这才有机会读了高中。他的高中老师，曾对着全班同学说了一句话：
“你们在座的，没有一个能考上大学，以后一定都是农民。”很多同学就这样信了，不是中途退学，就是考一次失败，然后放弃了。但是俞敏洪不甘心，考了一次不成，他就考第二次。考了二次不成，他就考第三次。最后，他考上了北大。
这几年，有一种论调随处可见：寒门难再出贵子、阶层固化。实际上，自古以来，历朝历代都有阶层固化。甚至魏晋时期，选才取仕采取的是“九品中正制”，完全只看出身。可无论阶层怎么固化，永远都会有 5%的穷人，可以突围而出。关键是，你能不能成为像王宝丽、徐倩、何润琪、俞敏洪这样的 5%？ 05 纵观王宝丽、徐倩、何润琪、俞敏洪的经历，不难发现一个共同点：他们身上，都有很强的信念感。什么是信念？顾名思义，就是你信仰什么，并能够为此念念不忘，持续奋斗。王宝丽的信念，就是“我想挣钱改变这个家里”；徐倩的信念，就是“反正我要给爸爸妈妈弄一个好房子，他们都没住过，我也没住过”；何润琪的信念，就是“就算有的人出生就在罗马，但我觉得路还是得自己走一遍。到 达终点的速度比我快的人，看过的风景不会有我多”；俞敏洪的信念，就是“不跟父母那样当一辈子农民，一次不成就考两次，两次不成就考三次”。发现了没有，这些寒门贵子的信念里，都没有什么假大空的理想。
“当科学家”、“让世界变得更美好”……这些高高在上的人生追求，是精英孩子的专属。正是因为这些理想太宏大、太美好，才在寒门子弟面前显得高不可攀，虚无缥缈。反而是“住好一点的房子”、“让爸妈不用这么辛苦”，因为看得起、摸得着，是体会了十几年的切身之痛，才更能激发一个人的斗志。
中国人历来有宏大情结，什么“沧海横流，方显英雄 本色”，什么“自反而缩，虽千万人吾往矣”。可是如你我一般的普通人，明明没有在沧海横流的时局里叱咤风云的本事，能够在风云变化的时代过好自己的小日子，就已经是为社会稳定、和谐幸福作出的最大贡献。我也是出身世代为农的贫寒家庭，我之所以发奋读书，无非就因为父亲的一句话：
“我和你妈都没文化，你要么好好念书，要么一辈子跟我这样卖苦力。就这两条路，你自己选。”
06 说完了寒门子弟的信念，我还想说说寒门父母的信念。王宝丽的父亲说， “（女儿）考上大学之后，是有点供不起，有压力。但家里舍得，一定支持女儿读书。”徐倩的妈妈说，“自己初中毕业，徐倩爸爸也只读到小学二年，我的衣服都是别人送的，但孩子学习要买什么要花钱，一定给她买。”何润琪的父亲说，“这个社
会，还是要那些读书的人。”俞敏洪的母亲李八妹，对儿子就一个期望：摆脱自己面朝水田背朝天的农民生活，起码要在村里当一位教书先生。
相信你也看出来了，养出贵子的寒门父母，都有一个共同点：坚信读书有用，节衣缩食也要投资教育。不要以为这是一句烂大街的正确的废话，还有很多父母，并不认为教育是一件很重要的事。不信你想想，“教育无用论”、“搞原子弹的不如卖茶叶蛋的”，这些论调大行于世距离我们才 过去了几年？
换个角度思考，教育的本质是什么？教育，其实是一项回报周期极其漫长的高风险投资，并且不是对自己而是对子女的投资。周期漫长：6 16 年才能从一年级读完大学，真正获得回报，可能还需要工作十年甚至更久。风险极大：孩子可能并不孝顺。《纽约时报》就做过一个调查：从 7 2007 到 到 7 2017 年，中产家庭的 的教育开销几乎没变化，大概占家庭年收入的 1% ；而精英阶层的教育开销却增加了 5 3.5 倍，占了家庭年收入的 6% 。你也可以想想身边那些痴迷买彩票的人，是不是其实都过得不好？生活稳定小康的人是不买彩票的，大部分彩民都是穷人。在我们 看来买彩票是交“智商税”，但在他们看来，两块钱就能买到一夜暴富的希望，这多划算啊！人越穷，就越难以看到远处，因为明天都不知道怎么过了，哪里还顾得了那么多？
所以，每一个寒门贵子最应该感谢的人，都应是他们的父母，而不是感谢。
贫穷。他们的付出和关爱，或许只有等到自己也成为父母的那一天，才会懂得。
07 自媒体作者闻敬，讲过一个很有意思的故事。一位朋友大骂学渣儿子不争气，被骂哭的儿子忍不住愤怒地反问她：
“在我的同学里面，有人的妈妈是教授，有人的妈妈是科学家，有人的妈妈是总经理。你呢？你不就是一个普通职工吗？你为什么不努力工作，去拼命一下？” 有多少父母没有想过，我们在望子成龙、望女成凤的同时，孩子也在望父成龙、望母成凤？这就是我今天想说的最后一点：假如你万般幸运摊上了一对重视教育的父母，又百分努力冲过高考独木桥，顺利成为了寒门贵子，那么就真的能够改变命运，实现阶级迁跃了吗？ 答案，是否定的。并不是人人都能像俞敏洪那么幸运，通过高考摆脱了农民身份，又通过创立新东方成为身价百亿的大富豪。大多数寒门贵子，此生的结局，不过是把捆绑一生的场所，从田间地头换成了写字楼和格子间。可是不要悲观，你要明白，这就够了。
专门研究牛人的何加盐老师，最近写了一篇文章。他对比了王石、柳传志、曹德旺、黄光裕、刘强东、王兴、马化腾、冯仑、任正非、马云、程维、张一鸣、周鸿祎、段永平、雷军、方洪波、李想、董明珠、黄峥、李彦宏、俞敏洪、王传福，这 22 位中国亿万富豪的家庭出身后，得出两个结论：
1、精英家庭相对容易出超级富豪，工农家庭较难出超级富豪，纯粹务农为生的家庭，很难出超级富豪。2、超级富豪的养成，需要一个家族几代人的积累和传承，每一代人都是站在上一代人的肩膀上，再前进一点点。
所以，我想对每一个寒门子弟说：与其抱怨祖辈没有给自己一个好出身，不如自 己努力奋斗，给孩子一个好出身。你不需要多么大富大贵，只需要走出农村、走出贫寒，给孩子一个更公平的起点，那些你此生未竞的梦想，就能在你的孩子身上，有更大的概率实现。
08 国外有人做过一场社会实验，把一群年轻人拉到操场上，进行一次冲刺比赛。
教练官对着这群参赛者说：在这场比赛开始之前，我有几个条件会说。如果你符合条件，就向前迈两步。如果不符合，就呆在原地不动。
“如果你父母的婚姻持续到了现在，向前两步。” “如果你有机会得到私立学校教育，向前两步。” “如果你请过家教，向前两步。” “如果你从来不用担心手机欠费，向前两步。” “如果你从来不用和爸妈一起担心账单，向前两步”…… 当所有条件宣布完之后，有人在起跑线上一步没动。但也有一部分幸运儿，离终点已经不到 40 米。
这时，教练官又说：站在前面的人请回头看一下，我刚刚说的每一条，都和你们个人的能力无关，都和你自己做过的事无关，但你们却已经领先了这么多。随后，比赛正式开始。排在最后的孩子，刚开始起跑，准备发力追赶时，排在最前面的孩子就已经冲过了终点。
我想用这个实验，作为今天这篇文章的结尾，因为它揭示了一条每个寒门子弟都应该明白的终极真相：或 许我们奋斗一生，依然赶不上身 边那个衣食无忧、成绩平平的同学，但我们的奋斗依然金光灿灿。不仅因为一路走来，我们看过的风景比他们更多，还因为我们跳出了祖祖辈辈的命运轮回，让下一代不用像我们一样，跑得如同一条老狗那么累。而这，才是一代寒门的责任，也是一代寒门的宿命。
论教育之宗旨
王国维
教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。
何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一日精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发 达。而精神之中又分为三部：知力、感情及意志是也。对此三者而有真美善之理想：“真”者知力之理想，“美”者感情之理想，“善”者意志之理想也。完全之人物不可不备真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦分为三部：智育、德育(即意育)、美育(即情育)是也。如佛教之一派，及希腊罗马之斯多噶派，抑压人之感情而使其能力专发达于意志之方面；又如近世斯宾塞尔之专重智育，虽非不切中一时之利弊，皆非完全之教育也。完全之教育，不可不备此三者，今试言其大略。
一、智育。人苟欲为完全之人物，不可无内界及外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。古代之知识至近代而觉其不足，闭关自守时之知识，至万国交通时而觉其不足。故居今之世者，不可无今世之知识。知识又分为理论与实际二种；溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。一科学，如数学、物理学、化学、博物学等，皆所谓理论之知识。至应用物理、化学于农工学，应用生理学于医学，应用数学于测绘等，谓之实际之知识。理论之知识乃人人天性上所要求者，实际之知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活。故知识之教育，实必不可缺者也。
二、德育。然有知识而无道德，则无以得一生之福祉，而保社会之安宁，未得为完全之人物也。夫人之生也，为动作也，非为知识也。古今中外之哲人无不以道德为重于知识者，故古今中外之教育无不以道德为中心点。盖人人至高之要求，在于福祉，而道德与福祉实有不可离之关系。爱人者人恒爱之；敬人者人恒
敬之。不爱敬人者反是。如影之随形，响之随声，其效不可得而诬也。《书》云：“惠迪，吉；从逆，凶。”希腊古贤所唱福德合一论，固无古今中外之公理也。而道德之本原又由内界出而非外铄我者。张皇而发挥之，此又教育之任也。
三、美育。德育与智育之必要，人人知之，至于美育有不得不一言者。盖人心之动，无不束缚于一己之利害；独美之为物，使人忘一己之利害而入高尚纯洁之域，此最纯粹之快乐也。孔子言志，独与曾点；又谓“兴于诗”，“成于乐”。希腊古代之以音乐为普通学之一科，及近世希痕林、希尔列尔等之重美育学，实非偶然也。要之，美育者一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育...
