悲惨世界的读后感3000字1 最近我读了一本雨果写的书——《悲惨世界》。 当我看到这个书名时，我就猜想，当我读这本书时一定会敢到非常凄惨。那时（是）我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来！ 有下面是小编为大家整理的2023年度悲惨世界读后感3000字,菁选3篇,供大家参考。
悲惨世界的读后感3000字1
最近我读了一本雨果写的书——《悲惨世界》。
当我看到这个书名时，我就猜想，当我读这本书时一定会敢到非常凄惨。那时（是）我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来！
有人说今天的最大意义是，昨天逝去的人的最大期待。
有人说幸福的最大意义是，经历万千后懂得*淡的真谛。
望着窗外无意行走的人群，似乎都在享受着这幸福的午后，但似乎也在不经意间有个声音在游走：无聊的夏天
有人称其为“悲惨的生活”，“牢笼式的生活”，可是，殊不知，在遥远的过去，在某个角落，有人在哭泣。不是在泣诉这不公*的人生，而是为自己赖以生活的精神支柱要离他而去。在那里，在那个世界，他带着人间最后一点昏暗的烛光，离开。
幸福的世界里，因为一句表扬而欢呼雀跃，因为一束玫瑰而绽放笑容，因为一个生命的来临而喜极而泣。
悲惨的世界里，贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。悲惨的世界里，因为贫穷而悲惨，因为法律而悲惨，因为现实而悲惨。
世间的一切不幸，雨果统称为苦难。
这本书讲了一个叫冉（再）阿让的苦役犯，他之前（间）做了一些坏事（是）坐了十九年的牢。因为他之前（的之间）的所作所为被公开过，所以没有一个客店肯让他住下，怕给自己带来灾难。有一次，再阿让经老妇人指点后来到主教卞福汝家，并且在他家住了下来。之（事）后，再阿让偷了主教卞福汝家的银器，但是主教并不怪他，反而放他走，还把银器送给了他。
冉阿让就在这样的环境中被俘虏了，他贫穷而不得已偷了一条面包，又因法律的残酷被判五年苦役，在不屈服中，他屡次逃跑，而使他的服役期加重到十九年。就这样，他从一个青年迈入中年，不见天日的生活使他怨恨社会，但“还有一件令人悲伤的事：他审判了给他造成不幸的社会之后，又开始审判上帝，因为是上帝创造了社会”，“尽管上帝在每个人额头上写着‘希望’二字，他也会把这两个字从这个人的生命中抹去”。
尽管得到假释，但黄色自由纸，并未让他得到自由，在差点重新堕入复仇的深渊时，米里哀主教的宗教式宽容让他决心改过，这种悔恨创造了一种更深刻的觉悟。
米里哀是人间神的化身，他给了冉阿让自由，精神的自由；也给了他财富，思想的财富。
但是他以马德兰的身份行善，成为受人尊敬的*，但是他再一次遇到了他医生的对手——沙威。在他救下割风爷爷时，就已经被怀疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是来到法庭，承认自己的身份——苦役犯24601。
但他又不能让自己去承担这一切的罪责，因为他要实现承诺，去保护珂赛特。如果说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过的。
纯真的珂赛特有了自己的爱情，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他决定告诉这个青年他的过往的时候，他被误解了，他离开了他们孤独地生活，因为他没有了支持他活着的动力，于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说：“死算不了什么，可怕的是不能活着。”
这使再阿让深有感触，所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名——马德兰到处帮助别人，后来竟然（便）当上了*。一次，他发现有一个老人被马车压在了下面，即将死去，但是没有一个人肯去救他。于是，马德兰就自己舍命去救，也正因为（是）这样，他暴露了自己，沙威怀疑他就是以前他管过的再阿让，但是又不敢确定。后来，马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人——芳汀的故事后，决定帮助芳汀找回她的孩子——珂赛特。但是在（再）去前，他发现有一个男人被别人误认为是再阿让，就（别）被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人，就承认自己是再阿让。在坐牢前，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后，芳汀承受不了，就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。
再阿让并没有死，他游上了岸，来到芳汀的女儿珂赛特所在的地方——孟费郿。珂赛特在那户人家了受了很多苦，（在）有一次她去打水时（诗）遇见了一个老人——就是再阿让。老人不停地帮助珂赛特，让她能开心一点，并且买下了她。但是德内第这个坏人不想（向）就这样善罢甘休，就又要加价，但是被老人的一张有芳汀签名的纸打发走了。从那以后，再阿让就和珂赛特过着*静、开心的生活，珂赛特也称再阿让为爹爹。
好几年后，珂赛特长大了。再阿让又改名为割风，他们（在）每天都会到卢森堡公园散步，在那里，他们都会遇到一个男子——马吕斯。马吕斯的父亲是一位男爵，他也听父亲的话继承他的位置，并且去找一个叫德内第的恩人去报答他。马吕斯也经常去卢森堡公园散步，久而久之珂赛特和他就互相喜欢上了对方，但是再阿让不想要让珂赛特离开他就搬了家。但是马吕斯很爱珂赛特，到处打听他们的消息。又一次，他听到了邻居的对话，知道了他们要骗慈善家的钱，在慈善家来到时，马吕斯才知道原来慈善家就是他的心上人和心上人的父亲。割风决定回家拿钱给他们用，便约在了六点见。他们走后马吕斯又（有）知道了邻居要谋杀了他们，于是马吕斯去报了警，沙威知道后就让他在适合的时候开枪。当割风再次见到那户人家时（是），他被他们绑架了，还被他们逼着把地址写下，那户人家就去把他的女儿带走。从中马吕斯得知（地址）那户穷人的男主人是他爸爸的恩人德内第。当去找珂赛特的人回来时，并（却）说明没有这地址时，割风把绑索弄断了，这时（是）沙威也来了，抓住了那些人。当沙威要那被绑架的人时（是），割风早就走了。后来在一次战场上割风和马吕斯一起作战，作战时人们叫他杀了沙威，但是他并没杀他，反而把他放了。战后马吕斯受了重伤，割风救了他，并带他回家。沙威也被再阿让做的一切给打动了，就自杀了。事后，割风觉得马吕斯是个好人，就把珂赛特交给了他。等他们结婚后，割风也把所有的秘密告诉了马吕斯。但是马吕斯和珂赛特还是对他很好。可惜的是，没过多久，再阿让就生病去世了。
他们遗忘了恩情和亲情，加速了他的死亡。
原来世界上，可以什么都没有，但不能没有希望。
悲惨的世界里充斥着痛苦的*，可是也有着美好。
就像小伽弗洛什，一个在巴黎街头长大的野孩子。他在大街上无意中“捡”回他的两个亲生却素不相识的兄弟，无意中替他那个丧尽天良的爸爸积了德之后，同时兼父亲和兄长的位置照顾他们。这不仅仅是一块面包分成三份的情谊，而是在陌路中，还能有这份善心。
在巷战中，他当然知道子弹死人，还是这么乐观地冲出去。直到死都是积极的，他是在革命。
但是一个人真正的堕落不是物质引诱的堕落，而是灵魂在心灵深处，却违背自己的意愿。
如此，沙威可能才算是一个真正悲惨的人，他是那么坚定地守在自己的岗位上，正义的坚持者，也是正义的顽固者。人性本恶，是他一直以来所坚持的。
当善良的冉阿让把他从巷战中偷偷地救出来时，他无法面对自己持守多年的信念，他坚信许多年的法律不再公正，这是他所不能承受的。
在夜幕中，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。惟有如此，他才能实现对死者的承诺和人的本能。
静静地思考，冉阿让是不是有错，马吕斯和珂赛特是不是有错，德纳第夫妇是不是有错，沙威又是不是有错呢？然而，事实上他们都没有错，错的是那个社会的思想和评判人功过是非的标准，错的也是那个社会的落后。
他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，究其原因，可能其根本是社会造成的。
现在，街上匆匆而过的人群，在熙熙攘攘中不知是否又会了解希望和幸福，紧紧抓住呢。
读了这本书，我心里感到一阵寒酸。是啊！为什么（们），为什么我们对那些曾经犯过错的人就那么的刻薄呢！他们也是人，他们也有心呀！他们也知道自己犯了错，也会改正的，我们为什么就记着他们犯错时的样子、个性，却怎么也不观察他们到底有没有改正。就像书中的再阿让，他那么认真的改正，可是有些人却就这样地看不起他。依我看，那些犯错后改正了的人比那些只记得别人犯过错的人心灵更加美好！
再说德内第夫妇吧！他们的心肠那么的狠毒，一心只想着钱，对别人的孩子一点也不照顾，还到处骗那些好人。这种人一点也不值得我们欣赏，这世界上这种人还是少一点好呀！
接着是沙威了，他虽然是一个佷尽职的警探，但是他也是一个铁石心肠的人，只知道再阿让犯过错，却不知道他在悔改，好的是最后他也想明白了。我们也要细心观察身边的人，只有这样你才能了解他。
这本书真是太棒了！很值得我们一看，我相信，当你们看了这本书后也会深有感触的，没准还会悟得（的）更深呢！总而言之，我们做错事不可怕，可怕的是不去悔改、没有认识到自己的错误！
悲惨世界的读后感3000字2
雨果，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，倡导人道主义，在这部作品中，雨果描绘了滑铁卢失败到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史，勾勒了一幅真实宏大的社会现实和政治生活的图景。
记得很早以前读过王安忆的话说，「小说的价值是开拓一个人类的神界」。这个世上不会只有一种声音，如果所有的声音都随「主流」而去，那么这一定是片面的。而今天我想分享的《悲惨世界》就对有烟火气的市井小人物进行了大篇幅的描写，比如主教、冉·阿让、沙威、起义军……他们有自己的立场，没有复杂的多面性，仿佛生来是为了奔赴某个神圣的终点，每个人物的性格鲜明独特，切实地拉进了我们所未深入接触的陌生世界。
《悲惨世界》被主教救赎，终生为救赎他人而保持善良的冉·阿让，深深地给了我一种史诗感。
全书总共四本，故事一开始讲述了一个主教——汴福汝。他是个善良到几乎完美的人，他的精神世界极其伟大，他严格苛求自己，却善待每一个人。由这样一个高尚的人来引出我们的主人公——冉阿让，并对他的人生转折做出了铺垫。冉·阿让是个集罪恶于一身的人。他年轻时因为饥饿不得已去偷面包，被抓后判刑。后又多次逃狱被抓，导致遭受了十九年的牢狱之灾。长达十九年的非人般的苦役犯生活让他的良心早已被泯灭，当他出狱后，没人肯接纳他。饥寒交迫的冉·阿让遇到了汴福汝主教。在主教的礼遇与善良的光辉中，冉·阿让感受到了做人的尊严。这仅仅是一个开始，短短的谈话不足以唤起他良心的觉醒。因此当汴福汝主教熟睡时，冉阿让偷走了主教家的银器。而当冉·阿让被警察抓回来与主教对峙时，主教用善意的谎言帮他躲过了再一次的牢狱之灾。
至此，冉·阿让经过一夜漫长的心理和精神斗争，恢复良知。之后他化名为马德兰爷爷，到蒙特勒小城，开始重新做人。他花了十年时间，开办了工厂，成了商人，并因为种种善举深得人心，在众人的举荐下当上了*。同时一个叫芳汀的女人的故事也在徐徐展开。芳汀原本是个善于打扮交际的美丽纯洁的女孩。却因为芳心错付，怀了孩子后被抛弃。于是她偷偷生下孩子，没有钱的她打算回到老家蒙特勒谋生。因为怕家乡的小城人言可畏，于是她不得不将两三岁的女儿珂赛特托付给一对路过的旅店夫妇——德纳第夫妇，两个绝对的坏人，并承诺每个月寄钱给他们。
初到蒙特勒，因为马德兰爷爷的善政，芳汀也很快在工厂找了工作，顺利解决了女儿每个月生活费的问题。但一个母亲对孩子的爱是藏不住的，频繁的写信探望让周围人对她起了疑心。流言蜚语喧嚣尘上，甚至还有“热心人”根据信的地址找到了旅店，拜访了旅店老板，并“看望”了珂赛特。
那些“嫉恶如仇”又“纯洁”的人们啊，他们眼里容不下污点，他们认为一个未婚女子在外有孩子是不可饶恕的。于是她失去了工作，搬离住所。而另一边，德纳第夫妇这对吸血鬼，他们一边把珂赛特的好衣服都给自己的女儿穿，让她跟猫狗一起在桌下吃饭。另一边又找各种借口让芳汀寄钱。芳汀不得已卖掉了自己引以为傲的美丽长发，像陶瓷一样洁白的门牙，甚至出卖了自己的身体。
在最走投无路的时候，她终于遇见了马德兰爷爷。但很快她就病危了，她想见珂赛特最后一面，可德纳第始终不肯放过这棵摇钱树。
冉·阿让因为在多年前良心觉醒的当晚无意识的抢了一个孩子的钱而被再次通缉。芳汀病危的同时，他也得到消息，“冉·阿让”被捕，他隐姓埋名为商马第。只有真正的冉·阿让知道，他是被冤枉的。
多年前精神世界深受震撼的场景重现。一方面，十年来，他早已遵从内心并且一心向善，因此他不应该让人无辜替他顶罪。而另一方面，十九年的苦役犯生涯不堪回首，他再也不想回到那种生不如死的日子。而且自首也就意味着自己苦心经营多年的一切将面临崩塌，经过苦不堪言的深思熟虑，他终于决定遵从良心的选择——自首。自首后逃狱，将多年来的钱都取出来藏好，并安葬了因思念女儿过度而死去的芳汀。后又被捕，最终逃出，并让人以为他死了。冉·阿让逃出后就去找了珂赛特，并把她从那对恶魔夫妇中救了出来。
此后的几年里，冉·阿让把所有的爱都给了珂赛特。他们以父女相称，相依为命。过了一段最*静安逸幸福的生活。直到珂赛特遇到了马吕斯。一个没有钱，跟祖父决裂后离家的有志气有想法的帅气青年。他们很快喜欢上彼此，一个纯洁美丽，一个简单英俊，他们的爱纯洁如天使。冉阿让发现他们的恋情后，精神世界再一次面临崩塌。这些年他把珂赛特当女儿，更把她当做他的唯一，他所有感情的寄托。而如今她爱上了别人，她会跟别人结婚，离开他。一开始得知马吕斯会去参加一场相当于送死的革命时，冉·阿让是开心的，他想，不用他做任何违背良心的事，马吕斯就会死去，从珂赛特身边永远消失。
然而他终究没有如此，他去革命发生现场，没有加入厮杀，只是一边默默的救治伤员，一边关注着马吕斯的行动。在最后街垒被攻破时，他救下了原本必死无疑的马吕斯，并背着他经历九死一生的从暗无天日又危机重重的地下通道中带回了家。几个月后，马吕斯康复，冉·阿让过去当马德兰爷爷时期的钱都给了珂赛特，给她和马吕斯婚后的生活用。而冉·阿让由于忍受不了自己不堪回首的过去会玷污他们纯洁的婚姻。因此他拒绝和他们同住，并将自己的过去告知马吕斯，只恳求能继续与珂赛特见面。
马吕斯虽同意他们每天黄昏时见面，但心里的厌恶之感却越发严重。冉·阿让只好一天天的疏远珂赛特，直到不再去见她。
不久后冉·阿让就病重了，他无法克制对珂赛特的思念。而马吕斯也在恶人德纳第骗钱的招数中阴差阳错的得知自己寻找了许久的救命恩人竟是冉·阿让。当马吕斯带着珂赛特感到冉·阿让住所时。他已经奄奄一息，他在能最后见珂赛特一面中心怀感激的死去。
他挣扎了半生，无私从善半生。用十年的努力得到众人的尊重爱戴，改名换姓，终于可以正大光明的生活的时候。又出现了商马第，本可以事不关己的继续生活，为世人造福，他却无法无视良心的谴责，于是他又回了从前的地狱般的生活。当他逃狱后，用尽心血逃脱警察追捕，带着珂赛特生活时。那是他一生中唯一快乐的日子，从前他只是有良知，无私。如今他有了爱，有了寄托，他觉得他可以一无所求了。然而上帝还是要剥夺他唯一的快乐。这一次他的痛苦比以往都多的多，然而他还是选择了良知，为此也以失去珂赛特为代价。
我想，如果他一直是个坏人，像德纳第那样，没有得到，没有失去。为生活中偶然的温饱开心，为饥饿难过。也不会有那些大苦大悲。
但转念一想，这也许就是人性光辉的伟大之处了。每一次的挣扎，都加固了他的良知，恢宏了他的人性光辉。
但书中沙威是个坏人么？他家世也是惨淡，因为路过一场火灾现场，奋不顾身的冲进去救了几个孩子，而其中一个正好是当时警察署长的孩子，他就受蒙恩泽当上了警长。在他的心里，法律和这个社会的规则就是一切，上司永远是对的，皇帝和教皇永远是至高无上的——他冲进*的房间，看到修女在地上祷告就立即退出，足以见得他对宗教的虔诚和敬畏。但最后被冉·阿让的仁慈善良所感化，他在桥边的痛苦思考看似是因为忠义难两全，实则是三观尽毁之后灵魂无处寄托的精神碎裂。可以认为他是坏人吗，其实个人价值观和信仰不同罢了。
全书总概其实是对善的诠释，对恶的痛斥，对人性之美的歌颂，对人间苦难的深思。
看了电影版的《悲惨世界》，整部影片以歌剧形式呈现，剧本略微对原著有些改动，改动得很细腻，很精简，影片深入人心，最令我印象深刻的是芳汀的那个片段，把底层人民的贪婪，愚昧，邪恶展现的淋漓尽致，令我震撼。同时《肖申克的救赎》也是人性的救赎，自我的救赎，人性的力量总是那么伟大。
我记得王尔德说过我喜欢人甚于原则，我还喜欢没有原则的人甚于世界上的一切。这本书让我更加清晰了一种观念，那就是：最好的三观，是没有三观。不管是过去还是现在，黑暗的社会仍然存在，不过年代不同时期不同，而我们所必须认识到的是始于苦难而奔赴光明，人性的善良和自由是信念，是心之所向。
悲惨世界的读后感3000字3
风车不在了，但风还在吹
卡尔维诺在《为什么读经典》一书中写道：经典作品是这样一些书，它们对读过并且喜爱它们的人构成一种宝贵的经验。读一部伟大作品，是一种极大的乐趣。
的确，经典作品的价值和魅力无可取代。
在那段居家隔离的日子里，我总算有了充裕的时间，于是决定了却自己的一桩夙愿，读完法国作家雨果的名著《悲惨世界》。合上书本的那个黄昏，窗外正下着细雨，天阴沉沉的，几棵光秃秃的老梧桐树孤零零的矗立在街道两边，此情此景，正是李清照《声声慢。寻寻觅觅》描写的：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。说真的，在读书这件事上，不得不承认自己下的功夫比较少，阅读速度也很慢很慢，这部不足90万字的书，居然花了近一个月的光景。掩卷深思，感慨系之，想写下一段书评的冲动十分强烈，尽管自知我笔力不济，尚无法触及更深层面的思考，但也顾不得那么多了，只想尽快将心中所想联系书本一起记录下来，否则就怕自己会随忙碌其他事而去，徒留下碎片杂想而遗憾不已。
疫情阴影笼罩下的人们，恐惧不安的情绪无法排遣，俨然置身于一个悲惨世界。在这个疫情蔓延的特殊时期，《悲惨世界》里诸多人物的故事，深深打动了我。未开始接触这本书之前，我总以为书中讲的一定是众生的悲惨遭遇，却没想到通篇看完，书中人物很多的苦难经历伴随的也有惊喜和快乐，泪水中总是伴随着收获和成功，其所展示的社会常态，就像是被缩小后发生在自己身边人和事。
人在变，经典不变，无论是雨果笔下的那个世界，还是我们正生活在其中的这个世界，或许都是一个正在发生的“悲惨世界”，又或许正是在这样的蛋壳里孕育着希冀和新生。自信睡眠质量绝佳的我，竟然在看完全书之后彻夜难眠，心潮澎湃，时不时就会回想起冉阿让那悲惨而又充满传奇色彩的一生。
善良是历史中最稀有的珍珠
对于冉阿让的悲惨遭遇，我感到无比惋惜。人之初，性本善，起初他是一个对待生活努力积极向上的人，在他的眼里，一切事物都是美好的。但是，让他没想到的是这个社会的法律制度残害了他，偷面包被判刑后内心的恐惧，和对自由的渴望逼迫他一次又一次越狱，进而一次又一次加刑，使他一度心力憔悴。社会的舆论，街坊间的风言风语相互流传，偏激与仇恨蒙住了他的双眼。然而，世界似乎还没有那么糟糕。冉阿让出狱后偷了主教家的银器，善良的主教对待这样的冉阿让，坚持不说教、不训诫、不含沙射影。当一个人内心有痛苦，最完美的同情，难道不是不去触及他的痛处吗？我知道，就算他有这些想法，他也丝毫没有流露出来。从这一点来说，冉阿让是幸运的，他遇见了一个好人，一个高贵的人。
人的身份地位可以千差万别，但是都不能成为不善良的借口。宽容别人就是善待自己，卡内基说：“人的生命只有一次，任何能够奉献出来的好的东西和善的行为，我们都应该现在去做，因为生命只有一次”。莫里哀主教是一个善良的人，在他看来，世界永恒的主题就是给每一个悲惨者给与安慰。他常用自己的微薄之力，去帮助痛苦的人，主教在那个小城镇里，就像是一位光明使者，他助人为乐、帮助穷人、见义勇为，弘扬正气。无论是在哪个国家，社会都需要这样的人。
这让我想起前段时间微博*友曝出疫情期间大连、天津某地殴打老年流浪汉的视频。视频里行凶者不停地对老人拖拽捶打，甚至多次推搡倒地，身边站的五六个人视若无睹，原因居然是物业人员清理物障。这样的画面，看得令人心痛，让人无比气愤，甚至恨不得冲进屏幕里面给打人者一点教训。可我们的生活里还存在着千千万万个这样的黑暗瞬间，做一个善人，是需要被宣扬的，如何才能让每个人内心向善？雨果在书中重复过多次，这需要社会的广泛宣传和教育的普及，需要更多的光明使者加入到这个队伍中来，创造善良、和睦、光明的世界。
“做一个圣人，是例外；做一个善人，是规定。可以徘徊、失责、犯错误，但要做一个善人。”如果让我在成为一位土豪和成为一位善人中做出选择，我一定会选择后者。
伟大的人都有一个高尚的灵魂
孟子说，仁者爱人。仁者是充满慈爱之心满怀爱意的人。每个人都有爱，但有的人只爱自己，有的人把爱都留给亲人，有的人爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的，冉阿让就是孟子眼中的仁者。他始终不渝地兑现着对一个毫不相干的人去世前的诺言，救出她的女儿珂赛特，用毕生的精力把珂赛特当作自己女儿一样细心照顾。他为了接济穷人，不惜把自己置于危险之中，被人追赶，受伤躲避，却毫无怨言。
是什么力量促使他对这些没有血缘关系的陌生人给予无微不至的关爱呢？《悲惨世界》用最普通的言语，告诉了我答案。因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲人，就像照顾珂赛特一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱是至高无上的，也是真正的福音。
我读《悲惨世界》的这些日子，正是国内疫情最严重的时期，这段时间我们所熟知的著名歌星韩红，因为慈善捐赠的事被推上了风口浪尖。1月下旬全国各地、海外华侨纷纷捐款捐物，许多的爱投向wuhan。我刷微博看到，有位医护人员证实，韩红的物资是他们医院收到的第一批援助物资。韩红也每日在微博实时更新驰援wuhan进度，无论最终舆论倒向哪一边，我们都能看到韩红爱心基金在慈善援助上所作出的成绩。她所付出的爱的力量也是无穷大的。在我小的时候说起韩红——“她是一个胖胖的，唱起歌来嗓音很高的人”，但现在她给我的印象是“一个愿意将自己的大爱献给世上贫穷的人、可怜的人、值得同情的人的慈善家”，在她的身上，我依稀看到了莫里哀主教的影子。这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。
冉阿让当年在一个沉重的马车下冒着生命危险救出压在车下的老人时，一定没有想过，多年以后这个老人会在冉阿让离死亡最近的时候感恩回报于他，在关键时刻帮助冉阿让脱离警察的追逐。所以，爱的力量就是最大的福音，它会使你的灵魂变得高尚，会在未来的某一天为你创造更大的惊喜。
生活的真谛就是面对微笑
《悲惨世界》悲惨吗？读完小说，这个问题一直在我心头，挥之不去。其实冉阿让的`人生看似悲惨，实则不然，与他所关联的每一个人物所发生的事情都告诉我们：释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
《圣经》上说：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”是的，世界是“悲惨”的，有道是世间万苦人最苦。但只要我们乐观向上，就终不悔九死落尘埃。我们如果一直保持乐观的精神，乐观就会一直制造光明。故事中，小女孩珂赛特的妈妈即使自己病得很重，她仍然每天乐观地想象自己和女儿重逢之后的美好生活，尽管最终她没能摆脱病魔，在冉·阿让被捕的那天，离开了人间，但她的女儿珂赛特却获得了幸福。而小女孩珂赛特幼年时期也非常的悲惨，受尽折磨，后来冉阿让的出现让她的生活有了保护伞，和冉阿让一起经历了惊险的逃亡，苦中作乐，学习了知识，拥有了爱情。
《悲惨世界》告诉我们“生活就是面对微笑”，我们要用积极向上的态度笑对人生的苦难与挫折，让它释放无限的光明。你会发现制造黑暗的人也不算是真正的反派，他们并没有犯真正的错误，只是在特定的社会背景下，或许是因为穷困，或许是因为在自己的原则下效忠自己，或许是因为社会对他们的歧视导致。
主人公冉阿让坚持在这样的世界中，在不断的逃亡中，释放光明。他的一生，是充满传奇色彩的一生，在读完这本书之后，我的读书笔记上已经写下满满二十页摘录，我要把它们放在枕边，蘸着五彩生活的佐料，慢慢咀嚼。经典之所以为经典，就在于它无法超越的思想灵魂，它本身就是丰富的宝藏，常读常新，让我越嚼越有味。
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