《岳阳楼记》的读后感1 读了范仲淹的《岳阳楼记》，我被他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负深深打动。 在《岳阳楼记》一文中，范仲淹因记述重修岳阳楼一事，向人们倾诉了他的政治抱负。他批评下面是小编为大家整理的2023《岳阳楼记》读后感3篇（全文完整）,供大家参考。
《岳阳楼记》的读后感1
读了范仲淹的《岳阳楼记》，我被他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负深深打动。
在《岳阳楼记》一文中，范仲淹因记述重修岳阳楼一事，向人们倾诉了他的政治抱负。他批评那些因环境的好坏而悲喜的人，批评了他们悲观消极的生活态度。相比之下，范仲淹的朋友滕子京却是一个积极面对生活的人。他受贬后还积极从政，短时间内就是巴陵郡“百废俱兴”。就范仲淹本人来说，他的一生是忧天下的一生，不论是日食两餐冷粥，还是做参知政事，他都做到以天下为己任，“不以物喜，不以己悲”。
就《岳阳楼记》这篇文章来说，尽管带有一定的阶级局限性，但文章的主旨却是很值得后人继续发扬光大的。文章中表露出的吃苦在前，享乐在后；严于律己，关心人民疾苦的思想主张在今天仍是很值得借鉴的。想来，在当时的社会中，范仲淹能够提出那些见解，是在是难能可贵！
由此，我想到现在，一个人不论其岗位如何，不论是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，都应关心国家大事，具有主人翁精神，积极做好自己的本职工作。以那些“不以物喜，不以己悲”时时刻刻关心国家和人民的人为榜样。作为青少年，我们更应从小树立为祖国，为人民贡献自己的.志向。好好学习科学文化知识，不断磨炼自己的意志，吧自己培养成社会主义建设的有用之才。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一流传了千百年的中华民族优良传统，而今我们要赋予它更新的时代意义，继承发扬广大！
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《岳阳楼记》的读后感3篇（扩展1）
——岳阳楼记的读后感3篇
岳阳楼记的读后感1
《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景。第二，三，四段多为写景，从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作者的思想和远大的报负。
第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应该学习“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面保持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态。
在今日的*，我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。
如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，*将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归？”呢？到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。
岳阳楼记的读后感2
人是感情的动物，当外在事物受到刺激时，常会因为得失价值的偏失，而怨天尤人。
其实环境的缔造是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。“不以物喜，不以物悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀忧丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，忧心冲冲，抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬谪在外，却能把心事托付山水，所以能写出许多瑰丽雄伟的文章。
如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼的气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常”。况且，这种颓废的意志必能使人形销骨毁，流于一种不满现实、沉郁的、萎靡不振的迹向。这对国家、对社会乃至个人又有何益？只不过是使后人感到叹惋罢了。
孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身现于世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对得失真正的态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的.富贵，也不因处逆境而有所改变。退一步想海天的辽阔，而人类的生命只是几照露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们会回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪的好友。欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心”。他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持积极乐观的态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。
岳阳楼记的读后感3
岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁称为江南地区三大名楼。他们的知名，都和题咏他们的诗词相关。而岳阳楼则以王安石的《岳阳楼记》最负盛名。
王安石因其实施的庆历新政不成功，由参知政事贬官为邓州知州，正当性他烦闷之极时，收到朋友藤子京为岳阳楼作记的恳求，因此便故弄玄虚，表达了自身远大的胸怀和宏大的政冶理想，并与盆友共勉之。千载名作便因而而问世。
提及岳阳楼，就不可或缺洪泽湖。正由于拥有洪泽湖才铸就了那样一座名楼。范文正公觉得巴陵的幸福风景全集中化在洪泽湖，因此他说道：“衔群山，吞湘江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗词相提并论，活现了洞庭之水的浩渺壮美，由此可见创作者恢宏的气概，非凡的才识。并不是大格局是写出不来这“势极雄豪”的语句来的。
随后，创作者根据“迁客骚人”在收看两张迥然不同的景色时造成的二种迥然不同的情绪，说明人的情感容易受外部自然环境的危害。这原本是以己度人。殊不知，创作者又与“古仁人”的不一样心情来驳论，她们不因外部的优劣和自身的得与失而或悲或喜。这应该是人生道路的真谛，跨越*厚禄、跨越盛衰得与失，“不戚戚于困穷，不汲汲于荣华富贵”。她们却积极主动加入wto，在她们内心装着我国的兴衰和普通百姓的苦与乐。
《岳阳楼记》的知名，是由于它思想觉悟的高尚。王安石那时候正被贬职“处江湖之远”，原本能够采用明哲保身的心态，落个清闲自在，可他沒有像很多像陶渊明那般归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和盆友。
一个人要保证先忧，务必有胆有识热血，虽然不易。而当一个先忧之士创建了荣誉以后还能后乐，更为弥足珍贵。
我很喜欢创作者用细致真实的画笔勾画出的一幅幅美丽风景，更沉醉于其用实际意义长远的文本所传递出的最终使用价值高标准。读《岳阳楼记》确实是一种美丽的享有！
《岳阳楼记》的读后感3篇（扩展2）
——岳阳楼记读后感
岳阳楼记读后感
细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的岳阳楼记读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
假期里闲来无事，便在书桌旁看书。偶然发现一篇古文《岳阳楼记读》。读完后我感慨万千，便把读完后的感受和大家一起分享。
我第一感受是美：岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。特别是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段，因为只要登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美的神奇。
第二我感受到了范仲淹的忧愁：从这一段“嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?”这一段，因为它的意思是:唉!我曾经探求古代品德高尚的.人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做*就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢?那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹的忧愁。
《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”。
《岳阳楼记》的读后感3篇（扩展3）
——岳阳楼记读后感
岳阳楼记读后感
当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家收集的岳阳楼记读后感，希望对大家有所帮助。
岳阳楼记读后感1
人是感情的动物，当受到外在事物刺激时，常会因为得失价值的偏失，而怨天尤人。
其实环境的缔造是人为的，而自已对人生价值的评估却是主观的。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀优丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，忧心忡忡，抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬请在外，却能把心灵托付山水，所以能写出许多瑰丽雄伟的文章。
如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼的气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常。”况且，这种颓废的意志必能使人形销骨毁，流于一种不满现实、沉郁的、萎靡不振的迹象，这对社会乃至对个人又有何益？只不过是使后人感到叹惋罢了。
孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身于现世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对得失真正的态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因处逆境而有所改变。退一步想海天辽阔，而人类的生命只是几朝露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们会回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪的好友。（读后感）
欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心。”他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自保持积极乐观的态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以已悲”的思想意志而成的。
岳阳楼记读后感2
昨日晚饭后，天气闷热，本想开一下空调，但想到今年武汉市正在推进资源节约型和环境友好型社会建设，于是从书桌抽屉找出一把折扇降温。此扇是1992年5月8日到湖南参观岳阳楼时岳阳市*所赠。该折扇一面印有岳阳楼，一面印有范仲淹的《岳阳楼记》。再读*文学经典之作《岳阳楼记》，又一次深深为范仲淹“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民、忧国忧民的高尚情怀所感动。
今天，我们吟颂“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”这句千古名言，就是要以人为本，发扬以天下为先，以人民为先的精神，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴而努力。联想这次汶川大地震中的范美忠，他作为北大历史系的毕业生，想必一定读过《岳阳楼记》，而他在地震中却不管学生，先学生之跑而跑，毫无先天下之忧而忧，先学生之忧而忧的精神，其所作所为，其言其行，实在是愧对范氏先人。吴鸿阳读后感癌症楼读后感---有缺憾的爱情灿烂千阳读后感
岳阳楼记读后感3
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这千古名句，大家一定知道，但大家是否有过更深的思考？
这句话不仅仅表示为国家，为人民作贡献，也表示着胜利。大家都知道唐玄宗李隆基是*历史上有名的皇帝佬儿，在他统治的前期有“开元之治”，后期却有“安史之乱”，原因何在？就是因为在“肥”与“瘦”之间。有一天，一个惟恐天下不乱的佞臣，装做关心皇上“龙体”的样子说：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”
但这时的李隆基还比较清醒，答曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”那时唐玄宗只想着人民，由此看来“开元之治”与此必有关系。这“开元之治”便是取得的胜利，而后期他听信李林甫，杨国忠等奸臣，追逐声色犬马，将百姓的生死置之度外，置社稷与脑后，于是“安史之乱”替代了“开元之治”，这便意味着失败。这难道不足以证明忧国忧民便是胜利吗？
我们是21世纪的生力军，肩负着富国强民的光荣使命，任重而道远，所以我们更应该从现在就树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，为祖国的腾飞好好学习，为祖国的建设早日添砖加瓦。
岳阳楼记读后感4
《岳阳楼记》读后感《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。
文章分叙事、写景、议论三部分。作者在略叙作文原因后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，通过写环境变化反映人们的心情：当春光明媚，花草芳馨的时候，人们变得喜悦兴奋，忘记了忧伤，沉醉在景色之中；当乌云密布、细雨连绵的时候，人们变得伤感悲痛。最后，作者借“古仁人”的形象表达了自己的思想感情。
我的感受是：人们只因环境变化而心情变化，丝毫没有把国家安危放在眼里。就如“国家兴亡，匹夫有责”一样，应该时时刻刻惦念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远的地方，只要有这颗爱国之心，就一定能打败敌人。如果人们对国家都不管不顾，那么由谁来抵抗侵兵？由谁来出谋献策？由谁来力挽狂澜？没有了民众，这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时，有力出力，有计献计，为国家担忧，为国家殚精竭虑。当国家太*之后，就可以和举国上下所有的人们一起欢欣，一同庆祝。那是，也许更觉得逍遥自在。学习也是一样的。只有付出全部精力去学习，才能够有一个深刻的印象，十分有效果。等学完之后，再放下心来玩，难道不比提心吊胆地玩好吗？
《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应该心系国家，从而折射出应该如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得开心。
岳阳楼记读后感5
前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。
岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。
历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但是你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但是最后也只有“却将万字*戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能听到你那豪迈的壮语！
岳阳楼记读后感6
《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景，第二，三，四段多为写景，从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作者的思想和远大的报负。第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应该学习“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面保持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态，
在今日的*，我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。
如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，*将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归？”呢？到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。
岳阳楼记读后感7
《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景。第二，三，四段多为写景，从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作者的思想和远大的报负。
第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应当学习“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面坚持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态。
在今日的*，我们是否也应当“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有必须的历史局限。可是此刻人人都是国家的主人，我们应当以主人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。
如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，*将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归?”呢?到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。
岳阳楼记读后感8
前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾与无尽的思考。
岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇与万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。
历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也与你一样“想当年，金戈铁马 ，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字*戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语！
岳阳楼记读后感9
人是有感情的动物，当受到外界事物的刺激时，常会因为得失价值的偏失，因怨天尤人。
其实环境的真谛是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文科骚人因环境而怀忧丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬谪在外，却能把心事托付出来，所以能写出许多瑰丽雄伟的文章。如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼的气度，不能即其所居之位，乐其日用之常。况且，这种颓废的一直必能使人形销骨毁，流行一种不满现实，沉郁的、萎靡不振的迹象。这对社会乃至对的人又有何益。只不过是使人感到叹惋罢了。孟子云‘土穷不离义，达不离道’。有孕‘古之人得志泽加于民，不得志修身于现世’。‘穷则独善起身，达则兼善天下’。
这才是文人对得失真正的态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因身处逆境而有所改变。退一步想海天的辽阔，而人类的生命只有几滴露水，当露水蒸融是无影无踪。偶尔我们会想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪的好友。欧阳修谓其‘能富贵贫贱，毁誉欢威，不一动其心’。他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持积极乐观的态度，以民生为主，实得利于‘不以物喜，不以己悲’的"思想意志而成的。
岳阳楼记读后感10
范仲淹是我国历史上著名的文学家，也是进步的政治家。在《岳阳楼记》中，他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和志向，他的思想为后人所传颂。
范仲淹当时提出这一观点，正如他自己所解释的那样，就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”，无论得与失，都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。一个人如果真正具有这种思想，便可以作出许许多多对国家和人民有益的事情来。
唐太宗是我国历史上较开明的君主，他以隋亡为教训，认识到如果统治者荒淫无道，沉迷于声色犬马，把自己的欢乐建立在天下人痛苦的基础上，那么，一时的快乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后，比较关心老百姓的生活，实行了对老百姓有益的政策，他自己也力求不过度奢华，终于促成“贞观之治”的繁荣局面，使我国的封建社会达到了鼎盛时期。
当然，我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性：在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，但做皇帝的，是为了维护自己的统治；做大臣的，终究是为封建制度服务，因此，他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。
当前，我们仍然传颂着这句名言，赋予了它新的含义：既体现“吃苦在前，享乐在后”的意思，也包含了为广大人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐，以天下人的欢乐作为自己的欢乐。
岳阳楼记读后感11
今日的世博，是世界瞩目的*现代文化。而我们是不是应该回想古代的文化呢？没有这些古代精髓，怎么可能会有现代的科技文化呢？之所以有了古代的文学，才换来了今日世博的佳话呀！
我今天看了宋代文学家范仲淹写的散文《岳阳楼记》，这篇文章生动地描写了作者被贬到邓州（今河南邓县），和想起一年前友人滕子京也被诬陷浪费工钱被贬岳州（今湖南岳阳），修建岳阳楼的场面。
我不禁读了起来：“ 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤……”
如果没有了这篇短文，我们这些孩子真是生在福中不知福呀。腾子京受了那么多的苦，一点都没有，而我们这些小皇帝、小公主挑食的挑食，连羽毛轻重的活都不肯干，真是太娇惯了！
实情为1046年9月15日，应好友在日陵郡守腾子京之邀有感而写，《岳阳楼记》能够成为传世名篇，并非对其岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀，这便是我喜欢这篇散文的原因。
之所以有了这些古文，才造出了今天的世博、今天的辉煌！
岳阳楼记读后感12
人是感情的动物，当外在事物受到刺激时，常会因为得失价值的偏失，而怨天尤人。
其实环境的缔造是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。“不以物喜，不以物悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀忧丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，忧心冲冲，抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬谪在外，却能把心事托付山水，所以能写出许多瑰丽雄伟的文章。
如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼的气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常”。况且，这种颓废的意志必能使人形销骨毁，流于一种不满现实、沉郁的、萎靡不振的迹向。这对国家、对社会乃至个人又有何益？只不过是使后人感到叹惋罢了。
孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身现于世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对得失真正的态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因处逆境而有所改变。退一步想海天的辽阔，而人类的生命只是几照露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们会回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪的好友。欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心”。他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持积极乐观的态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。
岳阳楼记读后感13
《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。
文章分叙事、写景、议论三部分。作者在略叙作文原因后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，通过写环境变化反映人们的心情：当春光明媚，花草芳馨的时候，人们变得喜悦兴奋，忘记了忧伤，沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候，人们变得伤感悲痛。最后，作者借“古仁人”的形象表达了自己的思想感情。
我的感受是：人们只因环境变化而心情变化，丝毫没有把国家安危放在眼里。就如“国家兴亡，匹夫有责”一样，应该时时刻刻惦念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远的地方，只要有这颗爱国之心，就一定能够打败敌人。如果人们对国家都不管不顾，那么由谁来抵抗侵兵?由谁来出谋献策?由谁来力挽狂澜?没有了民众，这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时，有力出力，有计献计，为国家担忧，为国家殚精竭虑。当国家太*之后，就可以和举国上下所有的人们一起欢欣，一同庆祝。那是，也许更觉得逍遥自在。学习也是一样的。只有付出全部精力去学习，才能有一个深刻的印象，十分有效果。等学完之后，再放下心来玩，难道不比提心吊胆地玩好吗?
《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应该心系国家，从而折射出应该如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得开心。
岳阳楼记读后感14
《岳阳楼记》和《醉翁亭记》两篇古来少有的名文、美文、雄文，观起来让我收获不多不少。
可能是我看点比较独特，我首先看到的是两位大文豪去看整个世界的视角。首先从题目来说，《岳阳楼记》，自古以来就很出名，就是文人墨客多显之地，反而是《醉翁亭记》中的醉翁亭，如果不是欧阳修一文提到，可能世人根本就不知道有这样一个地方，这里就可以看出两人的不同了：范仲淹从一个名胜去看天下人，是以大见更大，而欧阳修却从一个小地方去看天下人，是以小见大虽然不同的角度去看都会看到不同的东西。可我还是比较认同欧阳修的视角，毕竟是为官，就是为了民，所以还是得从民的身上出发，而不是从文人墨客出发，当然这只是我个人看法，毕竟人范仲淹都没到过岳阳楼，所以范仲淹的视角我也不觉得否定。
我从这两篇文章得到的不是知识，准确的说是不仅仅是，我的到最多的其实是道理，它解决了萦绕我心头很久的疑问——我到底需要什么，就拿做好事来说，有的人终其一生去行善，到最后却不为人所知，反倒是那些名人，随便干点什么影响力都比他们大，那么行善到底为了什么，为了积德？为了出名？还是其他什么呢？我思考了很久，读了这两篇文章后，我抓到了一些轨迹，其实驱使一个人的不是他的脑子而是他的心，就如两位文豪，他们先“天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是为了什么，其实是为了他们的心，他们的心所向往的，简单来说就是随心，这也是我观两篇文章后最大的收获。
岳阳楼记读后感15
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是出自北宋范仲淹笔下《岳阳楼记》的一句名言，意为“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。范仲淹被贬出京，面对万顷洞庭，把个人“宠辱偕忘”，这是多少仁人志士慷慨激吊的感慨，是忧国忧民、以天下为己任的政治抱负的体现，也表现出他高尚的爱国情操。
苏武牧羊，历尽千辛万苦。忍辱负重为什么？还不是因为苏武胸怀为国分忧、为国持节的信念，才不顾个人悲惨的境地。他那种博大胸怀值得子子孙孙发扬广大。
社会发展了，历史背景不同了，但“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”，即“为人类美好理想在先，以苦为乐”的人生观，仍是我们民族的主旋律，也仍是我们青年一代的理想。
今天，我们吟诵“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”这句千古名言，就是要以天下为先，以人民为先，不为一点成绩而沾沾自喜，不为一点挫折而垂头丧气，我们只有勇敢地肩负起民族振兴的担子，才无愧于历史，无愧于先烈，无愧于明天！
《岳阳楼记》的读后感3篇（扩展4）
——《岳阳楼记》教学反思10篇
《岳阳楼记》教学反思1
考虑到这样一篇文质兼美的经典美文，应使学生的身心得以滋养，性情得以陶冶，人格得以润泽。此篇具有意境美、人格美、语言美，是实施审美教育的极好教材。基于此，我把引导学生鉴赏课文的美点作为整个教学设计的着眼点和归结点。
在教学中，力求体现以下几点：
1、力求真正发挥学生的主体作用。学生课前通过以自主学习为主，小组活动为辅的方式充分预习，对文本内容掌握，课堂上基本由学生来支配，老师只起点拨、引导的作用。学生自主品味、合作探究、归纳总结，课堂上学生活而不乱，师生交流融洽尽兴。在愉快轻松的活动中，感悟古代优秀作品的美，学习古人积极向上的思想和丰富复杂的感情，培养了学生自觉学习古文的习惯，提高了他们阅读古文的兴趣，效果是非常明显的。
2、既依托文本又高于文本。对作者峻洁的人格美的鉴赏，是本教学设计思想性的极好体现。由范仲淹推及古仁人，理解他们忧乐天下的博大胸襟和崇高境界。同时给生活在喧嚣时世的人以极好的人生启示。赋予经典作品以时尚的魅力。
3、以朗读促理解。这样一篇美文只有朗读，才能充分理解文章丰富的思想内涵，悉心体会骈句辞采华美音韵和谐、散句抑扬顿挫富于变化的特点，涵咏品味多变而优美的意境。
在本节课中，也存在着很多不足，如：对基础知识（实词、虚词、重点语句等）强调不够，对学生理解有偏差的引导不到位，课堂上学生自主探究的时间太少，学生朗读不到位时指导不够等等。
总之，通过本节课的教学，看到了自己很多的欠缺，在今后的教学中具有很好的指导性，但能在这节课的教学中，给予学生一双发现美的眼睛和感受美的意识，我也就很高兴了。
《岳阳楼记》教学反思2
我今天在上完《岳阳楼记》这篇课文之后，感觉得教学效果还可以，为此，把自己的教学反思写出来，谈几点自己的认识和思考，与大家一起分享。
一、我运用了“组合”学习法，注重各种形式的组合：
1、内容的组合。教学中以教材内容为主、适当引进课外内容;教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容。
2、方法的组合。教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法，注重新课的导入。
3、程序的组合。教学中以循序渐进的推进为主(导入、读讲、辩异、归纳等)步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回，归纳中的内容就是“读讲”内容的`深化。
4、节奏的组合。主旋律是学生的诵读，反复读并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，使课堂疏密相间、跌宕有致。
二、《岳阳楼记》这篇文章很著名，我参考的资料太多，对岳阳楼、范仲淹的历史知道的越多，想传达的东西也就越多，于是教学目标要求也会多，远远超过了学生的接受能力。所以*时备课，要从学生的低限起步，那么，无论你面对的是怎样一批学生，都可以激起他们的共鸣，否则，曲高和寡，只有一部分响应，课堂氛围自是不佳，也会挫伤一部分学生的积极性，长此以往，容易形成两极分化，我总是容易犯这样的错，吸取教训吧。
八年级备课组在教研活动时从我的教学设计进行总体上的评价：
优 点：对学习者的分析详细准确;对三维目标的设计也全面详尽;整个教学过程的设计和媒体的选择较合理。改变了传统的教学方法，注重引导学生学会学习，引导学生敢于提问、善于提问，让学生发言，充分体现学生的主体作用，让学生在品读中感悟，在讨论中训练思维，并在课后的作业中得到拓展。
缺 点：“读”可以说是语文教学的生命。诵读的方式很多，针对本课的特点，引导学生去体会文章的节奏美和韵律美应该是一种很好的方法，这时教师的师范朗读就显得尤为重要， “授人以鱼，更要授人以渔。”文言文的学习教师应指导学生多积累字、词、句以及重点句、难句的理解等;还要收集与课文有关的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，这方面，我好像做得多了些，有些替学生包办了的味道。
《岳阳楼记》教学反思3
1、以自主学习为主，小组活动为辅：
古文教学离不开预习，没有学生主动的阅读和预习，古文的学习往往就是囫囵吞枣。在教学过程中，我会按照自己的安排，认真督促学生预习。而预习的方式就是通过自主预习和小组合作讨论相结合。在每个人自己独立阅读思考的基础上，再把不明白的问题向小组长或者组内同学提出，大家商量解决。上课的时候，我只把需要强调的文学常识提示以后，就让孩子们自己阅读，可以读给自己听，也可以读给他人听，再把一些字、词打上记号，去看注解或查阅工具书，主动解决。然后再参与到小组中去，进行上面的活动。提出问题、分析问题、解决问题。如果小组内还不能解决的，就每个组派人到黑板上板书出来，向老师提问。在这个过程中，学生活动的空间很大，思考的余地很多，老师所给的时间要足够，不要慌着去收拢他们，让他们自由的发挥优势，发扬合作学习的精神。结果，很多问题都是大家能够解决的，只有少数问题，比如《岳阳楼记》中几个句子的朗读节奏和几个过渡句的翻译向老师提了问。这样的方式理解的东西，才能真正装进他们的头脑里去，才能真正消化和理解。
2、分层次活动，要明确活动的方式：
在自主学习和与小组讨论交流之前，得正确划分每个小组的成员结构，要兼顾好、中、差的学生进行合作。必须让学生明确自己的合作对象，对自己组内的成员有信心和信任感。能够在组内找到自己学习的帮手。特别是组长的作用不可忽视。在古文学习中，组员的帮助效果很好，他们自己主动了解和学懂一遍的东西，比老师讲三遍还管用。因此，我把全班分成了五、六个组，每组6～7个人，不同水*的学生都有，让他们都能感觉到自己在组内的作用。阅读古文的时候，主动找到读得好的同学，先听自己读一遍，再听别人读一遍，相互补充和矫正。整个学习活动过程中，每个人都有主动合作的意识和自己合作的对象，还有具体可行的交流方式。每当我看见他们在真正用心讨论和思考不懂的问题的时候，我感到很轻松，也很满意;当他们把自己的问题总结起来交给我的时候，我又觉得他们到了真正需要我的时候了。我以前很羡慕像魏书生之类的教育家们那么愉快、轻松的教育方式，今天我也开始尝试，也体会到了什么是真正的“教懒书”。
3、合作学习是要相互促进，达到合作的目的，而不是对别人的依赖：
新课程理念之一就是要开放教学空间和时间，放松学生的课堂气氛，达到教学相长的目的。给学生提供合作的机会和搞活活动的方式。但是难免有些学生在合作过程中，产生对其他同学的依赖性。因此，老师在上课时要对合作讨论有明确的要求和合作探讨的具体任务。不是盲目的一阵热闹和喧哗，更不是人云亦云的敷衍，特别对少数不动脑筋，依赖性很强的学生，老师要单独提问和督促。像我在教学《岳阳楼记》的朗读和翻译时，就特意让那些不爱发言的人，站起来读给大家听，或者写给大家看，让每个人都能在有限的时间里发挥自己的作用，体会到自己在组内的存在价值。许多学生从过去不敢读、不敢写，到主动上台，而且表现很不错。甚至加强了小组成员的集体荣誉感，一个人读得不好，其他同学也很着急，大胆地上台为他纠正，形成了一种很良性的竞争意识。
《岳阳楼记》教学反思4
上周我们学校进行了语文组公开教学，我讲的是《岳阳楼记》。它是篇幅较长、内容丰富、思想性很强的名篇，让学生在学习过程中感悟古代优秀作品的美，学习古人积极向上的思想和丰富复杂的感情。经过具体的课堂教学之后，我思考了很多内容，接下来我就谈一谈讲这一课的感受:
一、自主预习与小组讨论相结合
在教学过程中，我按照自己的教学安排，利用早读时间认真督促学生预习。而预习的方式就是自主预习和小组合作讨论相结合。让孩子们先自己阅读，可以读给自己听，也可以读给他人听，再把一些难解的字词做上记号，带着问题去看注解或查阅工具书，主动解决;然后带着问题或学习成果参与到小组讨论中去，互相探讨，力求得出结论;解决不了的"问题留待课堂上师生共同探讨。所以上课的时候，我只把需要强调的字词句加以提示，学生就能基本把握文章内容。
二、朗读与品味意境相结合
古文学习最大的难点在于语句的理解，为突破这一点，我在教学过程中加强了诵读，以读促悟，同时借助多种形式进行:通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。句子的翻译可放手让学生去尝试，充分利用学生资源，让学生自己能解决的问题尽量自己解决，必要时教师才作相应的指导。课堂上，我抓了几个重点句进行赏析:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;不以物喜，不以己悲;微斯人，吾谁与归?”既检测了学习效果，又品味了文章的意境。
三、理解内容与体会感悟相结合
简介作者时，作者的被贬遭遇与其崇高远大的政治抱负更有助于学生学习和理解文章主旨，他那种不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享乐在后的旷达胸怀与崇高的忧乐观，更是探讨的重点，是我们学习的榜样，即使在今天依然有很大的现实意义。学完文章之后，我还要求学生在日记上谈谈自己的学习感受，以便进一步巩固德育效果。
四、教后反思
学完这篇名篇，我反思自己的教学过程，发现也存在不少的问题:课上我虽然注意了努力放手让学生去尝试，但缺少具体学法的指导，如:翻译时，对于句子中省略的成份、词序的调整等，没给学生作具体的指导，这是今后应该注意的。 同时，在教学过程中，我过于注重强调学生理解文章主旨，学习、领会作者的阔大胸襟和政治抱负，对于语言品味，尤其是三四两段的景色描写这一块有所忽略，《岳阳楼记》不仅思想性很强，也是一篇写景美文，而我忽略了学生对美的感受和体会，减弱了这一名篇的欣赏价值。
《岳阳楼记》教学反思5
《岳阳楼记》虽然是一篇思想性很强的写景美文，但由于长期以来古文教学一直是中学语文教学的一大难题，所以如何培养学生自觉学习古文的习惯，提高他们阅读古文的兴趣；并在学习过程中感悟古代优秀作品的美，学习古人积极向上的思想和丰富复杂的感情，就显得尤其重要。反思自己的教学实际有以下几点感悟：
一、抓好课前预习
在教学前，运用早读时间催促先生做好课文预习。而预习的方式就是自主预习和小组合作讨论相结合。让孩子们本人先浏览，把一些难解的字词做上记号，带着问题去看注解或查阅工具书；而后带着问题参加到小组探讨中去，相互探讨。解决不了的问题留待课堂上师生共同讨论。所以上课的时候，我只把须要强调的字词句加以提醒，学生就能基本掌握文章内容。
二、朗读与品味相结合
古文的教学特点以诵读为主，我在教学中坚持以读促品。有自由读，分组读，听录音跟读，齐读，美读这样五个环节，根本收到了预期成果。
三、努力发挥学生的主体作用。
课前通过充分的预习，课堂上句子的翻译等可以放手让学生去尝试自己解决，必要时教师才作相应的指导，课堂上学生活而不乱，紧张有序。
四、理解内容与体会感悟相结合
在实施教学中，可结合具体的时代背景去简介作者，引导学生了解作者范仲淹的思想、立场和观点，从而深刻理解文章主旨，作者虽然遭遇被贬，但仍然怀有高尚远大的政治抱负。讨论作者吃苦在前，享乐在后的豪迈胸怀与崇高的忧乐观，，在明天仍然有很大的意义。但在阐述清积极面同时，引导学生来理解其消极面。进而引导学生明白怎样面对现实中的困难？我们对困难采取什么样的态度？
五、不足：
1、因是名篇，备课时参考的资料太多，对教学目标的设定也多，远远超过了学生的接受能力，所以导致少部分学生，在理解课文内容和主旨时跟不上，课堂氛围稍显沉闷，挫伤了一部分学生的学习积极性。
2、虽然放手让学生去尝试翻译课文，但因缺少相应学法的指导，如翻译时没教给学生对于省略的句子成份，古今词意的变化，词序的调整上作具体的指导，学生在个别句子翻译上花费的精力较多。
3、在教学过程中，侧重强调学生理解文章主旨，对于语言的品味，尤其是三四两段的景色描写这一块有所忽略，学生缺少对美的感受和体会，在今后教学中要注意。
《岳阳楼记》教学反思6
《岳阳楼记》是人教版语文八年级下册的第六单元中的第二篇文言文，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。当我讲完课文后，我不禁反思自己的教学，基本上这节课我完成了自己设计的教学环节， 我的设计本着语文教学应该侧重于学生的朗读感悟，但在真正的实施过程中，我仍然觉得有一些遗憾在其中我对这节课反思如下：
一、赏景悟情
对于文章三四自然段的处理纠结中的不断变换，最初的计划是让学生在赏析了巴陵胜状，洞庭全景“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”学生体会到了这段景物的特点“壮美“。继而自读领略三四自然段的美景，有一个词语概括其特点？（凄美，优美）再让学生赏析从哪个语句中品味到的，进行景物的赏析、但是后期发现学生赏析不到位，效果不佳。变改为了读文绘图，正所谓：美景配美词，美词绘美图，让学生展现自己头脑中出现的画面，说说自己的感受，在引导学生去体会迁客骚人的览物之情。本打算要重点指导“登斯楼也……”的情感处理，更加突出后文古仁人的不以物喜，不以己悲的旷达胸襟。但在课堂实施中却发现由于时间关系没有做这样的处理，自己觉得悟情的力量略显单薄。
二、拓展延伸
对于拓展延伸的设计，为了让学生更好的走近作者内心世界我设计了“面对范仲淹如此的感叹和期盼，你想对他说点什么？”学生的感悟没有得到充分的展示，应该给予更多的时间。
三、人物材料补充
自幼苦读 立志天下
青年入仕 直言强谏
政治革新 屡遭贬责
几起几落 百折不挠
军中一范 西贼破胆
捐资购田 兴学育才
一生济人 无银丧葬
先忧后乐 心系天下
我比较喜欢这样的范仲淹一生的总结，能更好的让学生理解范仲淹，进而更好的理解他的胸襟与抱负，在上这节课的时候，我会更加用心的去挖掘教材，让我的课堂更加有效。
《岳阳楼记》教学反思7
《岳阳楼记》是一篇寓情于景、景中见情，散中有整，整中有散，值得我们认真学习的好文章。文中那忧人为先、乐己在后的豪迈胸襟，尤其值得我们仔细玩味，认真借鉴。但作者范仲淹的立场、观点和方法毕竟离不开封建社会的宰相加状元，他所憧憬的只能是封建地主的王国乐土，尤其是文章中“则忧其君”，更集中体现了封建社会的“国与君”的统一—所谓“忠”。
教学这篇文章，可抓住这句话，讲清它的积极面和消极面，来培养学生辨证唯物主义和历史唯物主义观点，对文言文的主题思想，也包括其艺术构思和创作风格，应根据情况作出一分为二的分析，因为既然是文章，就离不开思想。如果轻视和忽视《岳阳楼记》的消极面，显然是不妥的。
在实施教学中，具体可结合时代背景，在阐述清积极面同时，引导学生在理解怎样面对挫折的问题上，来理解其消极面：怎样面对现实中的困难？我们对困难采取什么样的态度？在此基础上，再引导学生理解：“则忧其君”的“君”含义是什么？君与国是什么关系？“君”与“民”是什么关系？封建社会中这几个概念与现代社会是否相适应？由此引导学生对其消极面进行反思。
《岳阳楼记》教学反思8
《岳阳楼记》是一篇文质兼美的散文，是古文诵读中的名篇。
本文的教学改变了传统的教学方法，注重引导学生学会学习，引导学生敢于提问、善于提问，让学生发言，充分体现学生的主体作用，让学生在品读中感悟，在讨论中训练思维，并在课后的作业中得到拓展。
在教学设计上，始终坚持以学生为主体，从导入到结束，让学生真正参与其中，充分调动了学生的积极性和主动性，将现代教学思想渗透其中，有教育法、心理学的应用，给学生宽松的思维空间，采取了应变得当的措施，问题的设计突出重点，降低难点，难易适中，能让同学自主解决问题，板书简洁明了、重点突出，使学生对课文有了清晰完整的印象。达到了预期的效果。
当然，本文的教学也存在缺点：针对本课的特点，引导学生去体会文章的节奏美和韵律美应该是一种很好的"方法，这时教师的师范朗读就显得尤为重要，可惜，我的朗读不是太好，没能给学生作出表率；“授人以鱼，更要授人以渔。”
文言文的学习教师应指导学生多积累字、词、句以及重点句、难句的理解等；还要收集与课文有关的材料，以便更好的理解文章的思想情感等，这方面，没有对学生放手。
在今后的教学中，一定多学习别人的优点。努力钻研教材、用好教材，掌握先进的教育、教学理论。多反思自己，在反思中进步、在反思中感悟、在反思中成长、在反思中提升。
《岳阳楼记》教学反思9
古文教学离不开预习，没有学生主动的阅读和预习，古文的学习往往就是囫囵吞枣。在教学过程中，我按照自己的安排，认真督促学生预习《岳阳楼记》。而预习的方式就是通过自主预习和小组合作讨论相结合。在每个人自己独立阅读思考的基础上，再把不明白的问题向小组长或者组内同学提出，大家商量解决。上课的时候，我只把需要强调的文学常识提示以后，就让孩子们自己阅读，可以读给自己听，也可以读给他人听，再把一些字、词打上记号，去看注解或查阅工具书，主动解决。
在预习的基础上，我们可以得到文章的大致轮廓。《岳阳楼记》是一篇寓情于景、景中见情，散中有整，整中有散，值得我们认真学习的好文章。
接下来我带领同学们仔细研读课文。引导大家认真体会文中那忧人为先、乐己在后的豪迈胸襟。在实施教学中，具体可结合时代背景，在阐述清积极面同时，引导学生在理解怎样面对挫折的问题上，来理解其消极面。进而引导学生明白怎样面对现实中的困难？我们对困难采取什么样的态度？
《岳阳楼记》教学反思10
学校领导统一要听九年级老师的课，从周一开始每天听两个老师的课，今日周三，轮到了听我的课。中午第二节，三班的语文课。
多年课堂教学的磨炼，心理素质强了好多，对领导入班听课已能泰然处之，但具体如何上一节有领导在场的课，心里上还是和*常不一样的。
要讲《岳阳楼记》，今天早起从梦中猛然醒来，是因为睡梦中得到一个好的题目《另辟蹊径，成就经典》。为此兴奋起床，头脑里便一直在思考如何顺着这一想法而下笔成文。起的还是不够早，没写几句儿就到了早餐时间。
对于九年级上册第五单元的几篇，可谓篇篇经典，每一篇都是一座山峰，峰峰厚重俊美。虽每年都在品读，可是越读越觉高不可攀。每读一回，都会有不一样的收获和启示。对于《岳阳楼记》这篇一问世就名振天下的美文，历经千年而吟诵不衰，必有后人取不尽的法宝。我对此深有体会。
今天这节课，要学的第五段内容。
制定了两个教学目标：1，学习课文第五段，识记段落中重点词语的含义。2，理解作者的真实感情，理解作者的胸襟和远大报负。
在教学目标的制定方面，也是经历了一场头脑革命才能做到脱繁就简，简单明了。以往制定目标都是采用“拿来主义”，照搬前人的经验，制定所谓的“三维目标”，经过多年的教学实践，渐渐懂得，在一节课中如果能达成一个目标，实现“一课一得”也是了不起的作为。面对一问三不知的学生，定的目标越多，越会驾空课堂，自己抬高自己，无疑于面临难以下台的尴尬局面。
因此从这学期起，每节课的教学目标，允许自己只规定一个，最多两个。事实上，一个目标足矣。
在这节课上，重点内容是让学生掌握住文段中重点词语的意思。一是为了应对考试，现实面前必须要重视基础知识的学习与巩固。在农村中学，语文课上仅仅给学生讲思想，讲情怀，真的很难。
还想让学生体会到，学习不是一件飘缈的事情，学习是一件实实在在的事情。学习古文，理解词语的含义，是走向作者情感世界的必经之路。以往的课堂教学，忽视了这个最基础的环节，跳过字词直接讲“高大上”的东西，现在想来真是有点“形而上”了。因此，从本学期开始，很想从地面做起，重视中最基础的元素，带着学生在语文的寻美之路上，走一步，再走一步。
心里想着，达成教学目标之后，还要进行一个小拓展，给学生回顾有关“唐贤”们写的一些关于岳阳楼的诗词及有名的对联，作为补充扩大学生的视野。
心里这样想着，美美的就去上课了。
以上是为本节课的教学设想。
想象和现实总是有些出入，自己做好的充分准备。在备课过程中，还是忽略了一个重要的因素：学生的实际情况。
把学生的接受水*想高了。
心想着这篇，已经带着学生读了两节课了，对最后一段的内容，学生应该提前学习，或是因为好奇心而早就熟知了吧？事实是，课堂上你带着他们学到哪里，就到哪里，九年级的孩子学习时间真的很紧张，根本没有课余时间来预习的。结果，在课堂上，仅是第五段的重点词语部分，就占用了很多的.时间。而到进入“理解作者情感”这个目标的学习时，课堂上已经没有时间了。只稍稍点了一下，就下课了。
课后，细下心来，想想时间都“花”在哪里了？这节课上得也太薄了吧？
上课后的三分钟内，学生自背课文。按计划是没有安排学生自主背课文三分钟的。因为电脑突然关机，临时决定让学生背课文，我在这个空档里开机，打开。准备好了，三分钟也过去了。开始提问学生背课文，想让学主动发言，就耐心的等待，真有三个女孩子勇敢的站起来，顺利的背完了课文，师再评价一番。之后开讲。再齐背课文。课前热身完毕，开讲。这个环节，少说也花去了八九分钟了吧？
学习第五段重点词。其实好多词语课下注解都有，只要细心一看就可以搞定的。可是还是有几个不好理解的词语，比如“之”的用法；比如“然则”；比如“进”和“退”。中间如果哪个词语解释有误，就需要耐心的做一个更正。在中间还加了对“不以物喜，不以己悲”这个句子的翻译和用法的解释。等等等等之类的词语。真没想到，这么一小段，仅词语解释这一项竟然引出这么多的问题，这是在备课时没有想到的。还没有检测句子的翻译呢！如果再提问，恐怕一节课时间都不够呢？可怜的孩子，就怕老师的追问，说实现，现在上课基本上在演“独角戏”，学生最怕老师提问，一提问，准搁车。
以孩子现在的学习状态，不敢再追问了。
时间就这样一分一分的过去了。后来，没办法，直接自问自答好了！
因此，本节课制定的两个目标，依然只实现了一个，而对于理解作者情感这一目标，还是到下节课吧。
以上是为对上课过程的粗略再现。
课后，很认真的听取了两位领导的意见。对这一节课的课后反馈，站在教学进度方面考虑，他们还是觉得教学环节按排不是很合理。我笑问他们，要给这节课定个什么位？是优质课，还是常态课？心里很清楚，如果是讲公开课或是优质课，这样的课堂效果很明显不会很出采。但领导明确表示，这是常态课！我想，常态下的课堂教学恐怕就是这个样子吧！
其实这些天来，我一直在深深反思自己的课堂效果。有很多的不如意在折磨着自己的内心，多年的语文教学，对课堂教学，竟然越来越惶恐不已了。对自己钟爱的语文课课堂，内心充满了敬畏之情。面对眼前的学生，自己如何授课才算是高效的？或是有效的？
走过了花红柳绿的青青世界，现在只盼望欣赏秋日的静美。不想再在课堂上搞花架子，很想实实在在的教好语文课。不在乎一堂课讲了多少内容，而是想让学生实实在在的学了多少知识；不在乎一堂课赶了多少进度，而是想让学生在一堂课中有了多少收获。很想在课堂教学突破自己，很想优化自己的教学内容。可是如何做到这一点，实在是太缺少深思了，以至于课堂进度如蜗牛般缓慢爬行。
这节课，给了我很大的一个警示，优化教学内容是上出一节好课的一个突破口。
反思自己的教学设计，说来也是很没底气的。在制定第一个教学目标时，对文段中的重点词语的解释，没有选择的就直接用了下载的PPT。如果在重点词语的选择上，能够进行优化，把一些有特殊用法的词语让学生解释出来，而对一般的词语忽略过去，可能会节省出大量的时间来突破教学难点。两位领导提出的建议很是可取，以后要精简教学内容，争取上出高质量的语文课。
教学环节再紧凑起来，课堂效率可能会提高很多。在教学过程中，要想达成教学目标，不该引申的知识点可以少说或者不说，这样也可以节省大量的教学时间。可是细想下来，这样的引申纯属随性而为之。这不正显示出教师的基本功了吗？想到了如果不说出来，该有多憋屈吧？哎，还是照顾一下自己的情绪，该出口时就出口。帮助孩子整合一下小知识，也是很有意思的事儿。比如这节课对“互文”手法的引入，自我感觉是不错的一个知识整合。
在以后的教学中，细心备课是教师上好课的不二法门。精选教学内容，掌握学情，运用多种教学方法，等等。这对哪个学科的教师，也许都是一个值得深思的作业。王君老师曾经说过，如果把每节课都当成公开课来上，在专业成长的道路上会走的更远。虽记不清君老师的原话了，但她表达的就是这样的意思。这也正是我接下来要做了。卸去了班主任工作的重担，在如何上好课方面，好好修炼修炼吧！
真正的学习与反思，才刚刚开始，学*君老师，努力上出好的课，做一个好的人。
以上是为今天这节课的课后反思。
《岳阳楼记》的读后感3篇（扩展5）
——岳阳楼记读后感10篇
岳阳楼记读后感1
范仲淹是我国历史上著名的文学家，也是进步的政治家。在《岳阳楼记》中，他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和志向，他的"思想为后人所传颂。
范仲淹当时提出这一观点，正如他自己所解释的那样，就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”，无论得与失，都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。一个人如果真正具有这种思想，便可以作出许许多多对国家和人民有益的事情来。
唐太宗是我国历史上较开明的君主，他以隋亡为教训，认识到如果统治者荒淫无道，沉迷于声色犬马，把自己的欢乐建立在天下人痛苦的基础上，那么，一时的快乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后，比较关心老百姓的生活，实行了对老百姓有益的政策，他自己也力求不过度奢华，终于促成“贞观之治”的繁荣局面，使我国的封建社会达到了鼎盛时期。
当然，我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性：在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，但做皇帝的，是为了维护自己的统治；做大臣的，终究是为封建制度服务，因此，他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。
当前，我们仍然传颂着这句名言，赋予了它新的含义：既体现“吃苦在前，享乐在后”的意思，也包含了为广大人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐，以天下人的欢乐作为自己的欢乐。
岳阳楼记读后感2
岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。
范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。
提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。
然后，作者通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而，作者又与“古仁人”的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们却积极入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的.苦乐。
《岳阳楼记》的著名，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。
一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。
我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读《岳阳楼记》实在是一种美的享受！
岳阳楼记读后感3
今天我读了一篇文章，是范仲淹写的，名字叫做——岳阳楼记。
岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。
“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段描写出了登上岳阳楼，端着酒杯对着风，在观赏美景中，心胸开阔，荣耀和屈辱一并忘了，精神愉悦的境界，充分体现了岳阳楼的美和神奇。
“ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？”这一段，我感受到了范仲淹心中的忧愁。
因为它的意思是： 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做*就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？这也充分体现了范仲淹忧国忧民的心情。
《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”
岳阳楼记读后感4
《岳阳楼记》中第一段主要叙说本文写作的原因和当时的背景，第二，三，四段多为写景，从中渗透出作者的情感。第五段是最为打动我的一段，它多为议论，其中表现作者的思想和远大的报负。第五段中，作者揣思“古仁人”的"思想，从他们身上借鉴出一些思想和理论。我从中感悟到，作为新时代的中学生是否应该学习“古仁人”一样，志存高远，在成功与挫折前面保持一种“不以物喜，不以已悲”的良好心态，
在今日的*，我们是否也应该“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，虽然这种“忠君”思想，在今日有些不太适用，有一定的历史局限。但是现在人人都是国家的主人，我们应该以主人翁的心态去看待国家，所以我们无论身在何方，身处何种地位，都应心系天下，关心国事，以国家只是为己任。
如果，每个人都做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，*将永盛不衰，繁荣延绵，雄伟高傲地屹立在世界东方。如果这样，又何问“微斯人，吾谁与归？”呢？到时，天下人皆为一道，共奔繁荣富强。
岳阳楼记读后感5
假期里闲来无事，便在书桌旁看书。偶然发现一篇古文《岳阳楼记》。读完后我感慨万千，便把读完后的感受和大家一起分享。
我第一感受是美：岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。特别是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段，因为只要登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美的神奇。
第二我感受到了范仲淹的忧愁：从这一段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？”这一段，因为它的意思是：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做*就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？这也充分体现了范仲淹的忧愁。
经典名篇《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”
岳阳楼记读后感6
范仲淹是我国历史上著名的文学家，也是进步的政治家。在《岳阳楼记》中，他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和志向，他的思想为后人所传颂。
范仲淹当时提出这一观点，正如他自己所解释的那样，就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”，无论得与失，都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。一个人如果真正具有这种思想，便可以作出许许多多对国家和人民有益的事情来。
唐太宗是我国历史上较开明的君主，他以隋亡为教训，认识到如果统治者荒唐无道，沉迷于声色犬马，把自己的欢乐建立在天下人痛苦的基础上，那么，一时的快乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后，比较关心老百姓的生活，实行了对老百姓有益的政策，他自己也力求不过度奢华，终于促成“贞观之治”的繁荣局面，使我国的封建社会达到了鼎盛时期。
当然，我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性：在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，但做皇帝的，是为了维护自己的统治；做大臣的，终究是为封建制度服务，因此，他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。
当前，我们仍然传颂着这句名言，赋予了它新的含义：既体现“吃苦在前，享乐在后”的意思，也包含了为广大人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐，以天下人的欢乐作为自己的欢乐。
岳阳楼记读后感7
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话，不是近代和现代人说的，而是九百年前范仲淹说的。
范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。
文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗？
在我们的民族*斗争中，忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争，以鲜血染红红旗，目的是“天下之乐”。斗争的幸存者，当他们看到革命胜利，人民翻身了，感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”，他们还为了祖国人民进一步的“乐”？实现四化，正在“老骥伏枥”，真是“烈士墓年，壮心未已”呀！
要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。只有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者，就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。
我们这些小青年，高中刚毕业，对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福，就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去，吃苦耐劳；在临终的时候，想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华，为祖国的四化事业做出了一定贡献时，就会感到自豪，感到幸福。
现在有些人对“幸福”的理解，只囿于一己之利，报考大学“一不出省，二不渡江，三不过河”，丝毫也没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的打算。这种人最后只会到处碰壁，其“幸福”是最渺茫的，对社会不能有所裨益，甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人，“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”，“当死于过野，以马革裹尸还葬尔，何能卧床上死在儿女手中邪？”千万别做得比古人送差！
唐代诗人高适说过：“男儿本自重横行”，主张有志男儿要为国效劳，奔走四方。有出息的前人尚能如此，更何况社会主义时代的青年呢？我们应赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新时代的思想内容，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身四化建设，为人民，为祖国，奉献毕生的力量。
岳阳楼记读后感8
早闻岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。这年寒假，我早已迫不及待的独去前往岳阳楼去登门游览一番。
岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴山岳阳楼风景区”。
……经过一路颠簸，我终于在入夜之前来到了岳阳楼。提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。正所谓范仲淹在《岳阳楼记》里所写的“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”只见楼南边洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥鹭翔飞。洞庭湖的气势为雄伟磅礴，洞庭湖的为月色柔和瑰丽。
我站在楼下向上看去，整座楼“朝晖夕阴，气象万千”，与滕王阁“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”和黄鹤楼的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”相比，毫不逊色。
渐渐的，在我不经意的浏览中，夜深了，我好似也痴了。当我走到顶楼的.护栏边上时，才真正的感受到“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”的含义呀。啊——岳阳楼，白天你是一个健壮的小伙子，有着宽广的胸怀，向着天空长笑，夜晚，你就是一个温柔婉盈的女子，披戴着五彩的霓裳，轻轻舞蹈着。在这里，在这灯火通明的湖边，唯有你是这儿唯一高大耀眼的雄星。
不知不觉中，已经到了楼下，恋恋不舍地踏上了回家的路。那岳阳楼雄伟壮观的美景，还有那气势非凡的洞庭湖与前者交织于我的脑海里，让我久久不能忘却……
岳阳楼记读后感9
岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。
范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。
提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。
然后，作者通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情，表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而，作者又与“古仁人”的不同心境来驳论，他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他们却积极入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。
《岳阳楼记》的，是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。
一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。
我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读《岳阳楼记》实在是一种美的享受！
岳阳楼记读后感10
前不见古人，使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年景象，留给我们是一些深深遗憾和无尽思考。
岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江，浩浩荡荡雄伟，有着朝晖夕阴无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。
历史已经过去，当我们五次回忆历史时候，我们能够看到是一个积极向上滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起辉煌，也有着坠落遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字*戎策，换得邻家种树节”遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
或许辛弃疾醉眼迷离了刀光剑影。你，范仲淹泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你人生态度。你精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈壮语！
《岳阳楼记》的读后感3篇（扩展6）
——岳阳楼记教学反思3篇
岳阳楼记教学反思1
考虑到这样一篇文质兼美的经典美文，应使学生的身心得以滋养，性情得以陶冶，人格得以润泽。此篇具有意境美、人格美、语言美，是实施审美教育的.极好教材。基于此，我把引导学生鉴赏课文的美点作为整个教学设计的着眼点和归结点。
在教学中，力求体现以下几点：
1、力求真正发挥学生的主体作用。学生课前通过以自主学习为主，小组活动为辅的方式充分预习，对文本内容掌握，课堂上基本由学生来支配，老师只起点拨、引导的作用。学生自主品味、合作探究、归纳总结，课堂上学生活而不乱，师生交流融洽尽兴。在愉快轻松的活动中，感悟古代优秀作品的美，学习古人积极向上的思想和丰富复杂的感情，培养了学生自觉学习古文的习惯，提高了他们阅读古文的兴趣，效果是非常明显的。
2、既依托文本又高于文本。对作者峻洁的人格美的鉴赏，是本教学设计思想性的极好体现。由范仲淹推及古仁人，理解他们忧乐天下的博大胸襟和崇高境界。同时给生活在喧嚣时世的人以极好的人生启示。赋予经典作品以时尚的魅力。
3、以朗读促理解。这样一篇美文只有朗读，才能充分理解文章丰富的思想内涵，悉心体会骈句辞采华美音韵和谐、散句抑扬顿挫富于变化的特点，涵咏品味多变而优美的意境。
在本节课中，也存在着很多不足，如：对基础知识（实词、虚词、重点语句等）强调不够，对学生理解有偏差的引导不到位，课堂上学生自主探究的时间太少，学生朗读不到位时指导不够等等。
总之，通过本节课的教学，看到了自己很多的欠缺，在今后的教学中具有很好的指导性，但能在这节课的教学中，给予学生一双发现美的眼睛和感受美的意识，我也就很高兴了。
岳阳楼记教学反思2
《岳阳楼记》是人教版语文八年级下册的第六单元中的第二篇文言文，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。当我讲完课文后，我不禁反思自己的教学，基本上这节课我完成了自己设计的教学环节， 我的设计本着语文教学应该侧重于学生的朗读感悟，但在真正的实施过程中，我仍然觉得有一些遗憾在其中我对这节课反思如下：
一、赏景悟情
对于文章三四自然段的处理纠结中的不断变换，最初的计划是让学生在赏析了巴陵胜状，洞庭全景“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”学生体会到了这段景物的特点“壮美“。继而自读领略三四自然段的美景，有一个词语概括其特点？（凄美，优美）再让学生赏析从哪个语句中品味到的，进行景物的赏析、但是后期发现学生赏析不到位，效果不佳。变改为了读文绘图，正所谓：美景配美词，美词绘美图，让学生展现自己头脑中出现的画面，说说自己的感受，在引导学生去体会迁客骚人的览物之情。本打算要重点指导“登斯楼也……”的情感处理，更加突出后文古仁人的不以物喜，不以己悲的旷达胸襟。但在课堂实施中却发现由于时间关系没有做这样的处理，自己觉得悟情的力量略显单薄。
二、拓展延伸
对于拓展延伸的设计，为了让学生更好的走近作者内心世界我设计了“面对范仲淹如此的感叹和期盼，你想对他说点什么？”学生的感悟没有得到充分的展示，应该给予更多的时间。
三、人物材料补充
自幼苦读 立志天下
青年入仕 直言强谏
政治革新 屡遭贬责
几起几落 百折不挠
军中一范 西贼破胆
捐资购田 兴学育才
一生济人 无银丧葬
先忧后乐 心系天下
我比较喜欢这样的范仲淹一生的总结，能更好的让学生理解范仲淹，进而更好的理解他的胸襟与抱负，在上这节课的时候，我会更加用心的去挖掘教材，让我的课堂更加有效。
岳阳楼记教学反思3
《岳阳楼记》是初中语文课本中一篇脍炙人口的散文佳作。几百年来传诵不衰，以其崇高的思想境界和独有的艺术魅力受到历代文人墨客的推崇，更是我们中学生语文积累的必诵之篇。但有很多的初学者不得背诵要领，往往费时费力而效果不佳。这里简单谈谈有关这篇文章的背诵要领。
每篇文章作者都有其写作的思路，因此，每篇文章都能找到它的脉络层次。只要抓住它的关键性词句，理清文脉，牵一发而动全身，这样就有助于快速的记忆。《岳阳楼记》都有很清楚的文脉。下面就这篇文章作简要的分析。
《岳阳楼记》作者以“记”为名，不记岳阳楼的景色，却借题发挥谈了一个人的政治抱负，并以此规劝友人滕子京。将叙事、写景、抒情和议论结合在一起。先以叙事带出写景，又以景生情，情景交融，浑然一体，最后由情入议，点明全文主旨。文章环环相扣，层层蓄势，骈散结合，节奏鲜明，意境优美。
其具体思路为：开头叙述滕子京虽“谪守巴陵郡”，但是“越明年”，却也能“政通人和，百废具兴”已经为下文埋下伏笔。这一段看似无味，而绝非闲笔。
第二自然段即以“予观夫巴陵胜状”引起，紧扣题目中的“记”，简要描绘了岳阳楼周围的“大观”。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”从空间角度去写，“朝晖夕阴，气象万千”是从时间角度描绘。原以为作者要大写、特写岳阳楼的壮丽景色。不想却用“前人之述备矣”止住写景。“然则”一词使文章由景转入到写一般“迁客骚人”的“览物之情”。
而文章三、四两段就紧承上文写了“迁客骚人”的两种“览物之情”。第三段先写“悲景悲情”。“若夫”一语开始，极尽全力铺陈渲染“悲”的气氛。yin雨、阴风、浊浪一片阴晦。此种天气“日星隐耀，山岳潜形”洞庭湖上是“商旅不行，樯倾楫摧”由物及人，又从视觉写到听觉，“薄暮冥冥，虎啸猿啼”。此情此景，又怎么会不令“去国怀乡”之人顿生悲伤之情呢？由“悲景”自然引出“迁客骚人”的“悲情”，衔接紧密，过渡自然。第四段开始的“至若”与上文“若夫”遥相呼应。用“景明”、“一碧万顷”的湖水、自由飞翔的沙鸥、闲适游弋的锦鳞、郁郁青青的芷和兰，勾勒出明快、祥和的画卷。至此作者并不尽兴，又从阳光明媚的白天转移到星汉灿烂的夜晚。“而或”一词相连，“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……”此时此刻，“心旷神怡，宠辱偕忘”也是情理之中。这两段写景一明一暗，写情一悲一喜，情景交融，为下文的议论奠定了基础。
第五段开始写“古仁人之心”与上文“迁客骚人”之情相互对比，指出“古仁人之心”的内涵“不以物喜，不以己悲”。之后探讨其原因“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”最后以此来表明自己心志并劝慰友人。卒章显志。由此可见，前文叙事、写景、抒情皆为此议论。只要抓住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这关键性的语句，就有助于快速记忆。
很多的课文我们都能找到它的主旨句，如果能够以此去理解文章脉络。就能很容易把握作者的思路，达到快速背诵课文的目的。
《岳阳楼记》的读后感3篇（扩展7）
——《岳阳楼记》优秀教案3篇
《岳阳楼记》优秀教案1
教学目标：
1、积累掌握文言文中重要的实词虚词
2、学习记事、写景、议论紧密结合的写法，学习精炼、生动的语言;培养翻译和朗读的能力。3、了解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。
4、背诵全文教学
教材分析：
重点：1.掌握重要加点字词，背诵课文
难点：1.学习作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
2.抓住本文骈散结合的写法。指导学生读准字音，合理停顿，抑扬顿挫，有感情地朗读课文，，以达到顺畅地背诵全文的目的。.
教学设想：
本课是一篇文质兼美的文言文。作者是北宋著名的文学家范仲淹。文中除了大量的文言实词、虚词和重要的句子需要翻译理解外，还要学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。因此学习中把重点放在文言知识的掌握上，难点放在对文章主旨的把握上。
教学课时：2课时
教学流程：
一、导入新课：
封建时代许多有志的文人士大夫都把“穷则独善其身，大则兼济天下”当作自己的人生信条。他们为官时积极从政，力主改革，为官一方，造福百姓;被贬时，则寄情山水，独善其身。苏轼、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特别是范仲淹“不以物喜，不以己悲”
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是表现出了阔大的胸怀和远大的抱负。成为天下人的楷模。今天我们就来学习他的名篇《岳阳楼记》。
二、作家作品简介
1.作家简介：
《岳阳楼记》选自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深刻。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。
宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。
他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。
2.背景资料：
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，而范仲淹自己也在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
3.岳阳楼：
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名鹊起。
三、合作探究
(一)研读第1段。教师范读课文，从情感上抓住学生。
1.对照书下注释，理解重要的词句。
词：
越明年、谪、守、增、制、属、作文
句子：滕子京谪守巴陵郡。
政通人和，百废具兴。
增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
2.思考与讨论
(1)第一自然段交代了什么内容?
明确：交代了重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由。
(2)作者开篇用“谪”字点明了滕子京当时的处境。可见滕被谪以后心情不会太好，作者开篇直指，有何用意?
滕子京虽被贬岳州，却积极从政，政绩斐然。“政通人和，百废具兴”范仲淹写《岳阳楼记》既是为了称赞好友不以个人沉浮为意，一心寄情与民的高尚情怀，也是为了勉励他像
“古仁人”那样“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，也是为了自勉勉人。
(二)教读第2段。先指定学生朗读朗读，然后学生合作解决重要的词句。
1.要着重理解的词句。
词：夫
、胜状、晖、备、然则、极、
骚人、得无异乎
句子：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
览物之情，得无异乎?
2.思考与讨论。
这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。
(l)找出本段概括描写洞庭湖全景的句子
明确(衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。)
重点句子的赏析
如：“衔远山”洞庭湖中有许多小山，用“衔”字形象地写出湖与山的关系。“吞长江”长江流经洞庭湖，用“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来气势磅礴。“衔”、“吞”字连用，化静为动，使描写的景物富于动态和活力，“浩浩汤汤”字音响亮，叠字加强气势，形容水大流急，既绘声、又绘形。“气象万千”写洞庭湖上景象变化之多之快。此外如“横无际涯”的“横”，显得境界开阔而有气魄，从这些例子可以看出作者炼字的功力。
(2)这一节的写景在全文起什么作用?
“作者从岳阳楼特殊的地理位置和宏大开阔的景致描写，引出“迁客骚人，多会于此”，由此提出“览物之情，得无异乎”的问题，自然引出下文景物之“异”和感受之“异”为结尾的议论作了铺垫。
大声朗读这两段，在熟练的基础上背诵
四、总结：重修岳阳楼的背景
政通人和，百废具兴。
五、作业设计：熟悉全文，在理解的基础上背诵。
板书设计：
岳阳楼记
范仲淹
作记的缘由
属予作文以记之。
洞庭全景
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千