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百年伟大历程演讲稿

时间:2022-07-22 17:40:02 来源:网友投稿

下面是小编为大家整理的百年伟大历程演讲稿,供大家参考。

百年伟大历程演讲稿

百年伟大历程演讲稿

 

 百年校庆演讲稿 金风送爽,丹桂飘香。鄱阳中学迎来了她的百年华诞。

 泱泱鄱水,流淌着百年悠深的眷恋;苍苍芝山,迤逦着百年熔铸的辉煌;莘莘学子涌动着百年不变的情怀;衮衮名师升华着百年热切的期待。在此华诞吉日,让我们一同翻动这部由前辈后学们共同谱写的沉甸甸的校史,一同用心去诠释去感悟百年鄱中。

 百年传承,薪火熊熊。鄱阳中学创建于清末光绪二十八年(1902 年),校名为饶州府中学堂,为饶州七县最高学府。百年征程,栉风浴雨。有过柳暗花 歧 明的阳春美景,也有过巅沛 礞 流离的辛酸往事。传薪五代  ,十易其名,创业发展,弥 祢 足维艰。然而,她却在一次 玻 次磨难中不断塑造自我的完 建 美与高大;在一次次风雨的 粲 洗礼中,焕发生命的青春与 诵 活力。鄱中人始终把热爱祖 衅 国、追求进步作为崇高理想 涔 ;把诚信待人、质朴立身作 蛊 为行为准则;把勤朴公勇求  实拓新作为鞭策自己的科学 拣 精神,为波阳教育事业的发 谘 展谱写了辉煌的篇章。19 更85 年复校以来,学校迅速 诰 崛起,凭借着雄厚的师资力 鲛 量,淳正的校风学风,上乘 碗 的教学质量,科学的教育管 扦 理,已经屹立于省立名牌重 虿 点高中之列。一百年铸造一 挹 个名牌,一个名牌闪耀一个 檫 世纪;一百年忠诚一种事业 鞭 ,一种事业繁荣一个世纪。

 百年陶冶,人才辈出。鄱中 孥 是一块神奇的热土。这里的 一草一木、一点一滴都在精 孬 心呵护并集纳着辈辈贤士,  培养着代代英才。数以万计 乒 的优秀弟子从这里出发,走 嫔 向成熟,走向渊博,走向成 棠 功。昨天的稚子成了今天的 庵 政界要人、专家学者、杏坛 贪 新秀、商贾总裁……象革命 掀 先辈彭涛,象现任中央政治 巨 局常委、中央纪律检查委员 薨 会书记吴官正、河北省委副 浈 书记刘德旺,象文史界的陈 型 先达、姚公骞,象从事科研 兵的刘锡芝、周希贤,象文艺 莘 界的歌唱家葛军,他们都是 荡 从鄱中升起的一颗颗闪亮的 苏 新星。鄱中曾使他们引以为 п 荣,但他们永远是鄱中的骄 凑 傲。一块智慧的沃土,一架 套 登攀的人梯,一盏不灭的烛 储 灯,一片灿烂的星际! 百  年风华,俊才云集。为什么 隘 鄱中名牌不倒,声名远播? 为什么鄱中桃红李艳,春色  满园?答案就是:这里有历 敕 届校长的呕心沥血,精心指  挥,有无数园丁的无私奉献 妞 ,辛勤耕耘。从饶州府中学 犹 堂第一任学监肖鼎臣到省立 坩 鄱阳中学校长张重仪,从解 涕 放初期的程雪屯、孙守谦到 搀 复校后的曹功先、杨守仁校 ō 长,无一不是教育界的内行 忡 和精英。他们或才华横溢, 扭 德高望重,或治学谨严,著 富 述丰富,或为人师表,一身 噶正气,或经验独到,决策有 眨 方,从而确保了鄱中的接力  棒得到了很好的交接,使鄱  中之舟劈波斩浪,扬帆远航 佃 ,顺利驶向胜利的彼岸。名 荑 校出高徒,值此百年庆典之  际,我们怎能忘记爱生如子 嗜 、育人有方的吴大川老师、 钭 汪烈老师?!怎能忘

 记为教 ┖ 育事业奉献了一生,已经谢 药 世的董振莆、薛番琛夫妇、 │沈方初、舒天育老师?!百 焙 年回眸,饮水思源。我们诚 肫 挚缅怀艰难创业、矢志不渝  的办学前辈,衷心感谢崇德 辽 敬业、辛勤耕耘的历届领导  和教师,真诚称颂为国增光 哿 、为母校添彩的历届校友。

 百年求索,拥抱未来。人逢 裼 盛世百岁短,业逢盛世万年 愍长。鄱中百年,向人民展示  的是一幅绚丽夺目的文化长 样 廊和历史画卷。触摸百年历 什 史,让我们强烈感受到一次 隽 震憾,一股力量,一份责任 ツ ,一种希望。百年的发展历  程深刻地启迪我们:先进的 冂 教育理念,是教育发展的前 铸 提基础;不懈地改革进取、 垓 求实创新是学校发展不竭的 痊 动力源泉;优良的校风、学  风和长期积淀形成的鄱中精 茉 神是学校发展的内在精神支 凝柱;鲜明的办学特色是学校 徇 兴旺发展、迈向一流的关键 垃 所在。我们一定要抓住当前 会 发展的大好机遇,迎接新世  纪的严峻挑战,以利学校的  持续发展。在当今,我们尢 豉 其要:

 ——实施“创新”  工程。认真学习江泽民同志  在庆祝北京师范大学建校一 视 百周年大会上的重要讲话, 唾 努力推进教育创新,全面提 ぶ 高学生素质水平,教会学生 瑚 学会生活,学会求知,学会 酯 做人。

 ——实施“名师” w 工程。坚持“人本”思想, 践 建设一支师德高尚、素质精 箧 良的“专家型”、“教研型 谗 ”教师队伍,全

 面提升教育 泉 质量,夯实持续发展的业务 泳 基础。对教师的培养,着力 钸 点将放在青年教师身上,因 忿 为这是鄱中的未来,鄱中的 装希望。

 ——实施“优育” 栓 工程。分类教学,分类指导 谮 ,因材施教,因人制宜,努 硬 力办好重点班,力争多出“  精品”、“极品”、“尊品  ”。

 ——实施“美化”工  程。营造花园式的育人环境  ,还鄱中一片绿茵、一片洁 瘫 净、一片静谧、一方幽雅。

 “岁月如歌声声远,事业如  棋局局新”。憧事增华,再 彖 铸辉煌,这是我们不可推卸 鼙 的责任。我们要按照“三个 慧 代表”重要思想的要求,继 蓰 承优良传统,与时俱进,开 嗖 拓创新,作出无愧于历史、 圉 无愧于时代和未来的新的业 ⑷ 绩。让我们与新世纪结伴, 沃 与新希望同行,携手迎接鄱 阝 阳中学更加美好的明天!

百年伟大历程演讲稿

 

 百年校庆演讲稿

  百年对于学校而言,这是一段悠久漫长的历史,有多少人才从这里走上历史舞台,就能证明这所学校的价值所在。下面是由整理的,欢迎阅读。更多相关演讲稿文章,请关注本栏目。

 【(一)】

  知识分子最大的痛苦就是内心的痛苦,是思想的痛苦。知识分子的本能就是求真。叫一个知识分子不说真话,逼他说假话,这是知识分子最痛苦的事情。为什么文革当中会有那么多知识分子自杀,除了被打、被关、身体被折磨受不了以外,更重要的 胁 还是他精神的痛苦,灵 盂 魂的痛苦。他觉得他丧 跨 失了一个知识分子应有 萤 的良知,他在撒谎。这 玫是不可饶恕的罪过,有 夷 很多知识分子就是这么 杂 自杀的。

  到了 90 丸 年代,意识形态的色彩 砌 开始淡漠了。中国转入 庸消费时代,欲望时代, 血 所以知识分了又面临着 隔 另外一种选择,说俗了 朽 ,就是一个“权”,一 卷 个“钱”的选择。于是 哲 就像鲁迅讲的,有人退 晌 隐,有人消沉,有人流 早 亡,有人当官,有人发 薛 财,但也有人坚守。

  彰

 可悲的是坚守的人越 身 来越少。90 年代是知 蓝 识分子大分化的年代。

 若 知识分子应该具有的责 蔗 任、良心、道义、勇气 黎 、执著、诚实、规范、 咐 准则都被耻笑,说什么 凤 年代了,你还

 坚守这样 拴 一些破烂,所以很多像 卞 我这样的人又不适应了 汾 。我也有过彷徨、有过 良 困惑,也有过笑话。我 望 举个例子,也许说明不 这 了什么问题,也许可以 伎 从中透露出一些什么。

 笼

 1999 年吧、也 忻 许是 XX 年,我对数字 匀 总是记忆不清。法国有 粤 个有名的酒,叫铭锐吧 竟 ?这个酒拿破仑喝过, 样 说拿破仑打仗,必须到 撤 这个酒厂去喝他一瓶。

 英 一喝每战必胜。这个厂 瞒 有几百年的历史了,发 污 展到现在成了法国一个 菊 专门制造高档奢侈品的 浦 一家大的公司,比如毛 沂 皮衣啊,钻石啊,高档 易 的酒啊……

  199 振 9 年吧,这家法国大公 芯 司把 19XX 年到 19 颇 99 年不同年份的酒混 税 合到一起,酿造了 30 驮 0 瓶“鸡尾酒”,其中 踞 100瓶不出售,只送 洋 给世界各国在某个领域 斑 的著名人物。香港送给 确 了萧芳芳,还送给了一 游 些什么国家的政要,反 订 正都是名人。中国就送 盆 给了张艺谋。当时张艺 考 谋在德国领奖,是《我 毅 的父亲母亲》获奖吧。

 庭

  他特地到上海来, 叮 到法国驻上海的领事馆 咀 来接受这瓶酒。这要举 河 行一个仪式,在那个公 向 司的总裁把这瓶酒送给 岩张艺谋之前,要找个当 叼 地文化界的名人来介绍 鼻 张艺谋出场。于是就找 挖 到我,我说好呀,这是 午 一次文化活动嘛,是中 胯 国的光荣嘛!他们问:

 铀 “沙先生,你有什么要 靛 求吗?”我说:“没有 彩 什么要求。”然后又问 葫 :“真的没什么要求吗 孺 ?”(笑

 声)我心想能 失 什么要求呢?总不能让 乙 张艺谋拍部电影让我演 诈男主角吧。我实在是没 掺 想到其他地方去,就说 衍 :“一点要求也没有。

 疯 ”对方说:“那好,那 圆 好。”

  这一次,我 藻 确实是把它当作一次纯 暮 粹的文化活动。我平时 奴 发言、演讲,都不写讲 掇 稿,信口开河,那次我 整 特地写了讲稿,做了准 予 备。张艺谋嘛,要郑重 侈 对待。我想这是发奖大 靴 会,发言不要搞得太一 鸯 本正经。发奖本来就是 灿 开心的事,你看奥斯卡 麻 颁奖多开心。所以我想 绦 尽量讲的轻松一点,风 挽 趣一点。我的发言开头 您 说:“张艺谋是不用介 岭 绍的,天下谁人不识君 投 。张艺谋也不希望别人 疹 去夸奖他,一夸奖张艺 娶谋就成了‘夸张’了( 沼 笑声)。”

 这个开 被 头就赢得大家掌声,我 亦 也很得意(笑声)。我 锗 说:“张艺谋是中国电 所 影界的‘大红灯笼’, 客 是得奖专业户。他以前 睹 得奖是‘一个和八个’ 与 ,现在他是‘一个都不 汕 能少’。”(笑声)。

 辆 中间说的也不错吧?是 豹 不是?你想呀,他得过 宛 表演奖,得过导演奖, 蒙 还得过摄影奖。不是“ 朽 一个也不能少”吗?那 懈 次我讲了 10 分钟,很 俭 受欢迎,我也认为我是 房 参加了一次有意义的文 额 化活动。第二天早上, 燃 我请张艺谋喝早茶,还 容 请了黄蜀芹、奚美娟等 诗 上海电影界人士。

  娃 其实人家法国公司是有 撤 利可图的,他们是用文 恬 化来包装商业目的。所 该 以他才问你:“你有什 境 么要求?”说白了,

 你 娩 要多少钱嘛。可我就是 驾 听不懂嘛(笑声)。这 鉴 是两种符号,两种语言 乞 。他送给名人的 100 识 瓶酒不卖,但其他 20 荒 0 瓶酒是要卖的,也可 低 能卖的很贵嘛。他这 1 并 00 瓶送的酒是广告嘛 酬 ,是为了推销那 200 妖 瓶酒的广告嘛。我也在 滞 无形中做了一次广告, 锑 一分钱没拿(笑声)。

 惠

  我讲这件事情是说 俞 到了 90 年代,商业大 泞 潮汹涌澎湃,把一部份 倡 想坚守的知识分子席卷 尹 而去,就像钱塘大潮一 肇 样,你即便原先只是想 蠕 在岸上看看的,也会把 粤 你席卷下海。可是我理 黑 解那些下海的知识分子 运 。90 年代知识分子是 羽 分化了,被官场、商场 篱 冲走了。但还有一小部 伴 份人在坚守。他们面对 突 不公,面对邪恶,没有 窒 闭上眼睛,没有掉头而 钟 去;他们仍有良知,还 规 在坚持真理,敢说真话 拭 ,坚持伸张正义,揭露 华黑暗。这样的知识分子 椽 不少,老人有,新人也 抚 有。老的当中,我所钦 描 佩的李慎之先生就是这 凿 样的人。

  我很少很 低 少给名人写信,不是骄 休 傲,是怕打扰他们。当 羊 我看到李慎之先生的《 曾 风雨苍黄五十年》之后 络 ,我激动不已,我抑制 坡 不住地给他写了一封信 迅 。

 说了半天,有人会问 挨 我:“阁下如何啊?” 雀

  我境界不高,但我 性 有一个底线,我是作家 衅 ,不能撒谎。何以证之 愈 ?有个例子可以一说。

 赢 这儿没有打小报告的吧 奄 ?打

 小报告,我也说。

 朱 我说出来是为了说明问 羌 题,是希望知识分子绝 辑 对不要撒谎(鼓掌)。

 拱

 去年年底,开全国 鹤 文代会、作代会。我当 不 时很高兴。为什么呢? 墟 因为我从来没想到我在 卯 上海的选票是如此之高 穆 ,我真的真的感谢上海 阁 作家们对我信任,对我 学 的支持。我真的真的心 婚 存感激。虽然我知道我 扬 不够资格当选代表,因 供 为我几乎从来不参加任 敲 何协会的会议。我连官 山 都不想当,还开什么会 停 ?85 年我当上海人民 右 艺术剧院的院长,当了 踞 4 年不想当了,要辞职 隘 。我说我一个人改变不 啼 了终身制,但我一定要 殃 从我做起,一定要任期 芍 制,只能当 4 年。可是 图 就是不让我辞,还叫我 夏 继续当。没办法,我就 驶 写了一张名片。我的名 莎 片可能有些人知道,上 襄 面印的是:“我,沙叶 滥 新──上海人民艺术院 廊 院长──暂时的(笑声 荆 )。剧作家──长久的 催 。某某理事,某某委员 盆 ,某某教授,某某主席 可 ──都是挂名的(笑声 较 )。”

 所以呢,我 蝉 就这么多年一直坚守这 模 样的立场,不愿当官, 瓷 不愿开会,我行我素, 懈 独往独来,只要对得起 婴 良心,问心无愧就可以 摇 了。不以被接见感到荣 龟 幸,不以被赏识感到骄 粥 傲。有副对联,好像原 骨 本是流沙河先生的,我 彰 可能记不准确了,但我 督 一定按照自己的意思窜 烃 改了,叫做:“偶有慧 陪 心写小品,绝无俗趣见 摇 大官。”埋头写作,一 引 心只读“剩”

 “闲”书 循 。所以作协选我,我真 阅 的感到我太辜负上海作 勾 家们对我的信任了。我 膀 这个人是很容易感动的 占 。

  这样,我去年就 压 到了北京参加全国作家 要 协会代表大会去了。你 铲 不是不喜欢开会吗?怎 辫 么又去北京开会了?我 撇 可以借此机会看朋友呀 国 ,可以到我喜欢的几家 蚤 靠近北大的书店去买书 慎 呀。至于会,我真的没 尽 参加,连开幕式,中央 某 首长都出席的隆重的开 矽 幕式你居然都没出席? 优 是的。是不是太过份了 菩 ,太狂妄了?什么原因 禽 ,我下面说。

 我认 袁 为,这样的所谓全国作 乳 家代表大会没意思。一 贺 是最近几届大会从来不 胚 安排代表们的大会发言 刊 ,只安排代表们听中央 邯 首长的大会报告,因此 院 各个代表团之间无从交 算 流,你无法了解其他地 跳 区代表团的意见。各个 娇 代表团是虽然有小组发 澳 言,但没有会议简报, 傻 因此各代表团之间也无 示 从了解其他代表团的发 丸 言情况。没大会发言, 胯 没会议简报,这叫什么 贼 全国代表大会?北京的 选 不知道上海的会议情况 揪 ,山东的不知道山西的 肇 会议情况,议不起来嘛 贬 (笑声、鼓掌)。那各 拨 个代表团何必要相聚北 羹 京?就在自己所在的地 符 区开会不是一样吗?干 逞 吗还要浪费那么多经费 喳 跑到北京来呢?所以我 旋 每次上北京开会,我都 竭 说我一定要认认真真地 灵 把这会开得像没开一样 沦 (笑声、鼓掌)。

  常 但不开也不行,作协章 此 程上规定了的呀,几年 眨 ……大

 概四年就要开一 腮 次吧?开了又要高度警 萄 惕,严加防范。我看每 永 次开会,最紧张的是领 烙 导,就怕出事。防范大 由 家交流思想,交流意见 鹏 ,串通一气,形成舆论 辽 ,或是决定,给上面造 捌 成压力,打乱上面的战 菩 略部署,无法和上面保 禾 持一致,无法维持那“ 力 压倒一切”的稳定局面 鼻 。所以这样的所谓大会 爬 ,总是在开幕之前先要 汰 召开党员预备会议,统 仟 一思想,保持一致。很 烩 少听说另外一种局面, 荤 就是要党员带头各抒己 塘 见、言无不尽,或者要 凋 党员鼓动大家打消顾虑 磊 、畅所欲言。如果有过 至 这样的局面,那是在 1 摆 957 年,那是为了“ 医 阳谋”,为了“钓鱼” 铆 ,为了打你个“右派” 证 。

 你说这样的会又 展 有什么意思?会议、会 府 议,就是要“议”嘛; 嫉 不“议”,光让大家到 壬 北京来“会”一下,有 挫 什么意思?当然也不能 廷 说没“议”;也“议” 贩 了,问题是“议”了什 亢 么。按我的理解,全国 唆 作家代表大会应该议一 演 议在上一届会议之后的 灾 几年里全国的创作情况 尿 ,有什么经验和问题等 婿 等,总之主要应该议的 卤 是创作和与之相关的问 鄙 题。可是我们的代表大 冒 会呢?主要的议题是学 鞋 习中央领导的讲话或学 抚 习文件,谈体会,谈心 旋 得,领会精神,提高认 哦 识,然后表示决心,坚 疡 决贯彻。你这样“议” 率 也行,反正也听惯了, 谩 可是你不要议得肉麻呀 仑 。怎么个肉麻?听我慢 弛 慢说。

  先说开幕式 勺 我为啥不去呢?说实话 袖 ,我怕拍照片。这虽

 然 枝 是“无尚的荣光”,可 琼 我怕等,怕排队。文联 谜 的代表,作协的代表, 用 数千人,排队要一个小 翘 时。排好之后又要等一 滩个小时(笑声)。在这 珠 个一个小时之内,你最 判 好别动。像我这样多动 拘 症的人肯定受不了(笑 亏 声)。我怕受这个罪。

 究 那不是听不到领导的报 障 告了吗?听开幕式的报 絮 告好几次了,不听也罢 搬 ,我估计不会有什么新 寥 意。所以我就没参加开 梯 幕式。报告没听,怎么 份 讨论呀?报纸上有呀, 校 绝对是头版头条,不可 扎 能登在中缝,连找都不 骤 用找,翻也不用翻,拿 绳 到手上一眼就能看到。

 哥 况且我还不一定参加小 啸 组讨论。但也不能做得 粘 太绝,第三天吧,我就 颊 到了小组会上去了。

  梆

 说来真巧,那天下午 盂 全国作协的一位领导亲 运 临会场,来听我们上海 隔 代表团的讨论,听听大 亿 家学习领导在开幕式上 汉 的讲话。这位领导原来 糟 在上海工作,是部长。

 敌 我觉得他这个人不错, 宿 没听说他整。。。

 【( 七 二)】

  翻开历史泛 凑 黄的扉页,一道浓重而 乾 深沉的气息扑面而来。

 浇 100 年前,在滔滔的 课 黄河岸边,在历史悠久 隶 ,人杰地灵,文化璀璨 韦 的古城开封,诞生了我 渔 们敬爱的母校--河南 小 农业大学。

  中原这 拼 片沃野既有共性的文化 韵 内涵,又因其地理位置 蛆 、地形地貌、自然资源 赵 的独特性,进而造就了 细 这方厚土上独

 具特色的 喊 文化个性,形成了人文 晕 内涵深厚的文化优势。

 诊 而农大做为一个百年的 疫 老校,其中所蕴含的绿 畜 色文化则是中原文化中 棱 最为灿烂的一笔。

百年伟大历程演讲稿

 

 马克思主义中国化的百年伟大历程 今年是中国共产党成立 100 周年,在这样一个伟大而特殊的历史年份,回顾中国共产党领导中国人民进行革命、建设、改革的百年奋斗历程,总结中国共产党带领全国人民不懈探索马克思主义同中国具体实际相结合的历史经验,深刻认识和准确把握不同历史时期我们党坚持、丰富和发展马克思主义的规律和特点,对于在新的历史起点上坚持和发展马克思主义,不断推进马克思主义中国化,运用中国化的马克思主义指导实践,具有十分重要的理论和实践意义。

 把马克思主义作为党的根本指导思想和理论基础,是中国共产党人首要的政治选择 中国共产党是以马克思主义为指导的工人阶级政党,把马克思主义作为党的根本指导思想和理论基础,既是由党的性质所决定的,也是由近代以来中国的具体国情、中国所处的世情、世界历史时代发展大势所决定的。

 理论一经掌握群众,就会变成强大的物质力量。马克思指出:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”任何一个社会形态的物质基础和条件必然产生相应的思想理论。马克思主义理论是马克思、恩格斯在继承人类优秀文化遗产、总结工人运动经验基础上,所创造的关于无产阶级和全人类解放的先进思想,是无

 产阶级根本利益的科学理论。马克思主义创始人不仅发现资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史规律,而且发现了资本主义的掘墓人——工人阶级,认为只有工人阶级才能肩负起消灭资本主义的历史使命,只有依靠无产阶级及人民大众这一最强大的物质力量,通过无产阶级革命和无产阶级专政,才能摧毁资本主义,彻底埋葬旧社会,建设一个全新的新世界。马克思主义经典作家把这一先进思想赋予了工人阶级及其广大人民大众。在马克思主义诞生之前,工人运动处在自发阶段,单纯的以经济斗争为目的,斗争手段不外乎是捣毁机器和无明确政治目的的罢工示威等。马克思主义诞生以后,经过马克思主义政党在工人阶级中推进的舆论传播、思想教育与理论武装,工人运动进入到一个崭新的历史阶段。马克思主义这一真理与工人阶级的伟大物质力量相结合,已经发挥并正在发挥着改造世界的巨大威力。

 马克思主义一经与中国工人阶级的伟大实践相结合,立刻并持久地生发出强大的物质力量。中国工人阶级的先进分子选择了马克思主义,接受了马克思主义,走上马克思主义指引的正确道路,是经过长期的、艰苦的探索之后所作出的唯一正确的历史选择。在近代中国历史上,为拯救生活在水深火热之中的中华民族,曾经涌现出一批有作为的先进人物,提出种种救国图强方案,为中华民族振兴作出了不懈努力。然而,旨在救国救民的种种斗争和探索虽然每一次都在一定的历史条件下推动了中国进步,但又一次次地归于失败。究其主观上的根本原因,就是没有正确理论指导。除了旧式农

 民起义外,在半殖民地半封建性质的旧中国,幻想运用资产阶级思想武器,采取改良主义的或资产阶级旧式民主主义革命的方式,建立资产阶级民主共和国,走资本主义富国道路,是不可能解救中国、复兴中华的,外国帝国主义列强不允许,中国封建统治阶级也不允许。这是近代中国半殖民地半封建社会的国情,世界已进入帝国主义和无产阶级革命时代大趋势所决定的。

 中国共产党人自从把马克思主义作为思想指导,把马克思主义运用于中国革命、建设和改革实际,中国工人阶级和人民面貌从此焕然一新。中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。经历五四运动洗礼,中国先进知识分子通过十月革命接受了马克思主义,认识到中国必须选择社会主义作为实现中华民族复兴伟业的唯一出路,选择社会主义道路,就必然选择工人阶级作为领导阶级,选择工人阶级政党作为领导核心,选择马克思主义作为指导思想。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,自觉运用马克思主义立场观点方法深刻分析中国社会的性质和特征,正确剖析中国社会各阶级的状况、关系及其在中国社会中的地位,科学把握中国革命的规律和特点,逐步形成了指导中国革命的正确路线、方针、政策和战略、策略,建立了新中国,取得了新民主主义革命的伟大胜利。新中国成立以后,党不失时机地制定了社会主义过渡时期的总路线,成功地进行了社会主义革命,完成了社会主义改造,建立了社会主义制度,取得了先进行新民主主义革命,再不间断地进行社会主义革命分“两步走”的中国革命伟大胜利。在社会主义建设

 时期,毛泽东身体力行,领导全党进行了社会主义建设的艰辛探索,取得了伟大成就。十一届三中全会以后,中国进入了改革开放和社会主义现代化建设新时期。全党紧紧围绕改革开放和社会主义现代化建设的实际,以巨大的政治勇气和理论勇气,开辟了中国特色社会主义伟大事业,成功地走出了中国特色社会主义道路。党的十八大标志中国特色社会主义进入新时代,这意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。中国共产党百年奋斗的历史和实践一再证明,把马克思主义作为党的根本指导思想和理论基础,把社会主义作为实现中华民族伟大复兴的正确出路,是中国共产党唯一正确的政治选择。

 把马克思主义普遍真理和中国实际相结合,是中国共产党成功的根本经验 把马克思主义普遍真理与中国革命、建设、改革的实践相结合,不断推进马克思主义中国化,用中国化的马克思主义指导具体实践,这是中国共产党成功的秘诀。

 马克思主义中国化是马克思主义与中国实际相结合的理论产物。把马克思主义与中国实际相结合的过程,就是马克思主义中国化的过程。正如中国共产党百年波澜壮阔的历史一样,马克思主义中国化的进程也不是一帆风顺的。中国共产党人是在批判教条主义、经验主义等主观主义的斗争过程中,实现马克思主义普遍真理

 和中国实际相结合的。马克思主义经典作家着重分析的是在西方资本主义国家进行无产阶级革命的问题。无论是巴黎公社革命,还是俄国十月社会主义革命,都是主要依靠工人阶级在中心城市发起武装起义、夺取政权的。在农民人口占绝大多数、产业工人数量比较少的半殖民地半封建社会的中国,如何发挥马克思主义的指导作用,指导中国这样一个相对落后的东方大国进行武装革命、夺取政权,走社会主义道路,没有现成的经验可以照搬。在党的历史上,脱离中国实际的教条主义曾经造成严重危害,几乎葬送了党的事业。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人从实际而不是从本本出发,深入调查研究,科学分析世情、国情,科学认识中国革命形势,将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,在事关中国革命的前途命运、战略策略的重大原则问题上取得了科学结论,实现了马克思主义中国化,成功地走出了一条创建工农武装、开展武装斗争,以农村包围城市的中国革命正确道路。从成功和失败的经验教训中,中国共产党人深切感悟到把马克思主义普遍真理和中国实际相结合的至关重要性。

 马克思主义中国化的问题,实质上就是哲学的“一般性”与“特殊性”,即共性与个性的辩证关系问题。一般性寓于特殊性之中,根本不存在离开特殊性的一般性,一般性来自于特殊性,离开了特殊性,一般性也就失去了意义,成为抽象的教条。从哲学的视角看,所谓马克思主义中国化,就是运用马克思主义的“一般”,即马克思主义世界观和方法论,而不是马克思主义的具体结论,去

 说明和解决中国的“特殊”问题。早在 1930 年,毛泽东就明确指出:“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。”在《实践论》《矛盾论》两部马克思主义哲学中国化的经典论著中,毛泽东科学地论证了矛盾的“一般性”和“特殊性”的哲学原理,说明了马克思主义是“一般”,而中国革命是“特殊”,马克思主义的“一般”必须要与中国革命的“特殊”相结合,形成了马克思主义与中国具体实际相结合的马克思主义中国化基本理念。1938 年,在延安召开的党的六届六中全会上,毛泽东作了题为《论新阶段》的政治报告,对马克思主义中国化问题作了深刻论述:“马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来,就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境……离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。”毛泽东明确提出了马克思主义中国化的实质、方法和形式问题,开辟了马克思主义在中国实践中创新发展的新境界。

 我们党始终重视把马克思主义普遍真理和中国实际相结合,党的历代领导人都是重视并实现结合的光辉典范。在新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设时期,毛泽东带领全党成功实现了马克思主义与中国实际相结合,取得了中国革命的伟大胜利,取得了中国社会主义建设的巨大成就,为中国特色社会主义道路的开辟奠定了制度前提、物质基础和理论准备,创造了马克思主义与中国实际相结合的典范。在社会主义改革开放新时期,我们党开辟了

 中国特色社会主义道路、创立了中国特色社会主义理论体系、确立了中国特色社会主义制度,这也都是坚持马克思主义与中国实际相结合的伟大成果。党的十八大以来,习近平总书记反复强调学习马克思主义的重要性,要求全党认真学习马克思主义,把握马克思主义中国化最新成果,把马克思主义与当代中国实际相结合,用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作。习近平总书记领导全党创造了马克思主义基本原理和新时代中国特色社会主义具体实际相结合的最新典范。

 在马克思主义中国化的进程中,中国共产党实现了两次伟大结合,完成了两次历史性飞跃,产生了两个马克思主义中国化的理论成果。中国共产党的历史性贡献与马克思主义中国化的历史进程紧密相连。第一次伟大结合是把马克思主义基本原理与新民主主义革命和社会主义革命的具体实际相结合,创造性地找到了一条正确的革命道路,成功地完成了新民主主义和社会主义革命,建立了社会主义新中国。第一次历史性飞跃形成了马克思主义中国化的第一个伟大理论成果——毛泽东思想。第二次伟大结合是把马克思主义基本原理与中国特色社会主义具体实际相结合,创造性地走出了一条中国特色社会主义的成功之路。第二次历史性飞跃形成了马克思主义中国化的第二个伟大理论成果——中国特色社会主义理论体系。党的十八大以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人,顺应时代发展,从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重

 大时代课题,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展,是马克思主义中国化最新成果,是引领中国、影响世界的当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义。

 坚持马克思主义中国化,用中国化马克思主义指导 实践,是中国共产党永远立于不败之地的基本保证 百年来,中国共产党之所以能够实现伟大结合,取得伟大成就,产生伟大飞跃,形成伟大成果,不断推进马克思主义中国化,不断开辟马克思主义发展新境界,用中国化的马克思主义指导中国革命、建设与改革伟大实践,归根到底,是科学回答了在具体时代和特殊国情下,抓住时代主题,如何看待马克思主义、怎样发展马克思主义这一核心问题。在马克思主义中国化的百年光辉历程中,我们党积累了弥足珍贵的经验启示。

 作为马克思主义政党,必须始终坚持马克思主义理论指导和理论武装。恩格斯曾指出,马克思主义政党区别于任何其他政党的根本标志,“就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础”。加强马克思主义理论武装,这是我们党的政治优势和优良传统,是我们党的建设伟大工程的首要任务。建党之初,我们党就清醒认识到,在旧中国农民、小资产阶级占大多数、工人阶级数量较少的条件下,要建设坚强正确的马克思主义政党,坚持马克思主义的指导地

 位,必须对工人阶级先锋队及其人民群众进行全面、深入、系统、从始至终的理论武装。其中,理论武装的重点在于党的高中级干部。高中级干部的领导水平,尤其是马克思主义理论水平如何,关系到党和国家的前途命运。毛泽东在抗日战争时期就指出:“在担负主要领导责任的观点上说,如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大地提高我们党的战斗力量。”马克思主义理论素养是领导干部素质的核心要素,掌握马克思主义理论是领导干部的基本功,领导干部特别是高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领。新干部、年轻干部尤其要抓好理论学习,学会运用马克思主义立场、观点、方法观察和解决问题,自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。

 加强理论指导和理论武装,不断实现马克思主义与中国实际相结合,最重要的是解决好理论联系实际的学风问题。学风问题就是对待马克思主义的根本态度问题。从本本出发,还是从实际出发,是对待马克思主义根本态度的分歧点,是采取什么样学风的分水岭。解决理论联系实际的学风问题,必须做到有的放矢,学以致用。这是因为马克思主义的目的不仅是认识世界,更重要的是改造世界。中国共产党人选择了马克思主义作为自己的理论指导,就是要用它来指导实践、付诸实践、改造实践。百年来,我们党取得的每一个发展和每一个胜利,都是全党同志坚持理论联系实际的学风,修好...

百年伟大历程演讲稿

 

 《 百年建党,伟大征程 》演讲稿

 “没有共产党,就没有新中国!”多么熟悉的旋律啊,伴随着无数中华儿女的成长!今年是中国共产党成立一百周年,100 年风雨兼程,100 年卓越辉煌。这一路走来,不忘的是共产党人全心全意为民服务的宗旨,不变的是共产党人为人民谋幸福、为国家谋复兴的使命,不改的是实现中华民族伟大复兴中国梦的决心。这 100 年,我们一路走来实在不易,党带领中华各族儿女从一个胜利走向另一个胜利,从一个辉煌迈向另一个辉煌,我们党不愧是民族之魂,国家之基。

 2021 年 7 月 1 日,在北京天安门广场上,五星红旗迎风飘扬,现场气氛庄重而又热烈。我虽然没去现场,但能感受到现场的喜庆氛围,同时也感叹赶上了一百周年的好时代。首先,空中护旗梯队悬挂党旗和巨幅标语拉开飞行庆祝表演序幕。接着,直升机、战斗机分别组成“100”“71”字样掠过长空,15 架歼-20 飞机组成 3 个梯队呼啸而过,教练机拉出 10 道彩烟。1921、1931、1941……2021,电子屏幕上,年份数字依次显现。8 时整,庆祝中国共产党成立 100 周年大会开始!56 门礼炮鸣放 100 响,声震寰宇!全场肃立,国旗护卫队官兵在人民英雄纪念碑平台列队,护卫着五星红旗,阔步迈向天安门广场北端的升旗区。《义勇军进行曲》奏响!

 全场观众齐声高唱国歌,鲜艳夺目的五星红旗冉冉升起……整个场面是那么的宏大,那么的壮观!

 这是一个回眸征程的时刻,这是一个激情澎湃的时刻。中华民族走过风雨,华夏儿女历经磨难,多少年沧桑,多少年求索,多少年躬耕!

 忆往昔峥嵘岁月,看今朝民富国强,党的英明领导我们不能忘记,没有共产党,就没有新中国!

 

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