围绕宗教材料的对照材料14篇围绕宗教材料的对照材料 宗教座谈会发言材料 大家的发言，站位全局，着眼大势，既体现了对国家前途命运的高度关心，又抒发了对党和政府的感激之情，更畅谈了对人生下面是小编为大家整理的围绕宗教材料的对照材料14篇,供大家参考。
篇一：围绕宗教材料的对照材料
宗教座谈会发言材料
大家的发言，站位全局，着眼大势，既体现了对国家前途命运的高度关心，又抒发了对党和政府的感激之情，更畅谈了对人生百味的深刻理解。以下是和大家分享的宗教座谈会发言资料，提供参阅，欢迎你的阅读。
今天，我和xx部长来到人杰地灵的xx县，与各位德高望重的民族宗教界人士交流座谈，感到非常荣幸。我来甘南工作之前，就对xx独特的历史沿革、优美的自然风光、深厚的人文底蕴、神奇的“x商精神”、多彩的“x州文化”仰慕已久、充满神往，始终抱有“一睹为快、一探究竟”的强烈愿望。到甘南工作以后，由于主要精力放在xx县市，来xx的时间少了一点。虽然在去年抗震救灾期间踏遍了xx受灾乡村的沟沟岔岔，期间也零星地与xx县民族宗教界人士有所接触，但和大家大范围接触的强烈愿望一直是一个美好的夙愿。今天终于有机会走近大家，虽说有些“姗姗来迟”，但我始终坚信，我执意拜大家为师，和大家交心交朋友，牵手x州尽绵薄之力的诚恳没有迟到。
没想到
刚才，大家精彩的发言使我深受感动、深受教育、很受鼓舞，并引发了很多的没想到
一是思想站位这么高没想到。大家刚才的发言，站位全局，着眼大势，既体现了对国家前途命运的高度关心，又抒发了对党和政府的感激之情，更畅谈了对人生百味的深刻理解。特别是大家围绕“我为别人做了什么、别人因我得到什么”这个价值取向问题，所讲的一系列肺腑之言和真知灼见，无不闪耀着人性的光辉、彰显着人生的精髓、体现着生命的意义。某种程度上讲，大家这种“只讲奉献、不图回报”的思想境界，远比“人人为我、我为人人”的世俗利益观更加高尚和纯粹。
二是大局意识这么强没想到。先国家后个人，才能“国富民强”;先利人后利我，才能“皆大欢喜”。大家刚才的言谈举止中流露出的忧国意识、忧民思想、为民情怀，不仅充分印证了这个道理，更让我想起了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典绝唱。我想，这应该就是“民间自有高人在，朝野不乏真英雄”的具体体现，如果我们发展的道路上多一些这样的“高人”和“英雄”，何愁发展大业不成。
三是政策理解这么深没想到。“讲政策一头雾水，讲法律一知半解”，是我们做群众工作遇到的突出问题。这个问题，不仅制约着优惠政策的执行效果，而且影响着“依法治国”的实施进程。令人欣喜的是，通过今天的座谈，我发现大家“运用政策谈发展、对照法律讲问题、放眼未来盼稳定”的能力和水平很高。这一点，不仅有助于党和政府进一步做好群众工作，而且为强势推动当地转型跨越发展和长治久安奠定了坚实的群众基础。
四是发言效果这么好没想到。满腹经纶才能出口成章，胸无点墨必然张口结舌。大家今天的发言，不仅引经据典，讲出来头头是道，而且掷地有声，听起来津津有味，让人欲罢不能、意犹未尽。这一方面说明，大家的知识储备是丰富扎实的，对问题有自己独到的认识和见解。另一方面通过大家的发言，使我们真正领教了xx人文底蕴的不同凡响，切身体会了“一方水土养一方人”的神奇效力。
五是教派纠纷这么少没想到。xx是一个多民族聚居、多宗教并存的地区。让人意想不到的是，在这样一个多民族兄弟姐妹共同生活的大家庭里，大家并没有因为宗教信仰不同和文化差异而纠纷不断。相反，世代繁衍生息在这片神奇土地上的藏汉回等各民族群众，更多地继承和发扬了本民族文化和教义中“劝人向善、普度众生、乐善好施”的方面，实现了相互之间的和睦相处、荣辱与共。我个人认为，这种“相生相长求大同、相互包容存小异”的人生境界和处世姿态很值得崇敬和发扬。
六是发展劲头这么足没想到。xx是“x商”的故乡，是“x商精神”的发源地。过去，“重农善贾”的x州先辈创造了“茶马互市”的神话。如今，勤劳能干的x州儿女顺应时代发展潮流，用自己的智慧和汗水倾心呵护着这朵越开越艳的“xx花儿”，不断推动当地经济社会发展迈上新的台阶。可以说，“x商精神”作为一笔宝贵财富，不但没有在斗转星移的历史长河中走向没落，反而在薪火相传的接续努力中不断被发扬光大，并被赋予新的时代内涵，成为x州儿女“顽强拼搏、增强本领、攻坚克难、再创辉煌”的强大精神支柱。
体会
下面，结合大家的发言，我也谈几点体会和感受。
一是有一种作用不可替代。xx县能保持长期社会稳定和经济相对繁荣，离不开宗教界的不懈努力。我们要看到，受“x商文化”的熏陶和影响，xx县各族群众一直以来非常重视“商贸发展”，并以“从小学经商、长大做生意、终生爱经营”为目标自我勉励。这其中，宗教界在教育、引导、鼓励群众方面发挥了不可替代的作用，部分宗教界代表人士甚至直接参与其中，带领群众经商盈利，实现了不同时期群众思想和精力向经济发展的转移，创造了在自然资源少、基础条件差、贫困人口多、贫困程度深的前提下商贸流通经久不衰的奇迹。我们常讲，在资源匮乏地区发展经济要做“无中生有”的文章，xx宗教界和各族群众在经商方面的成功做法，就淋漓尽致地对这个问题做了很好的诠释。
二是有一种力量功不可没。近几年，在全州维稳形势相对严峻的情况下，xx县没有发生大的不稳定事件，特别是一些矛盾纠纷的及时妥善化解，离不开宗教界人士广泛的群众工作和非凡的群众工作能力。大家这种关键时刻能想党委政府之所想、急党委政府之所急的主人翁意识和识大体顾大局、讲姿态敢担当的高风亮节，不仅为党委政府分了忧、解了愁，而且为维护当地社会稳定出了力、建了功，更为全州宗教界做出了新榜样、传递了正能量，值得充分肯定。
三是有一种美德广为流传。大美之美，在于成人之美;大德之德，在于报人以德。综观xx，既有佛教、伊斯兰教、基督教和道教的相互并立，又有伊斯兰教三大教派、“四大门宦”的相互并存，更有以“x商文化”为代表的多种文化的交流碰撞。某种意义上讲，xx堪称“大世界的小缩影，小社会的大胸怀”。难能可贵的是，在这样一个自然条件艰苦、位置比较偏僻的县域中，各教派和各族群众长期以来彼此尊重、相互包容、共同发展，用实际行动书写了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的光辉篇章。这种“海纳百川，有容乃大”的大美之德，不但为xx宗教界争得了荣誉、树立了品牌，而且被全省宗教界传为美谈。
篇二：围绕宗教材料的对照材料
宗教安全工作汇报材料
宗教安全工作汇报材料——湄洲湾北岸经济开发区社会事务局一、成立工作领导小组，切实加强组织领导为切实加强“两节”期间各宗教活动场所安全工作领导，成立了以社会事务局局长彭建辉为组长的工作领导小组，副组长由社会事务局主任科员林文奕担任，成员由社会事务局干部张燕林、民间信仰场所系统负责人林自弟、佛教系统负责人曾亚尾、基-督教系统负责人黄靖、三一教系统负责人郑文钦、道教系统负责人郑金永组成。二、加强宣传，普及安全意识春节、元宵节日时间跨度长，宗教活动场所举行活动比较多，针对各宗教活动场所负责人安全意识相对淡薄，开展形式多样的安全宣传教育活动，例如：组织观看全国火灾典型事故1案例（消防部门发放的光盘）、张贴消防安全教育图片、宣传普及群众性的自防、自救、互救及逃生知识，提高广大群众的安全意识和自防、自救、互救能力。三、开展排查，扎实做好重点防范工作（一）、规范宗教活动场所排查整改范围1、宗教场所消防安全工作。2、宗教活动场所食品安全工作。3、大型宗教活动安全工作。4、宗教活动场所翻扩建安全工作。5、宗教活动场所房屋安全工作。6、宗教节日期间安全工作。
（二）、有针对性的做好重点防范工作
要求各宗教活动场所原则上不举行大型宗教活动，确实要举行活动的，要求尽量控制规模、人数和时间，并要求按程序进行报批，事前要制定安全应急预案，以防发生意外。严格按照《莆田市宗教活动场所安全管理工作指导方案》和《莆田市宗教活动场所安全隐患排查治理方案》文件要求，重点对用电用气和明火等消防管理、食品安全管理、建筑施工安全管理，宗教活动场所旅游景点安全管理，确保“两节”期间各宗教活动场所不发生重大安全生产事故。
（三）、补缺补漏，做好安全隐患整治和迎检工作
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要求各宗教活动场所负责人开展拉网式安全隐患排查，发现安全隐患的，要求必须进行补缺补漏，对于发现存在重大安全隐患的要求限期整改，并及时上报，以迎接区、市两级安全工作抽查。
四、存在不足之处
我区地处沿海，受几千年封建思想影响，信徒数量居多，宗教活动场所规模数量庞大，其中在册登记的有101座（佛教41座、道教25座、基-督教5座、三一教29座、民间信仰场所1座），还有大量未登记场所，由于地处农村偏远地带，信徒文化素质较低，安全意识相对淡薄，宗教场所开展各种活动频繁，再加大量外地返乡人员回家过年，宗教活动场所开展活动时规模相对较大，参加人员较多，存在一定的安全隐患。同时我区机构尚未健全，人员较少，平时日常检查督促较少，个别宗教活动场所重视不够。
五、下一步工作打算
安全工作责任重于泰山，我们相信，在市民宗局直接领导和我局领导高度重视下，加大宣传，突出重点，普及知识、增强意识、规范管理、整治整改、群防群治、检查督促、总结交流，坚持以防为主、防控结合，重点做好各项安全应急预案的制定和防范措施的落实，我们相信能够确保春节、元宵两节期间我区宗教活动场所和民间信仰场所平安和谐。
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宗教安全工作汇报材料[篇2]
山阳区辖9个街道办事处、19个行政村、31个社区。共有佛教、道教、伊斯兰教、基-督教四大教种，教职人员46人，信教群众8000余人。市局《通知》下发后，区政府高度重视，按照市局要求，认真安排全区宗教活动场所安全排查工作。现将有关情况汇报如下：
一、迅速行动，精心组织。一是思想重视。及时向区主要领导汇报市局工作要求，成立了山阳区宗教活动场所安全管理工作领导小组，专门负责安全检查工作；并由分管副区长召集各街道办事处、宗教活动场所、消防、卫生、公安、民宗等部门召开安全检查动员会，安排全区安全排查工作，要求各街道办事处和相关部门做到早排查、早整改、早销号，达到“有人员行动、有情况反馈、有工作预案、有应急保障”的“四有”工作标准，要求各宗教活动场所做到组织周密细致、活动秩序井然、食品卫生达标、消防安全到位，确保全区宗教领域安全稳定。二是重点突出。制定下发了《山阳区宗教活动场所安全检查工作方案》，结合辖区宗教活动场所的地理位置、环境差异、教徒分布等情况，有针对性地就辖区内教堂的房屋隐患、火灾隐患、食品安全、疏散通道、水电煤气使用、抵御境外敌对势力渗透等六个方面的重点问
题，细化责任分工，做到了时间明确、任务明确、标准明确。三是强化责任。按照区、街道办事处、宗教活动场所“三位一体”的责任目标，明确了区政府牵头协调、街道办事处属地管理、宗教活动场所负责人为第一责任人的责任机制，要求有关单位和部门在做好日常排查的同时，保持清醒的认识和高度的警觉，重点对元旦、春节前事故高发期，加强防范，做到人员到位、措施到位、保障到位。二、严格排查，积极整改。一是领导巡查。为确保各项工作落到实处，分管副区长多次带队深入辖区内宗教活动场所指导工作，对巡查中发现的安全隐患问题，现场提出整改要求，明确整改时限，有效地增强了教职人员和信教群众的安全意识。二是部门排查。区民宗局联合消防、卫生、公安等部门，就各自职责分工，对排查中发现的`隐患问题，要求相关单位和场所，逐一整改，做到了不漏死
角、不误时机；在六个重点防范的总体要求下，指导辖区内宗教活动场所严格落实消防安全、食品卫生措施，建立应急机制和岗位责任制，做到有专人负责、专人检查；同时，按照“四结合、四为主”要求，定期对场所建筑安全情况、防盗设施、用电、用水、用气情况进行检查，确保各宗教场所安全隐患及时消除。行动后，消防部门及时为各宗教活动场所更换了过期灭火器，对场所内的电源、线路和用电器进行全面检查，有效提高了宗教活动场所的安全指数。三是专项督查。区民宗局
积极与区政府督查室结合，坚持每天巡查指导，对领导巡查和部门排查中发现的安全问题，抽调专职工作人员，实行定点督办，逐一分析研究，逐一跟踪指导，逐一检查验收，有效推进了安全检查工作的落实。
三、强化监管，确保稳定。一是实行日报告制度。要求各街道办事处和相关部门按照上级《通知》要求，每天上报宗教活动场所排查整治工作情况，经区民宗局统一汇总后，向区领导汇报工作进度。二是严防境外敌对势力渗透。区民宗局依托各教堂负责人和信教群众，联合公安部门深入排查、有效防范，做到时刻关注、提前介入、提前化解，严厉打击节日前后出现的各类非法传教、境外敌对势力渗透、破坏社会稳定、制造混乱等违法犯罪问题。三是建立长效机制。要求相关单位和各宗教活动场所在近期排查整顿的基础上，做到规范化、制度化、长效化管理，把安全工作长抓不懈，为今后各项活动的正常开展打下坚实基础。
篇三：围绕宗教材料的对照材料
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学习宗教工作经验交流材料
篇一：民族工作经验交流材料民族工作经验交流材料近年来，县委、县政府认真贯彻执行党的民族政策，牢
牢把握“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的民族工作主题，真抓实干，力排万难，积极开展民族团结创建工作，引导少数民族群众充分发挥在社会主义物质文明、精神文明建设中的作用，使全县形成了各民族人民和睦相处、同舟共济、和谐发展的良好局面。一、加强领导，健全组织，将民族工作作为一项重点工作来抓
（一）高度重视民族工作，维护民族团结。县委、县政府高度重视民族团结在全县发展进步中的重要作用，始终把谋求民族经济发展和社会进步作为贯彻党的民族政策、维护民族团结进步的头等大事。为充分维护我县民族团结，成立了专门的民族事务协调机构，组建了领导班子，各乡镇（街道办）在矛盾调处中心的基础上相应成立了协调和处理民族问题领导小组，由分管副书记任组长，各工作片片长任副组长，成员包括全体片员及各民族村党支部书记，各民族村设2-3名联络员，形成了大调处网络，同时，制定了详细的工作计划，定期检查民族政策的执行情况，及时向上级汇报工作情况，切实解决存在于民族稳定方面的问题，消除一切不利于民族团结的因素，教育各族干部和人民不断提高执行民
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族政策的自觉性，尊重少数民族的平等权利和自治权利，尊重少数民族的语言文字、风俗习惯和宗教信仰，帮助他们解决必须解决和能够解决的问题。
（二）狠抓基层组织建设，巩固民族基础。基层党支部班子是党在农村工作的基石，近几年，我县将合理选配民族村村干部作为工作的重点来抓，对少数民族村的“两委”干部逐步进行了规范调整。在选配民族村村干部上，坚持了三个原则，一是在群1
众中享有威望，具有号召力；二是具备带领群众合法经营、依法致富的能力；三是有较高的思想素质，能够始终与党委政府保持一致。在这三个原则的指导下，目前，全县4个民族村的村民委员会和党支部均配齐配强了领导班子，而且以少数民族干部为主，使得各民族村党支部班子更加团结，各项工作有序开展，党的各项民族政策得到迅速的落实，成为党开展民族工作的一个强有力的战斗堡垒。
（三）抓防范与调处纠纷相结合，确保民族稳定。为排查纠纷隐患，县委、县政府抓住清明、农忙等群众性纠纷械斗多发的重点季节做好超前防范，派驻工作组到纠纷苗头多、械斗隐患突出、宗族观念浓厚的地方进行重点整治，未雨绸缪，防患于未然。抓典型培养，全面规范宗教管理工作和宗教活动。一方面抓好宗教管理工作典型，提高全县宗教规范化管理水平，另一方面抓好宗教活动点的规范化管理，带动
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和促进全县宗教活动走向规范，再就是抓好宗教教职人员的培养，带动信教群众的转化，从源头上减少和降低了民族问题中的不安定因素和矛盾事件的发生。
二、广泛宣传，加强教育，将民族团结意识深入民心(一)重视发挥宣传手段的作用，努力提高群众思想认识。搞好民族团结是全社会共同的责任，团结产生凝聚力，形成发展的强大合力，县委、县政府高度重视全县民族团结问题，要实现民族团结，必须首先让人民从思想上认识到这个问题，经过专题会议研究，决定将每年的十月份作为民族团结进步宣传月，开展形式多样的宣传教育活动，通过出动宣传车、张贴标语、举办专题讲座及村内广播营造浓厚的舆论氛围，除此之外，充分发挥媒体的重要作用，通过电视讲话、宣传片等形式扩大宣传范围，强化了宣传效果。（二）注意发挥阿訇和民族村村内积极分子的作用，做好各项工作。每逢少数民族传统节日，县委、县政府都要对阿訇、民2族村积极分子进行走访慰问，与他们共度佳节，做到了“平时常联系，工作勤沟通”，各项工作得以顺利开展。（三）在日常工作中，注意宣传工作的方式和方法。注重定期与不定期相结合，集中与分散相结合，突出重点与面上相结合，重点宣传少数民族的基本知识和风俗习惯，宣传民族团结方面的典型，从而营造了浓厚的社会氛围。使我县各民族群众在日常生活中，互相尊重、互相帮助、互相谅解，
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进一步巩固发展了社会主义新型民族关系。通过不间断的宣传工作，使我县涉及少数民族的矛盾事件发生率基本为零，极大地促进了全县和谐稳定。三、强化措施，狠抓落实，使各民族村融入全县经济和社会协调发展的大潮中
（一）加强少数民族村的民族法制建设。在每个民族村（城内街道）设立一名法制宣传员，建设一处法制宣传基地，推行村委会代表（城内社区代表）、宣传员、教师“三员”普法，实施好法律条文送到家、学法用法抓到家、宣传责任定到家的“三到家”教育。各民族村在乡镇党委、政府和驻村工作组的帮助下，都建起了文化室或宣传教育室，在各村主要街道制作了一些宣传栏，形成了法制宣传一条街。各民族村在本村醒目位置粉刷张贴了永久性标语口号，从而使各民族村群众的法律意识有了很大的提高。
（二）不断完善处理民族矛盾和突发事件长效机制。坚持“五个利用”，即利用宣传教育预防矛盾、利用信息情报发现矛盾、利用应急机制解决矛盾、利用解决问题减少矛盾、利用责任追究避免矛盾。建立了由统战、民族、公安等部门组成的联合工作组，深入开展民族政策和法律法规教育，在全县建立了县、乡、村三级民族工作网络，及时了解和反映民族工作中的各种问题，定期分析、排查重点人员和重点对象，对民族领域深层次的信息和动态苗头及时向上级部门报告，早发现、早介入、早控制、防患未3
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然。在发生问题后，及时总结经验教训，防止同一个问题在其他单位或在本单位再次发生，同时对在民族宗教工作中严重失职、处理不当、逃避推诿、贻误时机，造成越级上访、矛盾激化，酿成重大事故和重大社会危害的，依照党纪政纪的有关规定和国家法律，严肃追究责任人的责任，决不姑息迁就，从而使全县民族稳定工作始终保持着旺盛的活力。
篇四：围绕宗教材料的对照材料
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乡镇宗教工作汇报材料
乡镇宗教工作汇报材料尊敬的关局长、各位领导:正当全乡上下全面贯彻落实党的十七大精神、全力推进全乡农业农村工作之际，关局长携各位领导莅临我乡检查指导工作，这是对我乡各族干部群众的关心和厚爱。在此，我代表乡党委政府及全乡1万2千多各族干部群众，向各位领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!下面我就××乡宗教工作情况做简要汇报。一、基本情况××乡位于××县城以南，怒江峡谷深处中段，乡政府驻地距县城17公里，东临兰坪、西与缅甸接纳、北接上帕镇、南连子里甲乡，全乡辖6个村委会，48
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个自然村，86个村民小组。境内居住傈僳族、怒族、白族、纳西族、汉族等少数民族，全乡总人口12607人，65%以上群众信仰基督教。人均耕地面积亩，人均纯收入1048元，人均有粮350公斤。由于我乡受地理环境、自然历史和劳动者素质等因素制约，社会经济发展缓慢、贫困面大、贫困程度深，是典型的高山峡谷、边疆贫困、民族宗教为一体的特困乡。二、主要做法近年来，我乡始终坚持宗教工作、维护边疆稳定、反对民族分裂为指针，把宗教工作摆到重要议事日程紧抓不放，加强组织领导，建立健全各项规章制度，依法加强对宗教活动场所、宗教人士和宗教活动的规范化管理，使各宗教活动场所在法律、法规和政策范围内正常、有序地开展活动。提高认识、加强领导。××乡由于受诸多客观因素制约，各村及不同海拔地区居住的群众，在生产生活、文化素
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质、宗教活动等方面存在着较大差异，尤其是“恒尼”派的转化工作未能取得根本性突破，“恒尼”派人员的非正常宗教活动仍然存在。为了进一步强化宗教管理工作，我们在坚持教育和引导的同时，注重在依法管理上下功夫，成立了民族宗教领导小组和依法治理“恒尼”教堂领导小组，建立了《××县宗教事务管理局关于依法治理非正常“恒尼”教堂实施方案》等长效机制。乡党委、政府始终按照五个统筹要求，始终高举社会主义民族宗教团结大旗，坚持贯彻落实好党的政策、法律法规、全心全意致力于发展民族经济，本文来源：那一世范文网http://增进民族团结，为全乡发展、社会稳定、民族团结提供了坚强的组织保障。精心部署、狠抓落实。为了切实抓好本乡的民族宗教工作，促进全乡经济社会健康发展，乡党委、政府结合乡情，精心组织，周密部署狠抓落实。1、召开专题会议。根据州委、州政府、县委、县政府和州、县宗教局关
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于做好民族宗教工作的有关部署和责任要求，乡党委、政府在每年年初及时召开了全乡民族宗教工作会议，一是分析形势，总结经验，排查民族宗教方面存在的问题，有效防治和及时处置涉及民族宗教因素的突出性事件，安排部署具体工作;二是组织学习中央、省、州、县宗教工作会议精神及《云南省民族宗教工作条例》、《民族区域自治法》等和相关条例、条规中重点内容篇章，对全乡广大干部职工进行培训教育，提高了对做好民族宗教工作重要性的认识。2、层层签订责任状。根据年度目标管理责任，乡党委、政府将任务层层分解，责任层层落实，每年与各村委会签订《××乡年度民族宗教目标管理责任状》，形成一级抓一级，层层抓落实的工作格局。为实现民族宗教互助、平等共同发展进步，提供了保障，打下坚实基础。3、注重加强宣传培训工作，坚持不懈地抓好信教群众爱国主义教育、法
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制教育，着力提高全乡各民族的思想意识。在开展民族宗教具体工作中，乡党委、政府注重宣传培训工作，正确引导，倾力维护全乡教会团结、平等与共同发展进步，上半年共组织1期民族宗教工作人员培训、学习民族宗教政策和相关法律法规，参训人员达23人次，配合县主管部门宣传有关民族宗教工作条例、政策和法律法规5人次，受训人员达1500余人次;同时由乡宗教办牵头，乡司法、农技人员到教堂和信教群众中宣传法律，传授农技知识，并在宗教教职人员中开展“学科学文化、学政策法规、学时事政治”活动25场次，受训人员达2700余人次。通过宣传培训，增长了干部职工的民族宗教政策、法律法规知识及民族宗教工作能力，提高了广大信教群众的爱国主义觉悟、法制观念，坚定独立自主办教会的信心和决心，增强抵御渗透能力，提高了广大信教群众遵纪守法的自觉性，自觉维护各民族团结的思想意识。
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宗教团体建设进一步制度化。1、认真做好宗教基本情况的调查。我乡以宗教活动场所调查为契机，对全乡宗教活动基本情况进行了认真调查统计。目前，全乡共有基督教活动场所48所，全乡总信徒户2137户，总人口8260人，其中，男：4109人;女：4151人，受洗徒人4629人，慕道友3631人本文由那一世范文网收集整理,转载请注明！版权归属原作者，十七周岁以下信徒有1793人，其中，男：907人;女：886人。信徒人员中城镇信徒有118人;乡村长老8人，执事44人，礼拜长44人，姐女事工44人，司财44人。同时，进一步掌握了我乡教堂建设及管理情况，调查表明，教堂建设资金的来源有：信徒自愿筹资、县两会援助及国外教会捐助三种，筹款均用于教堂建设，各教堂的建设均按各村经济随承受能力进行建盖，不存在相互攀比现象，教堂建设实质上并没有增加群众负担，除“恒尼”派非法建盖活动场所4所
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没有政府行政管理部门批文外，其余44所手续齐全，有正常的管理机制，活动正常。2、认真做好宗教活动场所调查登记工作。我乡宗教活动场所调查登记工作按照县政府的具体要求及时下派工作组进村开展工作，宗教活动场所调查登记工作于全部完成，同时根据《宗教事务条例》，帮助各教堂落实健全各种管理制度，加大对宗教财产的管理和监督，促进了宗教活动场所的规范化、制度化建设。三、存在问题和困难1、××乡是我县基督教的传播地，又是“恒尼”派的产生地，群众信仰基督教的观念根深蒂固，“恒尼”派人员居住极其分散，又对《圣经》内容“曲解”甚深，教育转化工作局面依然严峻。2、依法管理、引导、指导宗教团体，加强自身建设，促进经济社会发展任务繁重。3、乡财政困难，宗教工作经费投
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入严重不足，给开展学习培训及日常工作中带来诸多困难和被动，希望上级部门不断加大宗教工作经费的投入。四、下一步努力方向1、继续深入学习贯彻党的十七大精神，省委八届五次及州委六届四次和县委十届四次全会精神，全面贯彻党的民族宗教工作基本方针，加强政治理论学习，提高业务素质，解放思想，更新观念，狠抓落实，积极主动地做好新形式下的民族宗教工作。2、大力宣传法律法规及民族宗教政策，对全乡教牧人员进行定期不定期法律法规培训，提高他们对民族宗教工作重要性的认识。对“恒尼”较多的村委会经常性进行文化下乡活动，转化“恒尼”派的思想观念。3、认真排查宗教领域出现的难点热点问题，并有针对性的采取措施，依法取缔非正常宗教“恒尼”私设聚会点，进一步做好“恒尼”的教育转化工作，同时，注重在依法管理上下功夫，在项目
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上给予一定的倾斜，警惕和防止一些非正常宗教活动反复出现。本文来自那一世范文网，!
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篇五：围绕宗教材料的对照材料
宗教安全工作汇报材料
——湄洲湾北岸经济开发区社会事务局为确保全国、全省、全市安全生产电视电话会议各项工作落实，认真贯彻落实
《莆田市宗教活动场所安全管理工作指导方案》和《莆田市宗教活动场所安全隐患排查治理方案》的精神，进一步做好我区春节、元宵期间宗教活动场所和民间信仰场所安全工作，我局领导高度重视，成立工作领导小组，召开专题会议，制定应急预案，开展全面排查，发现安全隐患要求及时整改，做到不留死角，确保全区宗教系统过一个平安、祥和、欢乐的节日。现将开展工作情况汇报如下：
一、成立工作领导小组，切实加强组织领导为切实加强“两节”期间各宗教活动场所安全工作领导，成立了以社会事务局局长彭建辉为组长的工作领导小组，副组长由社会事务局主任科员林文奕担任，成员由社会事务局干部张燕林、民间信仰场所系统负责人林自弟、佛教系统负责人曾亚尾、基-督教系统负责人黄靖、三一教系统负责人郑文钦、道教系统负责人郑金永组成。二、加强宣传，普及安全意识春节、元宵节日时间跨度长，宗教活动场所举行活动比较多，针对各宗教活动场所负责人安全意识相对淡薄，开展形式多样的安全宣传教育活动，例如：组织观看全国火灾典型事故1案例（消防部门发放的光盘）、张贴消防安全教育图片、宣传普及群众性的自防、自救、互救及逃生知识，提高广大群众的安全意识和自防、自救、互救能力。三、开展排查，扎实做好重点防范工作（一）、规范宗教活动场所排查整改范围1、宗教场所消防安全工作。2、宗教活动场所食品安全工作。3、大型宗教活动安全工作。4、宗教活动场所翻扩建安全工作。5、宗教活动场所房屋安全工作。6、宗教节日期间安全工作。
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7、宗教旅游景点安全工作。8、其他安全事项。（二）、有针对性的做好重点防范工作要求各宗教活动场所原则上不举行大型宗教活动，确实要举行活动的，要求尽量控制规模、人数和时间，并要求按程序进行报批，事前要制定安全应急预案，以防发生意外。严格按照《莆田市宗教活动场所安全管理工作指导方案》和《莆田市宗教活动场所安全隐患排查治理方案》文件要求，重点对用电用气和明火等消防管理、食品安全管理、建筑施工安全管理，宗教活动场所旅游景点安全管理，确保“两节”期间各宗教活动场所不发生重大安全生产事故。（三）、补缺补漏，做好安全隐患整治和迎检工作2要求各宗教活动场所负责人开展拉网式安全隐患排查，发现安全隐患的，要求必须进行补缺补漏，对于发现存在重大安全隐患的要求限期整改，并及时上报，以迎接区、市两级安全工作抽查。四、存在不足之处我区地处沿海，受几千年封建思想影响，信徒数量居多，宗教活动场所规模数量庞大，其中在册登记的有101座（佛教41座、道教25座、基-督教5座、三一教29座、民间信仰场所1座），还有大量未登记场所，由于地处农村偏远地带，信徒文化素质较低，安全意识相对淡薄，宗教场所开展各种活动频繁，再加大量外地返乡人员回家过年，宗教活动场所开展活动时规模相对较大，参加人员较多，存在一定的安全隐患。同时我区机构尚未健全，人员较少，平时日常检查督促较少，个别宗教活动场所重视不够。五、下一步工作打算安全工作责任重于泰山，我们相信，在市民宗局直接领导和我局领导高度重视下，加大宣传，突出重点，普及知识、增强意识、规范管理、整治整改、群防群治、检查督促、总结交流，坚持以防为主、防控结合，重点做好各项安全应急预案的制定和防范措施的落实，我们相信能够确保春节、元宵两节期间我区宗教活动场所和民间信仰场所平安和-谐。3
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宗教安全工作汇报材料[篇2]山阳区辖9个街道办事处、19个行政村、31个社区。共有佛教、道教、伊斯兰教、基-督教四大教种，教职人员46人，信教群众8000余人。市局《通知》下发后，区政府高度重视，按照市局要求，认真安排全区宗教活动场所安全排查工作。现将有关情况汇报如下：一、迅速行动，精心组织。一是思想重视。及时向区主要领导汇报市局工作要求，成立了山阳区宗教活动场所安全管理工作领导小组，专门负责安全检查工作；并由分管副区长召集各街道办事处、宗教活动场所、消防、卫生、公安、民宗等部门召开安全检查动员会，安排全区安全排查工作，要求各街道办事处和相关部门做到早排查、早整改、早销号，达到“有人员行动、有情况反馈、有工作预案、有应急保障”的“四有”工作标准，要求各宗教活动场所做到组织周密细致、活动秩序井然、食品卫生达标、消防安全到位，确保全区宗教领域安全稳定。二是重点突出。制定下发了《山阳区宗教活动场所安全检查工作方案》，结合辖区宗教活动场所的地理位置、环境差异、教徒分布等情况，有针对性地就辖区内教堂的房屋隐患、火灾隐患、食品安全、疏散通道、水电煤气使用、抵御境外敌对势力渗透等六个方面的重点问题，细化责任分工，做到了时间明确、任务明确、标准明确。三是强化责任。按照区、街道办事处、宗教活动场所“三位一体”的责任目标，明确了区政府牵头协调、街道办事处属地管理、宗教活动场所负责人为第一责任人的责任机制，要求有关单位和部门在做好日常排查的同时，保持清醒的认识和高度的警觉，重点对元旦、春节前事故高发期，加强防范，做到人员到位、措施到位、保障到位。二、严格排查，积极整改。一是领导巡查。为确保各项工作落到实处，分管副区长多次带队深入辖区内宗教活动场所指导工作，对巡查中发现的安全隐患问题，现场提出整改要求，明确整改时限，有效地增强了教职人员和信教群众的安全意识。二是部门排查。区民宗局联合消防、卫生、公安等部门，就各自职责分工，对排查中发现的隐患问题，要求相关单位和场所，逐一整改，做到了不漏死角、不误时机；在六个重点防范的总体要求下，指导辖区内宗教活动场所严格落实消防安全、食品卫生措施，建立应急机制和岗位责任制，做到有专人负责、专人检查；同时，按照“四结合、四为主”要求，定期对场所建筑安全情况、防盗设施、
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用电、用水、用气情况进行检查，确保各宗教场所安全隐患及时消除。行动后，消防部门及时为各宗教活动场所更换了过期灭火器，对场所内的电源、线路和用电器进行全面检查，有效提高了宗教活动场所的安全指数。三是专项督查。区民宗局
积极与区政府督查室结合，坚持每天巡查指导，对领导巡查和部门排查中发现的安全问题，抽调专职工作人员，实行定点督办，逐一分析研究，逐一跟踪指导，逐一检查验收，有效推进了安全检查工作的落实。
三、强化监管，确保稳定。一是实行日报告制度。要求各街道办事处和相关部门按照上级《通知》要求，每天上报宗教活动场所排查整治工作情况，经区民宗局统一汇总后，向区领导汇报工作进度。二是严防境外敌对势力渗透。区民宗局依托各教堂负责人和信教群众，联合公安部门深入排查、有效防范，做到时刻关注、提前介入、提前化解，严厉打击节日前后出现的各类非法传教、境外敌对势力渗透、破坏社会稳定、制造混乱等违法犯罪问题。三是建立长效机制。要求相关单位和各宗教活动场所在近期排查整顿的基础上，做到规范化、制度化、长效化管理，把安全工作长抓不懈，为今后各项活动的正常开展打下坚实基础。
以上是我区为确保全区宗教领域安全稳定所做的一些具体工作。当然在工作中还不免存在疏漏或继续需要加强和改进的地方，敬请领导批评、指正。
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篇六：围绕宗教材料的对照材料
根据县委统战部和县民宗局年初下发的的2目标考核细则镇党委政府及时召开全镇民族宗教工作会议一是分析形势总结经验结合社会维稳工作排查民族宗教各方面存在的问题有效防止和及时处置涉及民族宗教因素的突发性事件如锡盟一是分析形势总结经验结合社会维稳工作排查民族宗教各方面存在的问题有效防止和及时处置涉及民族宗教因素的突发性事件如锡盟511事件发生后我镇及时组织全镇干部到蒙古族群众家中走访和座谈了解群众思想动向适时主动的宣传党和国家民族宗教政策以理性公正的态度对待民族性突发事件全镇无事件发生后我镇及时组织全镇干部到蒙古族群众家中走访和座谈了解群众思想动向适时主动的宣传党和国家民族宗教政策以理性公正的态度对待民族性突发事件全镇无1例蒙古族群众串联和上访
民族宗教工作汇报材料按照市委在全市开展解放思想、改革创新、转变方式、科学发展主题教育实践活动的要求，结合我局的实际工作，全局上下认真讨论，努力在思维方式上实现跨越，实现三个转变：从无所作为向积极进取、创新举措转变，从满足于不出事向统筹协调、多干事干成事转变，从自我封闭向借力造势、活跃局面转变；树立五种理念：以理论创新推动工作创新的理念，以少数民族和信教群众为本的理念，发展与稳定两手抓、两手都要硬的理念，管理与服务相结合的理念，抓住大事、建设亮点的理念。按照新的理念确定新的思路，民族工作抓发展、创特色、育亮点、促团结；宗教工作抓管理、搞服务、促适应、保稳定，全市民族宗教工作不断创新发展。下面我向市委的各位领导汇报我市的民族和宗教工作情况，并对今后工作提出一些意见和建议，供市委领导参考。一、民族工作我市是一个少数民族散杂居地区，全市有2个民族乡，9个民族村。全市有蒙古族、满族、回族、朝鲜族等18个少数民族，全市少数民族人口为29150人，占总人口的6.6%，其中蒙古族人口为13712人。几年来，我市认真贯彻落实《民族乡行政工作条例》和《**省散居少数民族权益保障条例》，紧紧围绕共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，始终把加速推进民族乡的经济和社会事业发展做为全市工作重
点。我们采取各种有效措施，不断加大对民族乡的扶持力度，取得了一些成果。(一)加快民族乡农业和农村经济发展的主要做法。1、调整产业结构，积极推进农业产业化进程。呼和**和**两个民族乡都是以种植粮食作物为主的乡，多年来经济结构单一，种植结构单一，一直以粮食作物为主，农业生产与市场脱钩，经济效益低，发展缓慢。近年来我们从产业结构调整入手，不断优化产业结构，取得了明显的效果。首先是种植业生产，以市场需求为导向，确定种植结构。利用举办培训班，组织科技人员下乡讲座，开展市场咨询服务等活动，引导和提高农民的农业科技水平，使农民尽快了解和进入市场，增强了农民的市场意识，进一步优化了两个乡的种植结构，得到了很大的改变。杂粮杂豆、花生、辣椒、油葵、玉米制种等经济作物已逐步形成主导作物，占两个乡种植面积的60—80%。二是以市场为导向，发展订单农业。在充分的市场调查基础上，组织农民与相关部门和公司签订购销合同，农民按照合同签订要求种植，公司提供种子、技术指导等项目服务，产后包收。
比如辣椒、制种玉米的种植，所有的种植户都与相关公司签订了购销合同。2、发展牧业经济，培育主导产业。几年来，我市在抓好传统牧业改良、科学饲养的基础上，重点抓了奶牛的开发，培育新的牧业经济增长点。发展奶牛产业，具有广阔的发展前景。**、**两个民族乡，蒙古族人口较多，有传统的养牛习惯，特别是**乡距乌市较近，依靠乌市蒙牛乳业具有得天独厚的优势。我们看准了这一优势，把发展奶牛做为两个民族乡产业结构的重点来抓，加大扶持力度、狠抓落实。从XX年开始用于两个乡奶牛业投资达2500万元，其中贷款1500万元，现在两个乡的奶牛业已成为两个乡经济的支柱产业。（二）加快发展民族乡基础建设的主要做法。1、抓道路交通建设，改善交通条件。**两个民族乡地处偏远，交通不便，严重地制约着当地经济的发展。市委市政府十分重视两个民族乡的交通问题，XX年以来先后投资1000万元，修通了**到**的35公理柏油路，**到东升的20公理柏油路。从XX年以来两个乡又实施了村村通工程建设，民族乡虽小，但幅员面积大，村屯之间距离较远，当地群众又十分困难，投资难度很大，
但我们克服种种困难，积极投入到两个民族乡的村村通工程建设当中，到今年年底，村村通工程全部完工。目前，两个民族乡的交通条件得到了很大的改善，极大地方便了当地群众的生产生活，也为当地经济发展奠定了坚实的基础。2、抓群众饮水工程，解决民族乡群众饮水困难问题。由于自然地貌因素，**和**两个乡在人畜饮水方面确实存在着很大的困难。**乡水含氟量高，多年来一直没有得到解决。市委、市政府非常重视两个民族乡的饮水问题，把其纳入重要议事日程，重点给予扶持。几年来为**打深水井57眼，上自来水8处，总投资达200余万元，大大缓解了该乡多年来饮水困难。XX年市里又把**乡确定为防病改水重点乡，实施了防病改水项目工程。新上自来水14处，总投资达200余万元，全乡19个自然屯全部安装了自来水，目前，全乡已实现了安全用水。3、抓民族教育，促稳定发展。由于我们多年来的努力，我市两个民族乡教育条件有了很大的改善，教育质量不断提高，民族教育稳定发展。两个乡的中小学校不仅上了一机一幕，音体美各种教学器材齐全，
而且建有电教室，有专门的蒙文班。两个乡中心小学、中学都建成了微机室和试验室。为了办好民族教育，两个乡均配有蒙文教师。蒙古族学生报名中考也采取了一些优惠政策，一是凡是到蒙初中就读学生免交学杂费、住宿费、管理费；二是蒙古族学生报考重点高中，市教育局将根据报考人数单独确定指标生；三是蒙语文成绩按20%权重计入中考总分。这些优惠措施，保证了我市民族教育的稳定发展。(三)认真落实民族政策、法律法规，确实保障少数民族权益。1、认真宣传贯彻《民族乡行政工作条例》和《**省散居少数民族权益保障条例》。两个《条例》颁布实施后，我们认真组织宣传贯彻，利用会议学习、广播电视、举办培训班等多种形式广泛进行宣传，使最广泛的人群特别是广大少数民族群众了解和知道《条例》精神，达到家喻户晓、人人皆知。2、认真落实两个《条例》，对两个民族乡进行重点扶持。虽然我市财政困难，拿不出更多的资金进行扶持，但是我们在发放各类贷款，确定项目资金的投向时对民族乡给予必要的政策倾斜，比如生态建设工程，水源工程建设，奶牛产业等方面，对两个民族乡都给予了重点扶持。3、积极为民族乡争取项目资金，靠项目带动当地经济发展。
今年7月，**乡中心小学申请筹建微机室项目，我们帮助其向省民委争取项目资金15万元。同时，也是在7月份，我们又为**乡申请的《蛋鸡养殖小区建设》项目，向省民委争取项目资金50万元。目前，两个项目正按部就班地进行着，我们相信项目的建设和完成，一定能够带动当地经济的发展。（四）问题与建议。1、少数民族和民族乡村比较贫困。我市两个民族乡自然条件都比较差，**乡地处半山区，生态条件非常恶劣，水源不足，干旱严重，完全靠天吃饭，大旱年份连人畜饮水都出现困难，**乡80%土地都是沙丘地带，土质瘠薄，风沙干旱严重。由于自然条件的原因，民族乡经济与社会各项事业发展较慢，少数民族和民族乡村比较贫困。2、民族政策落实难以到位。由于我市经济欠发达，财政收入紧张，有些民族政策没能落实到位，由其是有些政策弹性较大，更难以落实。我市的9个民族村，多年来就没有享受到民族政策的优惠。3、国家及上级政府对民族乡村的扶持力度不够。目前，国家对民族地区扶持力度很大，国家实施的西部大开发，民族部门开展的兴边富民行动等都对发展少数民族地区和边境地区制
定了扶持政策，但对像我市这样的散居地区少数民族的扶持却非常少，建议上级政府加大对民族乡村的扶持力度。二、宗教工作我市现有佛教、基督教、伊斯兰教、天主教四种宗教，信教群众约18500人，其中佛教信徒约6500人，伊斯兰教信徒约780人，基督教信徒约11120人，天主教信徒约100人。全市各类宗教活动场所22处，其中城内5处，农村乡镇17处。全市有宗教教职人员8人，其中佛教2人，基督教4人，伊斯兰教2人。我市宗教活动场所及教职人员状况，基本能够满足信教群众的需要。「1」「3」「4」「5」近几年来，在市委、市政府的正确领导和**市宗教局的大力支持下，我局认真贯彻党的宗教工作基本方针，以实施《宗教事务条例》为主线，创新管理宗教事务的方式方法，加强宗教教职人员队伍建设，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，积极引导宗教与社会主义社会相适应，努力为全市改革、发展、稳定、和谐的大局服务，全市宗教领域呈现出和谐稳定的良好局面。（一）认真贯彻落实党的宗教工作基本方针，切实保护信教群众根本利益。几年来，我局始终坚持把握政策、尊重信仰、加强管理、引导适应的理念，认真贯彻执行党的宗教政策，切实保障了宗教的稳定局面。
1、在广大干部群众中大力宣传党的宗教方针政策。通过举办培训班，对全市宗教干部进行专门培训，大大提高了宗教干部的理论政策和业务水平。同时，我们还召开相关部门会议、印发宣传材料、举办专题报告等多种形式，宣传党的宗教政策、法律法规。目前，我市已形成了宗教政策法规宣传广泛，宗教干部运用政策灵活自如，信教群众宗教生活合法有序的良好局面。2、配备宗教职能部门干部，促进宗教工作正常开展。XX年，我市为我局增设了一名领导指数，XX年又增加了2个行政编制，充实了我宗教部门力量，推动了宗教工作的全面开展。3、合理安排宗教活动场所，维护信教群众根本利益。依据《宗教事务条例》等有关行政法规和政策规定，我们在实地考察研究和了解信教群众需求的基础上，在大通乡、**乡、那金镇、**镇新增批了四个活动场所（均为基督教），大大方便了信教群众，基本满足了他们宗教生活的需要。4、谨慎稳妥地处理多年来的市佛教界的不稳定状况。一方面是根据德安禅寺住持久病不能理法的实际情况，应广大信徒的要求，征求原住持悲君师父推选一名住持人（释妙法）。经我局考核、审查后向**市宗教局和省佛协做举荐、协调工作，最终得以平稳过渡。现寺院佛事正常有序开展。
另一方面，我们考虑到寺庙外还有相当一部分人是当年明仁老住持的信徒，为确保他们不在为住持一事再起风波，我局经多方协调为其不爱去寺庙的居士争取了报批念佛堂一处，现已初具规模。5、加强对宗教教职人员的学习培训，推动宗教政策的贯彻落实。我们积极组织宗教教职人员到省培训中心参加培训，几年来先后选派8名素质较好的教职人员参加省宗教政策理论培训班。同时，我局每年开办一次宗教教职人员及信徒骨干培训班，对他们进行国家政策、法律法规、宗教知识等内容的培训。通过学习培训，提高了我市宗教界对宗教政策的理解和认识，使他们既能依法活动又能依法维护自己的合法权益。（二）抓住关键，依法加强对宗教事务的管理。几年来，我们坚持依法行政、合理行政、制止非法、抵御渗透的原则，将宗教工作纳入到依法管理的轨道上来。1、依法抓好宗教活动场所管理。按照国务院《宗教活动场所管理条例》的规定，我们自XX年以来，依法对全市宗教活动场所进行了登记，定期进行执法检查，发现问题及时解决。同时，我们还多次对宗教活动场所的负责人、会计、出纳等管理人员，进行了管理方面的专题培训，并帮助其建立了内部管理制度，使自我管理有章可循、有序运作。2、加强宗教活动场所的安全工作。
按照**市宗教局下发的《加强宗教活动场所安全管理工作意见》的要求，我局每年都与城建、安监、消防等相关部门，对各个宗教活动场所进行一次安全隐患排查工作，对发现的问题及时处理，确保了宗教人士和信教群众的生命财产安全。3、切实做好基督教私设聚会点治理工作。结合省、**市开展整顿基督教私设聚会点专项工作，我市集中力量对基督教私设聚会点进行了整治，先后制定了方案，召开了全市专项会议，进行了全面部署，取缔聚会点3处、自封传道人1人。4、对宗教教职人员实行三定管理（定人、定片、定点）。通过三定管理，在教职人员中实行优胜劣汰，促进了传教人员水平的提高，有效地抵制外来的非法传教活动，保证了各个活动点信教群众的相对稳定和正常宗教活动的开展。5、协同作战，深入开展打邪治非和抵制宗教渗透活动。近年来，我们与统战、公安等相关部门紧密配合，协同作战，在全市范围内开展了声势浩大的打邪治非、抵制渗透的专项斗争。通过严厉打击和综合治理，将渗入到我市的门徒会等2个xx组织彻底摧毁，2名首要分子被依法劳教，11人受到治安处罚，143人具结悔过。经过坚持不懈地深入打邪治非和抵制渗透活动，在社会上形成了强大的震慑力，净化了社会环境。6、依法做好信教群众工作，保护宗教界的合法权益。
一是做好来信来访工作。今年5月，市清真寺原院落（文革期间）土地纠纷一事上访发生后，我局经过深入调查，认识到问题十分严重，立即向市领导汇报，市领导高度重视，积极协调解决。目前，此事双方当事人已经达成一致。一场40多年的土地纠纷在我局的努力和市领导的重视下，得到了圆满的解决。二是认真帮助解决实际问题。市基督教堂在迁建过程中，在我局的积极协调下，市政府在黄金地段解决土地约1万平方米，并协调城建、消防等部门给予减免教堂建设的相关费用，使一个全省居首的高标准基督教堂在我市如期建成。（三）积极引导，鼓励宗教与社会主义社会相适应。近年来，我们通过一些切实可行的工作方法，提高了宗教界人士和信教群众的思想政治觉悟，充分发挥了宗教在促进经济社会发展中的积极作用。一是结合荣辱观教育活动，指导宗教界开展以xxxx为主要内容的社会主义荣辱观活动，引导各宗教将社会主义荣辱观与各自的教规教义相结合，不断净化灵魂，提高道德修养。二是充分利用宗教缓和情绪的特点，定期召开座谈会、举办培训班等活动，引导信教群众与不信教群众以及不同宗教信教群众之间和睦相处，并与宗教教职人员搞好密切联系，在他们的积极配合下，把
矛盾和纠纷解决在基层，有效地维护了社会的稳定。三是引导宗教在民主政治建设中发挥作用。推荐宗教教职人员分别担任市人大代表和政协委员，积极带动广大信教群众建言献策。四是引导宗教在公益事业中发挥作用。几年来,我们采取多种形式引导各宗教为社会公益事业做贡献。一是近几年来，宗教界为受灾地区和受灾群众共捐物捐款约41万元，其中佛教界妙藏法师一人捐款达15万元；二是我们号召各宗教活动场所积极参与到我市的五城建设中来，为我市的经济建设做出应有的贡献，各宗教活动场所都开展了扎实有效的活动，其中红旗基督教活动点义务植树700多棵。（四）存在的问题一是宗教部门的机构设置、干部配置、办公环境、工作经费与所承担的任务要求差距很大，无法适应当前宗教形式和任务的需要，亟待充实和加强。特别是随着私设聚合点的逐渐增多，我局没有交通工具，又无专项工作经费，执法检查工作难以正常进行。二是宗教工作网络虽以建立，但按要求开展工作还有较大差距。政治上靠得住，学识上有楷模，品德上能服众的爱国宗教人士比较少，也影响了宗教政策法规的落实。三是由于市财政宗教团体预算不能到位，我市宗教团体还没有建立，按上级要求伊斯兰教和佛教都应当建立协会，现在有的虽已建立，
但活动开展的较少。虽然我们在工作中困难重重，但是我们会从大局出发，尽我们最大的努力，争取确保我市宗教界的基本稳定.
篇七：围绕宗教材料的对照材料
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
崇尚科学，反对邪教-争做合格共产党员
我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，这是任何时候都不能动摇的。一个党员特别是领导干部，如果在思想上动摇了这些根本的东西，也就动摇了共产党人的根本政治立场，就必然会偏离正确的政治方向。把坚定理想信念作为必须解决的第一个问题，是有针对性的。在这方面，一些同志身上确实存在着不可忽视的问题。例如，有的革命意志衰退，思想空虚，沉湎于花天酒地，或到封建迷信和其他消极行为中去寻找精神寄托；种种情况表明，我们必须不断加强对党员、干部的理想教育和信念教育，推动全党同志真正把理想信念牢固地建立在马克思主义的科学基础上。必须坚持崇尚科学反对邪教，自觉地依靠科学，弘扬科学精神，为推动科学文化知识的普及和提高作表率。
（一）共产党员要自觉进一步加强自身的马克思主义唯物论和无神论教育
1．马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观、方法论。每个共产党员要划清唯物论与唯心论、无神论与有神论、科学与迷信、文明与愚昧的界限，增强识别和抵制唯心主义、封建迷信及各种伪科学的能力。思想领域的阵地马克思主义不去占领，非马克思主义的东西就必然去占领。是一场争夺群众、争夺思想阵地的严肃的政治斗争。要全面、准确地宣传党的宗教政策，积极引导宗教与社会主
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
义社会相适应。要坚持不懈地普及科学知识，帮助人们掌握科学思想和科学方法，努力形成在全社会爱科学、学科学、用科学的风尚。
2.我们要加强对广大党员进行马克思主义宗教观教育。根据当前的情况，要特别注意重申和强调：第一，共产党人是无神论者，任何时候都要坚持无神论，宣传无神论。对一些党员中存在的非无神论思想，要进行耐心细致的教育和深入的思想工作，帮助他们解决好世界观的问题。第二，对群众进行无神论宣传教育，要同对党员的要求区别开来，并同社会主义两个文明建设的具体实践结合起来。要善于用唯物主义观点说明宗教信仰的根源，下功夫提高人们的科学文化素质，防止简单从事而伤害信教群众的宗教感情，防止用行政命令的方法强迫人们不信教。第三，要全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策。对我们共产党员来讲，既要坚持马克思主义的世界观，同时也要认真贯彻国家宪法规定的宗教信仰自由政策，就是说，每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。
（二）党员要自觉增强防范和抵制邪教的意识，切实履
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
行反邪教工作的责任1.每个共产党员要增强防范和抵制邪教的意识。广大党
员要结合先进性教育活动，深刻理解同“法轮功”等邪教组织斗争对于巩固党的执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的重大意义，在政治上、思想上与党中央保持高度一致，切实增强责任感和使命感，做自觉防范和抵制邪教的表率，始终站在反邪教斗争的前列。
要牢固树立政权意识、大局意识和忧患意识，克服盲目乐观、麻痹松懈、畏难厌战等情绪，切实做好长期作战的思想准备。
要加强组织纪律观念。要严格执行中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的规定，做到不信、不练、不参与邪教和各种有害气功；同时，要劝阻家人、同事和周围的人不参与其中。当前，少数党员政治鉴别力不强、理想信念动摇、封建迷信思想严重，必须加强学习，自觉改正；极个别党员参与了邪教活动，这与党的纪律格格不入，必须悬崖勒马，主动脱离，争取组织的从宽处理。
要加强自身的素质修养，永远保持共产党员积极向上的精神风貌，保持健康的身心状态，培养较强的社会适应能力和自身心理调节能力，正确对待人生挫折和疾病，养成乐观、豁达的个性，增强追求崇高理想和美好生活的勇气和信心。
2.每个共产党员要时刻保持清醒的认识，提高警惕，自觉地对邪教的各种违法犯罪活动进行坚决斗争。共产党员对邪教组织的违法犯罪活动决不能漠然视之、袖手旁观，发现
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
后要及时向党组织当地公安机关检举报告，提供线索，必要时坚决制止，消除影响，决不能让其阴谋得逞。当遇到发放或派送非法宣传品时，要及时报警，并与群众一起将违法者扭送公安机关；当遇到利用电话、手机短信、互联网等传播有害信息时，要表明自己的态度，并主动向公安机关提供线索；当有人在公共场所宣扬歪理邪说时，要及时予以制止，消除影响；当遇到张贴、喷涂或书写邪教宣传品时，要及时向公安机关举报，并保护好现场；当遇到造谣或受到恐吓时，要旗帜鲜明、态度坚决、义正辞严地予以批驳，揭穿其鬼把戏。
3.每个共产党员要自觉承担起教育群众的责任。广大党员要崇尚科学、破除迷信、拒绝邪教，做先进文化的倡导者、传播者。要积极向周围的群众宣传科学知识和科学思想，带领群众揭批邪教的歪理邪说，动员群众抵制邪教，在反邪教斗争中发挥党员的先锋模范作用。对一时受邪教欺骗迷惑的一般群众，要用真情唤醒他们的理性，用爱心帮助他们解决实际困难，鼓励他们参加各种文明健康的活动，使他们真正体会到党和政府挽救他们的诚意，早日摆脱邪教的控制，过上正常人的生活。用科学战胜迷信、愚昧和贫穷，把人们的生产、生活导入文明、健康、科学的轨道，是每个共产党员的应尽责任。
（三）我们党组织要承担起反邪教的政治责任，教育党员、群众要旗帜鲜明地反对邪教。
要本着以人为本、与人为善的态度，落实工作责任，切
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
实做好对“法轮功”人员的教育转化和巩固工作；对那些特别困难的已转化“法轮功”人员，要发动党员开展“一帮一”、“几带一”结对子活动，使他们尽快脱贫致富，过上富裕安康的生活。只有这样，人民群众才会对党和政府充满信任，对生活充满信心，减少受邪教蛊惑误入歧途的可能。
篇八：围绕宗教材料的对照材料
宗教座谈会发言材料
宗教座谈会发言材料没想到刚才，大家精彩的发言使我深受感动、深受教育、很受鼓舞，并引发了很多的没
想到：一是思想站位这么高没想到。大家刚才的发言，站位全局，着眼大势，既体现了
对国家前途命运的高度关心，又抒发了对党和政府的感激之情，更畅谈了对人生百味的深刻理解。特别是大家围绕“我为别人做了什么、别人因我得到什么”这个价值取向问题，所讲的一系列肺腑之言和真知灼见，无不闪耀着人性的光辉、彰显着人生的精髓、体现着生命的意义。某种程度上讲，大家这种“只讲奉献、不图回报”的思想境界，远比“人人为我、我为人人”的世俗利益观更加高尚和纯粹。
二是大局意识这么强没想到。先国家后个人，才能“国富民强”;先利人后利我，才能“皆大欢喜”。大家刚才的言谈举止中流露出的忧国意识、忧民思想、为民情怀，不仅充分印证了这个道理，更让我想起了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典绝唱。我想，这应该就是“民间自有高人在，朝野不乏真英雄”的具体体现，如果我们发展的道路上多一些这样的“高人”和“英雄”，何愁发展大业不成。
三是政策理解这么深没想到。“讲政策一头雾水，讲法律一知半解”，是我们做群众工作遇到的突出问题。这个问题，不仅制约着优惠政策的执行效果，而且影响着“依法治国”的实施进程。令人欣喜的是，通过今天的座谈，我发现大家“运用政策谈发展、对照法律讲问题、放眼未来盼稳定”的能力和水平很高。这一点，不仅有助于党和政府进一步做好群众工作，而且为强势推动当地转型跨越发展和长治久安奠定了坚实的群众基础。
四是发言效果这么好没想到。满腹经纶才能出口成章，胸无点墨必然张口结舌。大家今天的发言，不仅引经据典，讲出来头头是道，而且掷地有声，听起来津津有味，让人欲罢不能、意犹未尽。这一方面说明，大家的知识储备是丰富扎实的，对问题有自己独到的认识和见解。另一方面通过大家的发言，使我们真正领教了xx人文底蕴的不同凡响，切身体会了“一方水土养一方人”的神奇效力。
五是教派纠纷这么少没想到。xx是一个多民族聚居、多宗教并存的地区。让人意想不到的是，在这样一个多民族兄弟姐妹共同生活的大家庭里，大家并没有因为宗教信仰不同和文化差异而纠纷不断。相反，世代繁衍生息在这片神奇土地上的藏汉回等各民族群众，更多地继承和发扬了本民族文化和教义中“劝人向善、普度众生、乐善好施”的方面，实现了相互之间的和睦相处、荣辱与共。我个人认为，这种“相生相长求大同、相互包容存小异”的人生境界和处世姿态很值得崇敬和发扬。
六是发展劲头这么足没想到。xx是“x商”的故乡，是“x商精神”的发源地。过去，“重农善贾”的x州先辈创造了“茶马互市”的神话。如今，勤劳能干的x州儿女顺应时代发展潮流，用自己的智慧和汗水倾心呵护着这朵越开越艳的“xx花儿”，不断推动当地经济社会发展迈上新的台阶。可以说，“x商精神”作为一笔宝贵财富，不但没有在斗转星移的历史长河中走向没落，反而在薪火相传的接续努力中不断被发扬光大，并被赋予新的时代内涵，成为x州儿女“顽强拼搏、增强本领、攻坚克难、再创辉煌”的强大精神支柱。
??体会下面，结合大家的发言，我也谈几点体会和感受。一是有一种作用不可替代。xx县能保持长期社会稳定和经济相对繁荣，离不开宗
教界的不懈努力。我们要看到，受“x商文化”的熏陶和影响，xx县各族群众一直以来非常重视“商贸发展”，并以“从小学经商、长大做生意、终生爱经营”为目标自我勉励。这其中，宗
教界在教育、引导、鼓励群众方面发挥了不可替代的作用，部分宗教界代表人士甚至直接参与其中，带领群众经商盈利，实现了不同时期群众思想和精力向经济发展的转移，创造了在自然资源少、基础条件差、贫困人口多、贫困程度深的前提下商贸流通经久不衰的奇迹。我们常讲，在资源匮乏地区发展经济要做“无中生有”的文章，xx宗教界和各族群众在经商方面的成功做法，就淋漓尽致地对这个问题做了很好的诠释。
二是有一种力量功不可没。近几年，在全州维稳形势相对严峻的情况下，xx县没有发生大的不稳定事件，特别是一些矛盾纠纷的及时妥善化解，离不开宗教界人士广泛的群众工作和非凡的群众工作能力。大家这种关键时刻能想党委政府之所想、急党委政府之所急的主人翁意识和识大体顾大局、讲姿态敢担当的高风亮节，不仅为党委政府分了忧、解了愁，而且为维护当地社会稳定出了力、建了功，更为全州宗教界做出了新榜样、传递了正能量，值得充分肯定。
三是有一种美德广为流传。大美之美，在于成人之美;大德之德，在于报人以德。综观xx，既有佛教、伊斯兰教、基督教和道教的相互并立，又有伊斯兰教三大教派、“四大门宦”的相互并存，更有以“x商文化”为代表的多种文化的交流碰撞。某种意义上讲，xx堪称“大世界的小缩影，小社会的大胸怀”。难能可贵的是，在这样一个自然条件艰苦、位置比较偏僻的县域中，各教派和各族群众长期以来彼此尊重、相互包容、共同发展，用实际行动书写了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的光辉篇章。这种“海纳百川，有容乃大”的大美之德，不但为xx宗教界争得了荣誉、树立了品牌，而且被全省宗教界传为美谈。
四是有一种精神永不磨灭。“君是x州人，生在x州城;创业显身手，古今皆风流”。这几句话，既是我对“x商”的钦佩，也是对“x商精神”的敬仰。“x商”和“x商精神”作为一个不灭的神话，为“x州文化”的产生和“x州文明”的形成发挥了不可估量的作用。古往今来，智慧勇敢的x州商人，有的扎根本土，不怨天，不尤人，痛定思痛，积极作为，实现了贫瘠土地上的命运逆转，收获了来之不易的宝贵财富;有的背井离乡，闯世界，走四方，风雨无阻，奋发努力，战胜了前进道路上的艰难险阻，打开了通向成功的幸福之门。这一切，作为“x商精神”的继承者，大家一定要看在眼里、记在心里，努力以舍我其谁的责任感和由我担当的使命感，自觉挑起弘扬“x州文化”、传承“x商精神”的大梁!
最后，我就如何进一步做好xx县民族宗教工作，提六点不成熟的希望和要求，供大家在今后的工作中参考：
第一，稳定是福，动乱是祸，相互包容天地宽。没有稳定的发展环境，什么事也干不成。近几年，xx县虽然保持了社会大局的持续稳定，但最近也因个别问题产生了一些不稳定因素，并出现了被一些人利用并肆意放大的现象，在社会上造成不良影响。对这个问题我们一定要高度重视、尽快消化、妥善解决，绝不能任其发酵升级而影响了稳定、破坏了大局。我这里明确地讲，实现跨越式发展和长治久安是xx县各族群众的根本夙愿，谁如果在这个问题上反其道而行之，谁就要付出沉重代价，这方面是有深刻的历史教训的。希望今天在座的各位宗教界代表人士积极配合党委政府，认真做好信教群众的教育引导工作，严防别有用心之人和不法分子裹挟利用群众兴风作浪，坚决防止历史悲剧重演。同时，要切实抓好各教派之间的沟通协调，及时发现并解决存在的问题和隐患，继续保持和发扬各教派之间“彼此包容讲气度、相互理解讲姿态、和谐和睦讲团结、共同发展讲大局”的优良传统。
第二，爱国爱教，持戒守法，“两个共同”幸福长。爱国爱教是大局，持戒守法是本分，“两个共同”是走向幸福生活的途径，“三个离不开”是实现交流交融的思想基础。具体工作中，我们一定要深刻把握四者之间的关系，教育引导各教派和各族信教群众在识大体、顾大局、守本分的基础上，自觉践行“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的目标要求和“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族相互之间离不开”时代主题，不断提高各族群众对“相互团结一家亲、共同幸福一家人”的认同和理解。
第三，求同存异，各尽其能，博采众长火焰高。求其大同存其小异，方可扬长避短;聚正能量弃负能量，方可趋利避害。做好民族宗教工作，必须充分调动各教派的积极性，教育大家不搞无原则的排挤和争斗，努力把精力、智慧和长处发挥到正确途径上来，推动形成“各宗教尽显其智、各教派尽显其能”的强大合力。只有这样，我们才能得到信教群众的广泛支持，才能在“多方发力声势大、众人拾柴火焰高”的强势推动中迎来民族宗教事业更加阳光明媚的春天。
第四，挖掘精髓，闪耀光芒，传承美德风采扬。xx宗教界能取得目前“信教群众满意、社会各界认可”的成绩实属不易，要继续保持和发扬。同时，要深度发掘各宗教教义中“扬善避恶、厚德载物、乐善好施、修身养性”的思想精髓，进一步弘扬人性光辉闪耀的方面，化消极因素为积极因素，坚决抵制一切阴暗情绪和丑恶现象，真正做到“布善果于信众、传美德于桑梓”，确保实现自身与信教群众思想上、感情上、心灵上的同频共振，在各级党委政府的带领下共同演绎与中国特色社会主义相适应的时代音符。
第五，加强沟通，畅通渠道，喜怒哀怨桌面上。“开诚布公、坦诚相见”，是保证各教派之间和睦相处的前提;“及时反映、积极沟通”，是确保各教派之间问题解决的基础。今后，各教派之间有什么问题都要迅速向党委政府反映，把问题摆到桌面上来，在党委政府的主持主导下心平气和慢慢谈，通过沟通协商使问题得到妥善解决，决不能自作主张，致使局面失控。
同时，县乡党委政府也要畅通反映问题的渠道，加强与宗教界代表人士的沟通交流，用心聆听大家的喜怒哀怨，及时发现并解决存在的问题，严防因工作跟进不到位引发事端，造成严重后果。第六，独占鳌头，乘势而上，发展经济创辉煌。“x商文化”和“x商精神”是x州十几代人历经几百年时间打造并传承下来的，堪称无价之宝，必须加倍珍惜。县委县政府和民族宗教界要进一步挖掘博大精深的“x商文化”，大力弘扬敢为天下先的“x州精神”，充分发挥xx在物流贸易等方面“独占鳌头”的优势，紧紧抓住国家和省上扶持藏区发展的一系列政策机遇，披荆斩棘，乘势而上，团结带领各族群众在发展致富奔小康的光明大道上继续书写“x州辉煌”!
篇九：围绕宗教材料的对照材料
宗教工作调研汇报材料
一、党的民族宗教政策与国家相关法律法规学习教育活动取得的主要成效及做法。
（一）主要成效：通过党的民族宗教政策及法律法规学习，一是明显提高了群众对非法宗教活动的辨别力。过去有些信教群众对非法宗教活动与合法宗教活动的界限分不清，认为有人这样做了就是对的，缺乏自身的判别力。现在群众抵御非法宗教活动的主动性有所增强，看到有人从事非法宗教活动时敢站出来大胆反对，并能作出合理的解释，起到一定说服教育的作用；二是主动上交历史遗留下来的古老宗教书刊积极性增强，许多群众主动将家中收藏的一些无出版社书刊或被划为非法的刊物上交。
（二）做法：一是乡驻村督导组成员利用为农民指导农业生产的机会把民族宗教法律法规知识送到田间地头；二是乡广播站在黄金时段对学教内容进行广播；三是乡学教办利用巴扎天进行宣传，发放党的民族宗教政策应知应会问答题与宣传单；四是举办非法宗教活动23条图片展与揭发“三股势力”反动本质的图片展；五是乡学教办组织宣讲团深入各村群众中进行循环式宣讲。六是各村都积极利用村大喇叭每天早、中、晚对发放的宣传录音带、问答题、宣传单内容，不间断进行广播宣传。七是各村主要采取以村组为单位开展民族宗教政策法律法规集中学习，个别村还组织村组群众在大队部进行学教知识有奖问答活动，以及编排文艺节目的方式来活跃与提高群众学习的热情。
二、宗教氛围问题的表现形式、原因及对策建议。（一）表现形式：一是男青年留大胡须；二是妇女穿奇装异服。（二）原因：一是宗教信仰历史悠久，信教群众将宗教行为与传统习俗混淆；二是受陋习影响，认为留胡须、戴面纱才是纯粹的穆斯林。三是受家族式（祖辈）信教的影响，在家人的要求下留胡须、穿奇装异服；四是个别农民热衷于宗教信仰，对党的民族宗教政策与国家相关法律法规的知晓率不高，分不清哪些是合法宗教活动，哪些是非法宗教活动，对宗教问题上的是非还缺乏辨别能力。五是民族习俗与宗教活动界限不清。有些人有意无意将民族风俗习惯与宗教活动混在一起，打着风俗习惯的旗号为自己开脱。
（三）对策建议：一是加强宣传教育力度，将党的民族宗教政策知识学习教育长效机制落到实处；二是对留大胡须男青年与穿奇装异服的妇女采取集中培训、个别走访的方式进行转化教育，对顽固不化者采取定期培训、教育直到思想转变为止。
三、妇女着奇装异服、男青年留大胡须问题教育转化工作开展情况。
（一）管控方面：一是采取乡统战民宗办、村委会双方管控的方式，被查出的妇女着奇装异服、男青年留大胡须人员定期到乡统战民宗办公室报到并汇报思想状况；二是采取不定时入户走访，掌握其活动范围与现实表现。（二）教育转化方面：一是经常性举办教育培训班，增强其法律、法规知识；二是定期撰写心得体会，提高其认识觉悟。
四、宗教事务依法管理情况。1、宗教工作取得的成绩、存在的主要问题。（一）取得的成绩：一是宗教与社会主义事业相适应两者之
间的关系认识有所提高；二是信教群众区分非法宗教活动的能力明显增强；三是妇女着奇装异服、男青年留大胡须现象明显降低；四是群众自觉抵御非法宗教活动的意识明显增强；
（二）存在的问题：一是对“两项制度”落实的次数多，但质量不高，对宗教人士基本情况、思想状况了解与掌握的不够细致，对清真寺的日常情况了解不深，缺乏经常性掌握新信息、新动态的主动性。二是村党支部、村委会对年轻宗教人士的宣传、教育与监管力度不够，存在个别年轻宗教人士在宗教事务上用的精力没老宗教人士多。三是个别年轻的宗教人士对所负责的宗教场所责任心不强，又不愿放弃宗教人士的光环。原因主要是将精力投入在发展生产、做生意上，以提高自家生活质量为首位，对宗教人士应履行的职责承诺的好，落实的不扎实。
2、当前非法宗教活动屡禁不止的原因及对策建议。（1）非法宗教活动的突出表现为：一是个别信教群众在路边或田地就地做乃玛孜现象时有发生；二是亲朋好友在家中做客时，就地做乃玛孜现象存在。（2）成因：主要是宗教信仰强烈人群，经过漫长的岁月宗教活动与信教群众的生活习俗融为一起，在信教群众的眼里，有时很难分清哪些是合法宗教活动，哪些是非法宗教活动。群众对宗教难以割舍的朴素的感情，对许多事情见怪不怪，导致一些非法宗教活动屡禁不止。
3、部分地方宗教氛围浓厚的原因、整治的措施及今后工作的建议。
（一）原因：一是村干部对党的宗教政策贯彻、落实与宣传力度不大，未处理好稳定与发展二者的辨证关系，虽然对稳定工作的重要性有较高的认识，但是在落实上存在方法陈旧、思路简
单。二是治安防控体系的作用没能充分发挥，特别是“十户联防”组织的作用没有完全发挥出来。对一些苗头性问题“十户联防”组织却不能及时发现，也缺乏主动向有关部门报告的觉悟。三是查处非法宗教活动缺乏相对明确与有效的政策与法规依据，客观上形成了打击不力的结果，也是造成非法宗教活动屡禁不止的原因之一。
（二）措施：一是深入开展社会不稳定因素大排查。以重点排查与全面排查、定期排查与适时排查相结合的方式，按照村不漏户、户不漏人的要求，逐村逐户进行地毯式排查。二是集中开展专项整治行动。对排查出来的情况与问题认真进行梳理分析，查找原因，研究对策，制定整治方案，按照职责任务，组成联合整治工作队进驻重点区域，逐一落实整治措施，限期解决问题、扭转局面。三是健全与完善社会治安防控体系。大力发展保安、治安联防队、维稳信息员、流动人口协管员等多种形式的群防群治队伍。
（三）建议：处理、打击行为应当有明确的法律为支撑，消除后顾之忧，进行严打、严治。
4、抓好今后宗教工作的建议。一是进一步做好对党的民族宗教政策与国家的相关法律法规宣传工作；二是把统战民宗工作列入乡党委重要议事日程，努力提高领导与依法治理宗教工作的能力；三是进一步建立健全党委统一领导，统战民宗办公室具体负责，相关部门以及乡村两级干部按照责任范围，给予支持并参与的工作机制；四是加强统战民宗干部与爱国宗教人士队伍建设，抓好创建一支政治素质高，思想觉悟强的队伍；五是在广大群众中，特别是在党员与青少年中开展无神论教育。有效预防党员被极端宗教思想所侵蚀，预防宗教渗透到意识形态领域；六是进一步完善乡、村、组三级统战民宗工作管理机构，有效预防宗教极端势力的狂热。
篇十：围绕宗教材料的对照材料
宗教工作汇报材料
宗教工作汇报材料尊敬的关局长、各位领导:正当全乡上下全面贯彻落实党的十七大精神、全力推进全乡农业农村工作之际,关局长携各位领导莅临我乡检查指导工作,这是对我乡各族干部群众的关心和厚爱。在此,我代表乡党委政府及全乡1万2千多各族干部群众,向各位领导的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢!下面我就乡宗教工作情况做简要汇报。一、基本情况乡位于县城以南,怒江峡谷深处中段,乡政府驻地距县城17公里,东临兰坪、西与缅甸接纳、北接上帕镇、南连子里甲乡,全乡辖6个村委会,48个自然村,86个村民小组。境内居住傈僳族、怒族、白族、纳西族、汉族等少数民族,全乡总人口12607人,65%以上群众信仰基督教。人均耕地面积1.02亩,人均纯收入1048元,人均有粮350公斤。由于我乡受地理环境、自然历史和劳动者素质等因素制约,社会经济发展缓慢、贫困面大、贫困程度深,是典型的高山峡谷、边疆贫困、民族宗教为一体的特困乡。二、主要做法近年来,我乡始终坚持宗教工作、维护边疆稳定、反对民族分裂为指针,把宗教工作摆到重要议事日程紧抓不放,加强组织领导,建立健全各项规章制度,依法加强对宗教活动场所、宗教人士和宗教活动的规范化管理,使各宗教活动场所在法律、法规和政策范围内正常、有序地开展活动。(一)提高认识、加强领导。乡由于受诸多客观因素制约,各村及不同海拔地区居住的群众,在生产生活、文化素质、宗教活动等方面存在着较大差异,尤其是“恒尼”派的转化工作未能取得根本性突破,“恒尼”派人员的非正常宗教活动仍然存在。为了进一步强化宗教管理工作,我们在坚持教育和引导的同时,注重在依法管理上下功夫,成立了民族宗教领导小组和依法治理“恒尼”教堂领导小组,建立了《县宗教事务管理局关于依法治理非正常“恒尼”教堂实施方案》等长效机制。乡党委、政府始终按照五个统筹要求,始终高举社会主义民族宗教团结大旗,坚持贯彻落实好党的政策、法律法规、全心全意致力于发展民族经济,增进民族团结,为全乡发展、社会稳定、民族团结提供了坚强的组织保障。(二)精心部署、狠抓落实。为了切实抓好本乡的民族宗教工作,促进全乡经济社会健康发展,乡党委、政府结合乡情,精心组织,周密部署狠抓落实。1、召开专题会议。根据州委、州政府、县委、县政府和州、县宗教局关于做好民族宗教工作的有关部署和责任要求,乡党委、政府在每年年初及时召开了全乡民族宗教工作会议,一是分析形势,总结经验,排查民族宗教方面存在的问题,有效防治和及时处置涉及民族宗教因素的突出性事件,安排部署具体工作;二是组织学习中央、省、州、县宗教工作会议精神及《云南省民族宗教工作条例》、《民族区域自治法》等和相关条例、条规中重点内容篇章,对全乡广大干部职工进行培训教育,提高了对做好民族宗教工作重要性的认识。2、层层签订责任状。根据年度目标管理责任,乡党委、政府将任务层层分解,责任层层落实,每年与各村委会签订《乡年度民族宗教目标管理责任状》,形成一级抓一级,层层抓落实的工作格局。为实现民族宗教互助、平等共同发展进步,提供了保障,打下坚实基础。3、注重加强宣传培训工作,坚持不懈地抓好信教群众爱国主义教育、法制教育,着力提高全乡各民族的思想意识。在开展民族宗教具体工作中,乡党委、政府注重宣传培训工作,正确引导,倾力维护全乡教会团结、平等与共同发展进步,上半年共组织1期民族宗教工作人员培训、学习民族宗教政策和相关法律法规,参训人员达23人次,配合县主管部门宣传有关民族宗教工作条例、政策和法律法规5人次,受训人员达1500余人次;同时由乡宗教办牵头,乡司法、
农技人员到教堂和信教群众中宣传法律,传授农技知识,并在宗教教职人员中开展“学科学文化、学政策法规、学时事政治”活动25场次,受训人员达2700余人次。通过宣传培训,增长了干部职工的民族宗教政策、法律法规知识及民族宗教工作能力,提高了广大信教群众的爱国主义觉悟、法制观念,坚定独立自主办教会的信心和决心,增强抵御渗透能力,提高了广大信教群众遵纪守法的自觉性,自觉维护各民族团结的思想意识。(三)宗教团体建设进一步制度化。1、认真做好宗教基本情况的调查。我乡以宗教活动场所调查为契机,对全乡宗教活动基本情况进行了认真调查统计。目前,全乡共有基督教活动场所48所(其中“恒尼”派非法建盖活动场所4所),全乡总信徒户2137户,总人口8260人,其中,男：4109人;女：4151人,受洗徒人4629人,慕道友3631人,十七周岁以下信徒有1793人,其中,男：907人;女：886人。信徒人员中城镇信徒有118人;乡村长老8人,执事44人,礼拜长44人,姐女事工44人,司财44人。同时,进一步掌握了我乡教堂建设及管理情况,调查表明,教堂建设资金的来源有：信徒自愿筹资、县两会援助及国外教会捐助三种,筹款均用于教堂建设,各教堂的建设均按各村经济随承受能力进行建盖,不存在相互攀比现象,教堂建设实质上并没有增加群众负担,除“恒尼”派非法建盖活动场所4所没有政府行政管理部门批文外,其余44所手续齐全,有正常的管理机制,活动正常。
2、认真做好宗教活动场所调查登记工作。我乡宗教活动场所调查登记工作按照县政府的具体要求及时下派工作组进村开展工作,宗教活动场所调查登记工作于全部完成,同时根据《宗教事务条例》,帮助各教堂落实健全各种管理制度,加大对宗教财产的管理和监督,促进了宗教活动场所的规范化、制度化建设。
三、存在问题和困难
1、乡是我县基督教的传播地,又是“恒尼”派的产生地,群众信仰基督教的观念根深蒂固,“恒尼”派人员居住极其分散,又对《圣经》内容“曲解”甚深,教育转化工作局面依然严峻。2、依法管理、引导、指导宗教团体,加强自身建设,促进经济社会发展任务繁重。3、乡财政困难,宗教工作经费投入严重不足,给开展学习培训及日常工作中带来诸多困难和被动,希望上级部门不断加大宗教工作经费的投入。四、下一步努力方向
篇十一：围绕宗教材料的对照材料
P> 关于宗教的个人对照检查材料深入学习关于民族宗教工作的重要思想后结合本人的实际认真分析深刻剖析了本人在民族宗教方面存在的问题及原因并对问题及原因进行下一步的整改措施现形成以下对照检查材料本文共有1057.5字，如对您有帮助，可购买打赏
深入学习总书记关于民族宗教工作的重要思想后，结合本人的实际，认真分析，深刻剖析了本人在民族宗教方面存在的问题及原因，并对问题及原因进行下一步的整改措施，现形成以下对照检查材料：
一、存在问题：
1、宗教工作的本质是群众工作。宗教具有鲜明的群体特征，应当看到，在社会主义条件下，信教群众与不信教群众在政治上、经济上的根本利益是一致的，都是我们党执政的重要基础，都是建设中国特色社会主义的重要力量。我们要团结信教群众，敌对势力也在争夺信教群众，试图把其变为同党和政府对抗的力量。因此，评价宗教工作成效的根本标准，就是能不能把广大信教群众团结在党和政府的周围。作为一名党员，要充分认识到我们应该团结一切可以团结的力量，信教群众尤为重要。此项工作对于我来说，是一个薄弱点。
2、我们要正确认识和把握宗教社会作用的两重性，最大限度发挥宗教的积极作用，最大限度抑制宗教的消极作用，因势利导、趋利避害，积极引导宗教与社会主义社会相适应。在此方面，本人尚不能很好很透彻的理解党的宗教政策，对一些宗教思想、正确的民族风俗和宗教极端思想不能清楚区分，无法最大限度发挥宗教政策的积极作用。
3、坚持我国宗教中国化方向。这是积极引导宗教与社会主义社会相适应的必然要求，也是我国宗教发展的必由之路。社会主义核心价值观引领我国宗教发展，用中华优秀文化涵养我国宗教文化。自觉抵御境外渗透，坚决遏制宗教极端思想影响。在此方面，作为党员，对一些信教群众的宣传工作做得不到位，信教群众不能正确理解现阶段我国宗教中国化得正确涵义。
4、提高宗教工作法治化水平。做好新形势下宗教工作，需要用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。注意划清宗教与非宗教的界限，并非涉及宗教的都是宗教问题，不能把宗教问题泛化。深入开展法治宣传教育，引导信教群众正确认识和处理国法与教规的关系，增强法治观念，提高依法依规开展宗教活动的自觉性和主动性。平时忙于业务工作，对于宗教工作法治化方面的知识学习的还不够。
二、整改措施及下一步工作：
1、加强对党的民族宗教政策的学习，加强党性修养，不断用马列主义、思想及总书记关于民族宗教工作的重要思想武装自己，并运用到平时的工作中。
2、深入群众中，积极宣传我国民族宗教工作的政策，团结信教群众，积极与之谈心，积极引导宗教与社会主义相适应。教会信教群众识别宗教极端思想，抵御境外渗透。
3、牢固树立马克思主义民族宗教观，做坚定的无神论者，不参加宗教活动，正确区分宗教信仰与民族风俗，加强学习宗教工作法治化方面的知识。
篇十二：围绕宗教材料的对照材料
P> 民族宗教工作汇报材料民族宗教工作汇报材料
新桥镇201*年度民族宗教工作总结
201*年，我镇的民族宗教工作，在县委、县政府的正确领导下，在县民宗局的指导支持下，按照共同团结奋斗，共同繁荣发展的民族工作主题，紧紧围绕“依法管理、保护合法、制止和打击非法、引导宗教与社会主义社会相适应”的宗教工作思路，牢牢抓住加快少数民族和民族地区经济发展和社会进步这个根本任务，全面贯彻落实各项民族宗教政策和法律法规。现将全年的民族宗教工作总结如下：
一、201*年开展的主要工作
1、加强政策法规学习。为提升民族宗教工作者政策理
论及业务水平，使党的民族宗教政策法规落到实处，为全镇社会和谐稳定，经济发展服务，采取多种开式对民族法规政策、民族理论和民族基本知识等相关法律知识进行了广泛宣传。
2、依法规范和加强宗教活动场所的管理。对我镇辖区内的仙山寺管理组织人员进行教育引导，组织他们学习党的宗教政策、国家有关法律法规和日常管理知识，帮助他们建章立制，实行民主管理。使场所内部有法可依，有章可循，管理组织成员之间职责明确，增强了工作责任心，提高了办事效率，民主办教的作风和自我管理能力有了较大提高。3、认真做好“和谐寺观教堂”的创建工作。在县民族宗
教事务局下发了《关于印发牟定县创建“和谐寺观教堂”工作方案、牟定县民族宗教事务局关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的工作计划及牟定县民族宗教事务局关于进一步深化“和谐寺观教堂”创建活动的意见》牟民宗字[201*]20号等相关文件后，我镇认真落实创建工作，进一步推进宗教活动场所的规范化管理，正确引导宗教组织学习、提高认识，不断提升宗教界在广大信众中的形象，各场所组织教职人员和信教群众认真学习国家法律法规和政策，不断弘扬宗教的优良传统，
践行教规教义的要求，积极引导信徒与社会主义社会相适应，为构建和谐社会做贡献，各场所积极响应组织落实成效明显。
4、全力维护宗教领域的和谐稳定。积极协调化解各类矛盾纠纷，妥善处理宗教热点、难点问题。认真组织开展了宗教场所基本情况统计，在依法保护合法的宗教信仰和开展正常宗教活动的同时，坚决制止和打击非正常的宗教活动，特别对基督教中自由传道、乱发展信徒和私设聚会点等非法活动进行严密关注，从而杜绝了非法宗教在我县的蔓延和渗透。
二、存在问题回顾今年一年来的工作，我们在总结取得成绩的同时，同时也清醒的认识到目前工作中存在的问题。1、对党的民族宗教政策和法律法规的学习领会不够，观念淡薄，导致认识不够到位，落实不到位的问题在一些部门和地方还不同程度地存在。2、部分非正常宗教活动现象依然存在，不容乐观。3、农村假僧假道乱做佛事的现象比较普遍等等问题，还需要在今后的工作中逐步加以改进。三、下步工作重点1、积极争取上级在资金政策方面的支持，并管好用好民族专项资金，使有限的资金发挥最大的效益。2、继续开展创建好“和谐寺观教堂”活动，探索如何发挥宗教在构建和谐社会中的积极作用。3、巩固已被取缔的非法私设聚会点的工作成果，杜绝死灰复燃，做到发现一个，取缔一个，决不姑息迁就扩展阅读：某某乡镇民族宗教工作汇报材料****镇民族宗教工作汇报材料中共****镇委员会****镇人民政府
尊敬的各位领导、同志们：根据会议安排，下面就我镇宗教界开展“三比一促”工作的开展情况向各位领导做一简要汇报。我镇的民族宗教工作，在县委、县政府的正确领导下，在县宗教局的帮助指导下，按照共同团结奋斗，共同繁荣发展的民族工作主题，紧紧围绕“依法管理、保护合法、制止和打击非法、引导宗教与社会主义社会相适应”的宗教工作思路，牢牢抓住加快发展和社会进步这个根本任务，全面贯彻落实各项民族宗教政策和法律法规，全力推进我镇宗教工作再上新台阶。一、基本情况************二、宗教团体建设基本情况
（一）认真做好宗教基本情况的调查。201*年我镇对全镇宗教活动基本情况进行了认真调查统计。目前，全镇共有宗教活动场所（满52处，清真寺46座，拱北6座，伊斯兰教教职人员61人，学经拉）人员102人。
（二）进一步掌握了我镇宗教场所建设及管理情况，调查表明，建设资金的来源有：信教群众自筹资金及个人捐助两种主要方式，筹款用于宗教场所建设和正常宗教活动开支，不存在相互攀比现象，实质上并没有增加群众负担，所有活动场所均有政府行政管理部门批文，有正常的管理机制，活动正常。
（三）认真做好宗教活动场所调查登记工作。我镇宗教活动场所调查登记工作按照县上具体要求及时下派工作组进村开展工作，同时根据《宗教事务条例》，帮助各宗教场所落实健全各种管理制度，加大对宗教财产的管理和监督，促进了宗教活动场所的规范化、制度化建设。
三、主要工作开展情况
我镇始终坚持宗教工作以维护社会稳定、反对民族分裂为指针，把宗教工作摆到重要议事日程常议常抓，切实加强组织领导，建立健全各项规章制度，依法加强对宗教活动场所、宗教人士和宗教活动的规范化管理，使各宗教活动场所在法律、法规和政策范围内正常、有序地开展活动。
(一)提高认识、加强领导。为了进一步强化宗教管理工作，我们在坚持教育和引导的同时，注重在依法管理上下功夫，成立了****镇民族宗教工作领导小组，下设了办公室，指定了宗教干事。镇党委、政府始终按照五个统筹要求，始终高举社会主义民族宗教团结大旗，坚持贯彻落实好党的政策、法律法规、全心全意致力于发展民族经济，增进民族团结，为全镇发展、社会稳定、民族团结提供了坚强的组织保障。
(二)加强政策法规学习。为提升民族宗教工作者政策理论及业务水平，使党的民族宗教政策落到实处，为全镇社会和谐稳定，经济发展服务。采取多种形式对民族政策法规、民族理论和民族基本知识等相关法律知识进行了广泛的宣传，坚持抓好信教群众的爱国主义教育、法制教育，着力提高全镇各门宦信教群众的思想意识。
在开展民族宗教具体工作中，镇党委、政府注重宣传培训工作，正确引导，全力维护民族团结、民族平等与共同发展进步，共组织6期民族宗教工作人员培训、学习民族宗教政策和相关法律法规，参训人员达52人次，配合县主管部门宣传有关民族宗教工作条例、政策和法律法规5次，受训人员达1500余人次;同时由镇宗教办公室牵头，镇司法、包村干部等到拱北、清真寺和信教群众中宣传法律知识，传授农技知识，并在宗教教职人员中开展“学科学文化、学政策法规、学时事政治”活动10场次，受训人员达2700余人次。通过宣传培训，增长了干部职工、教职人员的民族宗教政策、法律法规知识及民族宗教工作能力，提高了广大信教群众的爱国主义觉悟、法制观念，提高了广大信教群众遵纪守法的自觉性，增强了维护各教派团结的思想意识。并结合教育工作，对各清真寺的阿訇、学董进行集中培训，送适龄儿童入学，满拉中不能招收16周岁以下的少年儿童。
篇十三：围绕宗教材料的对照材料
P> 宗教座谈会发言材料今天，我和xx部长来到人杰地灵的xx县，与各位德高望重的民族宗教界人士交流座谈，感到非常荣幸。我来甘南工作之前，就对xx独特的历史沿革、优美的自然风光、深厚的人文底蕴、神奇的x商精神、多彩的x州文化仰慕已久、充满神往，始终抱有一睹为快、一探究竟的强烈愿望。到甘南工作以后，由于主要精力放在xx县市，来xx的时间少了一点。虽然在去年抗震救灾期间踏遍了xx受灾乡村的沟沟岔岔，期间也零星地与xx县民族宗教界人士有所接触，但和大家大范围接触的强烈愿望一直是一个美好的夙愿。今天终于有机会走近大家，虽说有些姗姗来迟，但我始终坚信，我执意拜大家为师，和大家交心交朋友，牵手x州尽绵薄之力的诚恳没有迟到。
没想到刚才，大家精彩的发言使我深受感动、深受教育、很受鼓舞，并引发了很多的没想到：
一是思想站位这么高没想到。大家刚才的发言，站位全局，着眼大势，既体现了对国家前途命运的高度关心，又抒发了对党和政府的感激之情，更畅谈了对人生百味的深刻理解。特别是大家围绕我为别人做了什么、别人因我得到什么这个价值取向问题，所讲的一系列肺腑之言和真知灼见，无不闪耀着人性的光辉、彰显着人生的精髓、体现着生命的意义。某种程度上讲，大家这种只讲奉献、不图回报的思想境界，远比人人为我、我为人人的世俗利益观更加高尚和纯粹。
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二是大局意识这么强没想到。先国家后个人，才能国富民强;先利人后利我，才能皆大欢喜。大家刚才的言谈举止中流露出的忧国意识、忧民思想、为民情怀，不仅充分印证了这个道理，更让我想起了范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的经典绝唱。我想，这应该就是民间自有高人在，朝野不乏真英雄的具体体现，如果我们发展的道路上多一些这样的高人和英雄，何愁发展大业不成。
三是政策理解这么深没想到。讲政策一头雾水，讲法律一知半解，是我们做群众工作遇到的突出问题。这个问题，不仅制约着优惠政策的执行效果，而且影响着依法治国的实施进程。令人欣喜的是，通过今天的座谈，我发现大家运用政策谈发展、对照法律讲问题、放眼未来盼稳定的能力和水平很高。这一点，不仅有助于党和政府进一步做好群众工作，而且为强势推动当地转型跨越发展和长治久安奠定了坚实的群众基础。
四是发言效果这么好没想到。满腹经纶才能出口成章，胸无点墨必然张口结舌。大家今天的发言，不仅引经据典，讲出来头头是道，而且掷地有声，听起来津津有味，让人欲罢不能、意犹未尽。这一方面说明，大家的知识储备是丰富扎实的，对问题有自己独到的认识和见解。另一方面通过大家的发言，使我们真正领教了xx人文底蕴的不同凡响，切身体会了一方水土养一方人的神奇效力。
五是教派纠纷这么少没想到。xx是一个多民族聚居、多宗教
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并存的地区。让人意想不到的是，在这样一个多民族兄弟姐妹共同生活的大家庭里，大家并没有因为宗教信仰不同和文化差异而纠纷不断。相反，世代繁衍生息在这片神奇土地上的藏汉回等各民族群众，更多地继承和发扬了本民族文化和教义中劝人向善、普度众生、乐善好施的方面，实现了相互之间的和睦相处、荣辱与共。我个人认为，这种相生相长求大同、相互包容存小异的人生境界和处世姿态很值得崇敬和发扬。
六是发展劲头这么足没想到。xx是x商的故乡，是x商精神的发源地。过去，重农善贾的x州先辈创造了茶马互市的神话。如今，勤劳能干的x州儿女顺应时代发展潮流，用自己的智慧和汗水倾心呵护着这朵越开越艳的xx花儿，不断推动当地经济社会发展迈上新的台阶。可以说，x商精神作为一笔宝贵财富，不但没有在斗转星移的历史长河中走向没落，反而在薪火相传的接续努力中不断被发扬光大，并被赋予新的时代内涵，成为x州儿女顽强拼搏、增强本领、攻坚克难、再创辉煌的强大精神支柱。
体会下面，结合大家的发言，我也谈几点体会和感受。一是有一种作用不可替代。xx县能保持长期社会稳定和经济相对繁荣，离不开宗教界的不懈努力。我们要看到，受x商文化的熏陶和影响，xx县各族群众一直以来非常重视商贸发展，并以从小学经商、长大做生意、终生爱经营为目标自我勉励。这其中，宗教界在教育、引导、鼓励群众方面发挥了不可替代的作用，部分宗教界代表人士甚至直接参与其中，带领群众经商盈利，实现
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了不同时期群众思想和精力向经济发展的转移，创造了在自然资源少、基础条件差、贫困人口多、贫困程度深的前提下商贸流通经久不衰的奇迹。我们常讲，在资源匮乏地区发展经济要做无中生有的文章，xx宗教界和各族群众在经商方面的成功做法，就淋漓尽致地对这个问题做了很好的诠释。
二是有一种力量功不可没。近几年，在全州维稳形势相对严峻的情况下，xx县没有发生大的不稳定事件，特别是一些矛盾纠纷的及时妥善化解，离不开宗教界人士广泛的群众工作和非凡的群众工作能力。大家这种关键时刻能想党委政府之所想、急党委政府之所急的主人翁意识和识大体顾大局、讲姿态敢担当的高风亮节，不仅为党委政府分了忧、解了愁，而且为维护当地社会稳定出了力、建了功，更为全州宗教界做出了新榜样、传递了正能量，值得充分肯定。
三是有一种美德广为流传。大美之美，在于成人之美;大德之德，在于报人以德。综观xx，既有佛教、伊斯兰教、基督教和道教的相互并立，又有伊斯兰教三大教派、四大门宦的相互并存，更有以x商文化为代表的多种文化的交流碰撞。某种意义上讲，xx堪称大世界的小缩影，小社会的大胸怀。难能可贵的是，在这样一个自然条件艰苦、位置比较偏僻的县域中，各教派和各族群众长期以来彼此尊重、相互包容、共同发展，用实际行动书写了各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的光辉篇章。这种海纳百川，有容乃大的大美之德，不但为xx宗教界争得了荣誉、树立了品
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牌，而且被全省宗教界传为美谈。四是有一种精神永不磨灭。君是x州人，生在x州城;创业显
身手，古今皆风流。这几句话，既是我对x商的钦佩，也是对x商精神的敬仰。x商和x商精神作为一个不灭的神话，为x州文化的产生和x州文明的形成发挥了不可估量的作用。古往今来，智慧勇敢的x州商人，有的扎根本土，不怨天，不尤人，痛定思痛，积极作为，实现了贫瘠土地上的命运逆转，收获了来之不易的宝贵财富;有的背井离乡，闯世界，走四方，风雨无阻，奋发努力，战胜了前进道路上的艰难险阻，打开了通向成功的幸福之门。这一切，作为x商精神的继承者，大家一定要看在眼里、记在心里，努力以舍我其谁的责任感和由我担当的使命感，自觉挑起弘扬x州文化、传承x商精神的大梁。
篇十四：围绕宗教材料的对照材料
P> 宗教工作调研汇报材料一、党的民族宗教政策和国家相关法律法规学习教育活动取得的主要成效及做法。
（一）主要成效：通过党的民族宗教政策及法律法规学习，一是明显提高了群众对非法宗教活动的辨别力。过去有些信教群众对非法宗教活动与合法宗教活动的界限分不清，认为有人这样做了就是对的，缺乏自身的判别力。现在群众抵御非法宗教活动的主动性有所增强，看到有人从事非法宗教活动时敢站出来大胆反对，并能作出合理的解释，起到一定说服教育的作用；二是主动上交历史遗留下来的古老宗教书刊积极性增强，许多群众主动将家中收藏的一些无出版社书刊或被划为非法的刊物上交。
（二）做法：一是乡驻村督导组成员利用为农民指导农业生产的机会把民族宗教法律法规知识送到田间地头；二是乡广播站在黄金时段对学教内容进行广播；三是乡学教办利用巴扎天进行宣传，发放党的民族宗教政策应知应会问答题和宣传单；四是举办非法宗教活动23条图片展和揭发“三股势力”反动本质的图片展；五是乡学教办组织宣讲团深入各村群众中进行循环式宣讲。六是各村都积极利用村大喇叭每天早、中、晚对发放的宣传录音带、问答题、宣传单内容，不间断进行广播宣传。七是各村主要采取以村组为单位开展民族宗教政策法律法规集中学习，个别村还组织村组群众在大队部进行学教知识有奖问答活动，以及编排文艺节目的方式来活跃和提高群众学习的热情。
二、宗教氛围问题的表现形式、原因及对策建议。（一）表现形式：一是男青年留大胡须；二是妇女穿奇装异服。（二）原因：一是宗教信仰历史悠久，信教群众将宗教行为与传统习俗混淆；二是受陋习影响，认为留胡须、戴面纱才是纯粹的穆斯林。三是受家族式（祖辈）信教的影响，在家人的要求下留胡须、穿奇装异服；四是个别农民热衷于宗教信仰，对党的民族宗教政策和国家相关法律法规的知晓率不高，分不清哪些是合法宗教活动，哪些是非法宗教活动，对宗教问题上的是非还缺乏辨别能力。五是民族习俗与宗教活动界限不清。有些人有意无意将民族风俗习惯与宗教活动混在一起，打着风俗习惯的旗号为自己开脱。
（三）对策建议：一是加强宣传教育力度，将党的民族宗教政策知识学习教育长效机制落到实处；二是对留大胡须男青年和穿奇装异服的妇女采取集中培训、个别走访的方式进行转化教育，对顽固不化者采取定期培训、教育直到思想转变为止。
三、妇女着奇装异服、男青年留大胡须问题教育转化工作开展情况。
（一）管控方面：一是采取乡统战民宗办、村委会双方管控的方式，被查出的妇女着奇装异服、男青年留大胡须人员定期到乡统战民宗办公室报到并汇报思想状况；二是采取不定时入户走访，掌握其活动范围和现实表现。（二）教育转化方面：一是经常性举办教育培训班，增强其法律、法规知识；二是定期撰写心得体会，提高其认识觉悟。
四、宗教事务依法管理情况。1、宗教工作取得的成绩、存在的主要问题。（一）取得的成绩：一是宗教与社会主义事业相适应两者之
间的关系认识有所提高；二是信教群众区分非法宗教活动的能力明显增强；三是妇女着奇装异服、男青年留大胡须现象明显降低；四是群众自觉抵御非法宗教活动的意识明显增强；
（二）存在的问题：一是对“两项制度”落实的次数多，但质量不高，对宗教人士基本情况、思想状况了解和掌握的不够细致，对清真寺的日常情况了解不深，缺乏经常性掌握新信息、新动态的主动性。二是村党支部、村委会对年轻宗教人士的宣传、教育和监管力度不够，存在个别年轻宗教人士在宗教事务上用的精力没老宗教人士多。三是个别年轻的宗教人士对所负责的宗教场所责任心不强，又不愿放弃宗教人士的光环。原因主要是将精力投入在发展生产、做生意上，以提高自家生活质量为首位，对宗教人士应履行的职责承诺的好，落实的不扎实。
2、当前非法宗教活动屡禁不止的原因及对策建议。（1）非法宗教活动的突出表现为：一是个别信教群众在路边或田地就地做乃玛孜现象时有发生；二是亲朋好友在家中做客时，就地做乃玛孜现象存在。（2）成因：主要是宗教信仰强烈人群，经过漫长的岁月宗教活动与信教群众的生活习俗融为一起，在信教群众的眼里，有时很难分清哪些是合法宗教活动，哪些是非法宗教活动。群众对宗教难以割舍的朴素的感情，对许多事情见怪不怪，导致一些非法宗教活动屡禁不止。
3、部分地方宗教氛围浓厚的原因、整治的措施及今后工作的建议。
（一）原因：一是村干部对党的宗教政策贯彻、落实和宣传力度不大，未处理好稳定与发展二者的辨证关系，虽然对稳定工作的重要性有较高的认识，但是在落实上存在方法陈旧、思路简
单。二是治安防控体系的作用没能充分发挥，特别是“十户联防”组织的作用没有完全发挥出来。对一些苗头性问题“十户联防”组织却不能及时发现，也缺乏主动向有关部门报告的觉悟。三是查处非法宗教活动缺乏相对明确和有效的政策和法规依据，客观上形成了打击不力的结果，也是造成非法宗教活动屡禁不止的原因之一。
（二）措施：一是深入开展社会不稳定因素大排查。以重点排查与全面排查、定期排查与适时排查相结合的方式，按照村不漏户、户不漏人的要求，逐村逐户进行地毯式排查。二是集中开展专项整治行动。对排查出来的情况和问题认真进行梳理分析，查找原因，研究对策，制定整治方案，按照职责任务，组成联合整治工作队进驻重点区域，逐一落实整治措施，限期解决问题、扭转局面。三是健全和完善社会治安防控体系。大力发展保安、治安联防队、维稳信息员、流动人口协管员等多种形式的群防群治队伍。
（三）建议：处理、打击行为应当有明确的法律为支撑，消除后顾之忧，进行严打、严治。
4、抓好今后宗教工作的建议。一是进一步做好对党的民族宗教政策和国家的相关法律法规宣传工作；二是把统战民宗工作列入乡党委重要议事日程，努力提高领导和依法治理宗教工作的能力；三是进一步建立健全党委统一领导，统战民宗办公室具体负责，相关部门以及乡村两级干部按照责任范围，给予支持并参与的工作机制；四是加强统战民宗干部和爱国宗教人士队伍建设，抓好创建一支政治素质高，思想觉悟强的队伍；五是在广大群众中，特别是在党员和青少年中开展无神论教育。有效预防党员被极端宗教思想所侵蚀，预防宗教渗透到意识形态领域；六是进一步完善乡、村、组三级统战民宗工作管理机构，有效预防宗教极端势力的狂热。
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